КРОМЕ

31

Кроме — кромѣ — предлог с род. пад. (2)

1. При отсутствии кого-, чего-л., без кого-, чего-л.: Тяжко ти головы кромѣ плечю, зло ти тѣлу кромѣ головы, — Рускои земли безъ Игоря. 44.

Буди ти въ скърбь твою прибѣжиште цьркы: паче же и кромѣ скърбии по вься часы и дьни въшьдъ припади къ вышьнюуму, лицьмь си землю

32

покръи. Изб. Св. 1076 г., 11 об. И миров есмъ створилъ с половечьскыми князи безъ одиного 20, и при отци и кромѣ отца. Поуч. Вл. Моном., 162 (1377 г. ~ нач. XII в.). Вьси бо рекут: Благословленъ богъ имѣяи рабы кромѣ вьсякои зависти веселящиихъ ся другъ о добротѣ дружьни. Златостр., 109—110 (XII в.). Но се буди: яко умыслили есте ити въ Макидонию едини, и спасите сами себе и не окладаите ничтоже другъ на друга, да увѣсте, яко ничтоже могуть вои кромѣ ума царева. Александр., 80 (XV в. ~ XII в.). Судище кромѣ обличителей бываетъ, и отвѣщание кромѣ оглаголаниа, и показание безъ свидѣтелей, самѣмь иже вещь ту съдѣлавшимъ себе обличащимь, и еже отай бывшее [поносящимь]. ВМЧ, сент. 14—24, 1092 (XVI в.). Послухъ ми есть, его же ради связанъ есмь, яко от плъти человѣка не разумѣх. Духъ же повѣда ми, глаголя сице: кръмѣ епископа ничто ж ни творите. ВМЧ, дек. 24, 2155 (XVI в.).

|| Отдельно от кого-, чего-л.

„Аще искусишися се творити, въ двери сиа глава твоа кромѣ тѣла твоего внидеть“. Тако же и бысть: по усѣкновении же его мучителсками руками, глава его кровию и прахомъ омрачена бысть, тѣми дверми на омъвение ключися внести. Хрон. Амарт., 538—539 (XV в. ~ XI в.). Написаша же воеводы Дарьеви сице: ... От тѣхъ же (воинов) послахомъ и к тобѣ, яже уловихомъ кромѣ дружины ходяща. Александр., 47 (XV в. ~ XII в.). 1232: Потомь присла Олександръ ко брату Данилу и Василку: „Не лѣпо ми есть быти кромѣ ваю“. Она же прияста и с любовью. Ипат. лет., 770 (XV в.).

2. Вне, за пределами чего-л.

Богоносьче Харитоне, ты и по съмьрьти на небесѣхъ живеши о Христѣ, тѣмь мирови самъ ся распялъ еси; кромѣ бо тѣла и мира бысть, паче видимая же живяше въ истину. Мин. сент., 0214 (1095 г.). 1071: Кудесникъ же вставъ рече новгородцю: „Бози не смѣють прити, нѣчто имаши на собѣ, его же боятся“. Онъ же помянувъ на собѣ крестъ, и отшедъ постави кромѣ храмины тое. Пов. врем. лет, 119 (1377 г. ~ нач. XII в.). 1091: Игуменъ и черноризци съвѣтъ створише, рѣша: Не добро есть лежати отцю нашему Федосьеви кромѣ манастыря и церкве своея, понеже той есть основалъ церковь. Там же, 138. 1141: Априля въ 1 бысть знамение на небеси дивно велми: 6 круговъ, 3 около солнця, а кроме солнця другыя три великы, и стоя близъ не весь день. Новг. 1 лет., 26 (XIII в.).

3. Исключая кого-, что-л.

Юже (веру) с дерьжавою съгласно исправиша кромѣ (παρεκτος) Ария нечьстивааго [и] инѣхъ купно смыслящихъ с нимь, их же прокленъше божествьнии отьци 318 и цесарь оземьствова ихъ. Хрон. Амарт., 343 (XIII—XIV вв. ~ XI в.). И рече ей преславный Девгеней, дѣвицѣ Максимьянѣ: Не имѣю ни отъ какова человѣка помощы, кромѣ милости божии и матерния молитвы; та ми поможетъ. Девг. Д., 163 (XVIII в. ~ XII—XIII вв.). 1230: И купляхомъ по гривнѣ хлѣб и поболшю... Се же горе бысть не въ нашеи земли въ одинои, нъ по всеи области Русстѣи, кромѣ Кыева одиного. Новг. 1 лет., 71 (XIII в.).

4. Сверх, помимо.

Елико мы от лѣта даемъ римляном, толико они по вся мѣсяца дають. И кромѣ злата пищу имъ взяти на 4 мѣсяци. Флав. Полон. Иерус., 278 (XVI в. ~ нач. XII в.). А се тружахъся ловы дѣя: понеже сѣдох в Черниговѣ,

33

а и-Щернигова вышед, и до сего лѣта по сту уганивал и имь даром всею силою кромѣ иного лова, кромѣ турова, иже со отцемь ловилъ есмъ всякъ звѣрь. Поуч. Вл. Моном., 162 (1377 г. ~ нач. XII в.). 1157: И несе съ собою икону святую богородицю, юже принесе изо Царяграда; и вкова в ню болѣ 30 гривенъ злата, кромѣ сребра и драгаго камени и жемчюга. Соф. 1 лет., 161 (XV в.).

5. Вопреки.

Законьныхъ тя естьствъ кромѣ родила есть Христа ... пребысть въ истину дѣва бесквьрньна, святая мати, пречистыи. Мин. окт., 70 (1096 г.). Закона кромѣ естьствьнаго, дѣво, законодавьца ражающи, съзидающи съкрушение рода нашего. Мин. нояб., 332 (1097 г.). Знамение же запущению рече быти образи нѣции, немняще закону в се въносими. Ибо се створи Пилатъ, нощью въ церкве цесарьскыхъ образъ носивъ кромѣ (παρα) закона. Хрон. Амарт., 211 (XIII—XIV вв. ~ XI в.). Саморѣзание же кромѣ естьства есть вдано никому животну. ... Естественыи бо законъ крѣпок въ всѣх: животу хотѣти. Флав. Полон. Иерус., 308 (XVI в. ~ нач. XII в.).

|| Отличая(сь) от.

Кирилъ философ рече: Человѣка межу дву животу создал богъ: межи аггелъ и скота. Кромѣ аггел гнѣвомъ и похотию, а кромѣ скота словомъ и смысломъ. Измар., 45 (XVI в. ~ XIV—XV вв.).