Значение слова "МОВСЕС ХОРЕНАЦИ" найдено в 12 источниках

МОВСЕС ХОРЕНАЦИ

найдено в "Большой Советской энциклопедии"

представитель армянской феодальной историографии. Жил в 5 — начале 6 вв., прозван отцом армянской истории. М. Х. — ученик изобретателя армянского алфавита Месропа Маштоца (См. Месроп Маштоц). Его «История Армении» («Патмутюн Хайоц») — первая систематическая история армянского народа, изложенная по армянским и зарубежным источникам (сирийским, греческим и др.). М. Х. начал повествование с легендарного прародителя армян Хайка и довёл его до 428. Наиболее точны его сведения о событиях конца 4 — середины 5 вв. Труд М. Х. оставался образцом для армянских историков до конца 19 в. Ценен как источник для изучения истории, фольклора, этнографии Армении и соседних стран Закавказья и Передней Азии.

Соч.: История Армении, древнеарм. текст, Тифлис, 1913, новоарм. пер., Ер., 1961, рус. пер. Н. Эмина, М., 1893.

Лит.: Абегян М., История древнеармянской литературы, т. 1, Ер., 1948.

найдено в "Большой советской энциклопедии"

МОВСЕС ХОРЕНАЦИ, представитель армянской феод, историографии. Жил в 5 - нач. 6 вв., прозван отцом арм. истории. М.Х.-ученик изобретателя арм. алфавита Месропа Маштоца. Его "История Армении" ("Патмутюн Хайоц") -первая систематич. история арм. народа, изложенная по арм. и зарубежным источникам (сирийским, греч. и др.). М. X. начал повествование с легендарного прародителя армян Хайка и довёл его до 428. Наиболее точны его сведения о событиях кон. 4 - сер. 5 вв. Труд М.Х. оставался образцом для арм. историков до кон. 19 в. Ценен как источник для изучения истории, фольклора, этнографии Армении и соседних стран Закавказья и Передней Азии.

Соч.: История Армении, древнеарм. текст, Тифлис, 1913, новоарм. пер., Ер., 1961, рус. пер. Н. Эмина, М., 1893.

Лит. : А б е г я н М., История древнеар-мянской литературы, т. 1, Ер., 1948.

найдено в "Философской энциклопедии"

МОВСЕ́С ХОРЕНАЦИ: (М о и с е й Хоренский; 5–6 вв.) – арм. историк и мыслитель, представитель "школы переводчиков", основанной Месропом Маштоцем, идеолог феодализма. В своем осн. труде "История Армении" (481–484, пер. с древнеарм., 1893, нов. изд. 1961) впервые представил историю арм. народа с легендарных времен до 5 в. Ему принадлежат фрагменты в "Книге хрий" – памятнике эстетич. мысли, переведенной им с греч. языка, а также арм. перевод "Повести об Александре Македонском" Псевдо-Каллисфена.

Для эстетич. воззрений М. X. характерны требование правдивого отображения жизни и выдвижение на первый план воспитат. роли иск-ва. Отступление от жизненной правды ведет к выхолащиванию иск-ва. Эти передовые принципы сыграли положит. роль в развитии ср.-век. арм. эстетич. мысли, иск-ва и лит-ры.

Лит.: Абегян М., История древнеарм. лит., т. 1, Ер., 1948; Адамян Α. Α., Эстетич. воззрения средневековой Армении, Ер., 1955; Чалоян В. К., История арм. философии, Ер., 1959.

С. Аревшатян. Ереван.

найдено в "Словаре античных историков"

святой, отец армянской историографии. Родился, вероятно, в 370 г. в провинции Тарон, в селе Хореанк, умер в 493 г. Был одним из лучших учеников святых Саака Партева и Месропа Маштоца. Обучался в лучших философских и богословских школах Александрии, Афин и Константинополя. Еще при жизни Мовсес прославился своими познаниями в философии, а также как благочестивый духовный наставник. Как талантливому писателю и ученому, князь Саак Багратуни поручил Мовсесу Хоренаци написать историю Армении. Плодом нескольких лет его трудов стала «История Великой Армении», первая часть которой рассказывает о событиях с IV тыс. по I в. до Р.Х., вторая часть посвящена истории дохристианской Армении I – III вв., а третья, последняя часть описывает период от принятия армянами христианства до создания армянской письменности. Позже Мовсес написал и ряд других важных трудов, среди которых исторические и агиографические произведения, в том числе житие святой Рипсимэ (Рипсимии), а также поэмы, гимны и молитвы. По преданию, святому Мовсесу принадлежит один из величайших литургических гимнов Армянской Церкви: «О глубокое таинство, непостижимое, безначальное, Господь облек Свое вышнее Царство в свет неприступный, подобно брачному чертогу, и украсил сияющей славой чины огненных духов». Мовсес Хоренаци прожил долгую жизнь и умер на вершине своей славы.

найдено в "Философской Энциклопедии"

М о и с е й Хоренский; 5–6 вв.) – арм. историк и мыслитель, представитель "школы переводчиков", основанной Месропом Маштоцем, идеолог феодализма. В своем осн. труде "История Армении" (481–484, пер. с древнеарм., 1893, нов. изд. 1961) впервые представил историю арм. народа с легендарных времен до 5 в. Ему принадлежат фрагменты в "Книге хрий" – памятнике эстетич. мысли, переведенной им с греч. языка, а также арм. перевод "Повести об Александре Македонском" Псевдо-Каллисфена. Для эстетич. воззрений М. X. характерны требование правдивого отображения жизни и выдвижение на первый план воспитат. роли иск-ва. Отступление от жизненной правды ведет к выхолащиванию иск-ва. Эти передовые принципы сыграли положит. роль в развитии ср.-век. арм. эстетич. мысли, иск-ва и лит-ры. Лит.: Абегян М., История древнеарм. лит., т. 1, Ер., 1948; Адамян ?. ?., Эстетич. воззрения средневековой Армении, Ер., 1955; Чалоян В. К., История арм. философии, Ер., 1959. С. Аревшатян. Ереван.

найдено в "Советской исторической энциклопедии"

арм. историк 5 - нач. 6 вв., прозванный "отцом арм. истории". М. X. - ученик изобретателей арм. алфавита Саака и М. Маштоца. Свою "Историю армян" ("Патмутюн хайоц") М. X. начал с легендарного прародителя армян Хайка и довел до 428. Источниками для него служили греч. и сирийские исторические соч., нар. предания и фольклор. Наиболее точны его сведения о событиях кон. 4 - сер. 5 вв. Труд М. X. ценен как источник для изучения истории фольклора, этнографии Армении и соседних стран (Ирана, Азербайджана и др.).

Соч.: История Армении, древнеарм. текст, Тифлис, 1913, новоарм. перев., Ер., 1961, рус. пер. Н. Эмина, М., 1893.

Лит.: Абегян М., История древнеарм. лит-ры, т. 1, Ер., 1948.

найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"

армян. историк 5 — нач. 6 вв., прозван. «отцом армян. истории». М. Х. — ученик изобретателей армян. алфавита Саака и М. Маштоца. Свою «Историю армян» («Патмутюн хайоц») М. Х. начал с легенд. прародителя армян Хайка и довел до 428. Источ. для него служили греч. и сирийские ист. соч., нар. предания и фольклор. Наиболее точны его сведения о событиях кон. 4 — сер. 5 вв.

найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах"

армян. историк 5 — нач. 6 вв., прозван. «отцом армян. истории». М. Х. — ученик изобретателей армян. алфавита Саака и М. Маштоца. Свою «Историю армян» («Патмутюн хайоц») М. Х. начал с легенд. прародителя армян Хайка и довел до 428. Источ. для него служили греч. и сирийские ист. соч., нар. предания и фольклор. Наиболее точны его сведения о событиях кон. 4 — сер. 5 вв.

найдено в "Литературном энциклопедическом словаре"

МОВСЕ́С ХОРЕНАЦИ́ (Моисей Хоренский), армянский писатель-историограф 5 в. (в 482 был еще жив). Труд «История Армении» (изд. 1695) охватывает период от глубокой древности до 428.

■ История Армении, Ер., 1981 (на арм. яз.); История Армении, 2 изд., М., 1893.

● Мкрян М. М., Мовсес Хоренаци, Ер., 1969.

найдено в "Современном энциклопедическом словаре"

МОВСЕС ХОРЕНАЦИ (5 - нач . 6 вв.), армянский историк, ученик Месропа Маштоца. Его "История Армении" - первая систематическая история армянского народа. Прозван отцом армянской истории.

найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"

МОВСЕС ХОРЕНАЦИ (5 - нач. 6 вв.) - армянский историк, ученик Месропа Маштоца. Его "История Армении" - первая систематическая история армянского народа. Прозван отцом армянской истории.

найдено в "Большом энциклопедическом словаре"

- (5 нач. 6 вв.) - армянский историк, ученик МесропаМаштоца. Его ""История Армении"" - первая систематическая история армянскогонарода. Прозван отцом армянской истории.

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z