ЖЕЗЛ

ЖЕЗЛ, -а и -а, м. 1. Трость, короткая пажа, обычно украшенная, служащаясимволом власти, почетного положения. Фельдмаршальский ж. 2. (-а). Стержень,вручаемый машинисту на железных дорогах как раз-решение продолжать путь(спец.). 3. (-а). Короткая палка, к-рой регулировщик движения дает указаниятранспорту, пешехо-дам (спец.). II прил. жезловой, -ая, -оe (ко 2 знач.).Жезловая система регулирования движения.

жезл м. 1) Посох, трость особой формы, короткая палка, обычно украшенная, служащая символом власти, почетного положения и т.п. 2) Короткая палка, которой регулировщик указывает направление движения транспорта. 3) Металлический стержень с обручем, вручаемый машинисту на железных дорогах как разрешение продолжать движение поезда.

жезл
м.
rod; (маршальский) baton; (епископский) crozier; (железнодорожный) staff; (палка регулировщика) militiaman‘s baton (for traffic control); уст. (эмблема власти) warder

жезл См. палка по манию жезла, по мановению волшебного жезла, по мановению жезла... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. жезл маркер, палка; буздыхан, трезубец, стержень, булава, скипетр, тамбурмажор, тирс, трость, кадуцей Словарь русских синонимов. жезл сущ., кол-во синонимов: 11 • абакус (1) • буздыхан (3) • булава (10) • кадуцей (1) • палка (91) • скипетр (7) • стержень (77) • тамбурмажор (2) • тирс (1) • трезубец (5) • трость (14) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: абакус, буздыхан, булава, кадуцей, палка, скипетр, стержень, тамбурмажор, тирс, трезубец, трость

Жезл — символ власти, употреблявшийся владетельными духовными и светскими лицами, а также командующими войском еще в глубокой древности. Сохранившиеся и поныне маршальские жезлы имеют вид короткой палки, делаются из серебра или золота и украшаются драгоценными камнями и государственными эмблемами. В придворном быту Ж. употребляются некоторыми придворными чинами: гофмаршалами, церемониймейстерами и др. Жезлы эти имеют обыкновенно вид металлической или костяной трости, увенчанной государственною эмблемой. В настоящее время Ж. маршальские и придворные употребляются лишь в торжественных случаях. П. ф. В.

- плоская трансцендентная кривая, уравнение к-рой в полярных координатах имеет вид:

Каждому значению j соответствуют два значения р - положительное и отрицательное. Кривая состоит из двух ветвей, каждая из к-рых асимптотически приближается к полюсу (см. рис.). Прямая j=О, j=p при r=является асимптотой, и (- - точки перегиба. Ж. относится к так наз. алгебраич. спиралям.

Лит.:[1] Савелов А. А., Плоские кривые, М., 1960.

Д. Д. Соколов.

Синонимы:

A и B сущ см. _Приложение IIмн.ж́е́злы и́ жезлы́ж́е́злов и́ жезло́в́
Синонимы:

— один из главных ритуальных символов власти. Он многоаспектен: служит олицетворением мужского начала, ствола Мирового дерева, боевой палицы, посоха пастыря и странника, своеобразного канала для нисхождения Божественной благодати. Непременный атрибут жречества. Большое значение играл жезл-кадуцей — в мифологии древних греков обвитый двумя змеями магический жезл Гермеса. В дионисиях широко был распространен тирс — жезл Диониса, преображаемый в виде палки, увитой плющом, листьями винограда и увенчанный сосновой шишкой. Символом теократической власти египетского фараона являлся жезл с загнутым окончанием. Аналогичная форма жезла служила атрибутом власти верховного митраистского жреца. По-видимому, из церемониала последнего он был заимствован римской ритуальной атрибутикой. В отличие от католического варианта, жезл православных епископов увенчивается крестом. Стилизованный под булаву, жезл широко применяется в ритуалах тибетского ламаизма. Жезл в виде посоха входит в непременную атрибутику даосских и дзен-буддистских учителей. Расцветший жезл — атрибут Аарона. Посредством удара жезлом Моисей высекает из скалы воду. Магическими жезлами обладали в сказках различные волшебники и колдуны. Согласно оккультистской трактовке, жезл — один из четырех обязательных предметов магического ритуала. Он также является одной из четырех младших мастей в системе карт Таро, соответствующей стихии огня и символизирующей Деятельность. С точки зрения А. Кроули, «формула жезла» служит основой ритуальной магии. Она есть прямое воззвание к избранному божеству, в результате которого Бог произносит желание мага как свое, что служит залогом его исполнения. Источ.: Энциклопедия мистических терминов. М., 1998; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999.

жезл
род. п. жезла́, народн. жезе́л "палка, к которой привязывают упряжных собак", колымск. (Богораз), ст.-слав. жьзлъ ῥάβδος (Супр.), болг. же́зъл (Младенов 165), сербохорв. же́жељ "палка, к которой пастухи привязывают своих собак", чеш., слвц. žezlo "скипетр".
Обычно сравнивают с д.-в.-н. kegil "колышек", нов.-в.-н. Kegel (Бецценбергер – Фик, ВВ 6, 237; 27, 144; Педерсен, KZ 38, 420; Младенов 165; Уленбек, РВВ 26, 300), но последнее сближается также с лит. žãgaras "сухая веточка", žaginỹs "столб" (Бецценбергер, там же; Хольтхаузен, Awn. Wb. 147), которые нелегко объединить вместе со слав. словами. Чревато трудностями, далее, сближение Младенова с жегѫ (см. жгу), ибо при этом нельзя объяснить з. Фонетически невозможно сравнение жезл с др.-исл. géisl "прут, луч", вопреки И. Шмидту (KSchlBeitr. 7, 240), а также с лат. virga "прут, лоза" (Хирт, РВВ 24, 258); против см. Вальде 841; Мейе, Et. 420. Напротив, представляет интерес привлечение арм. gzir, род. п. ед. ч. gzri "камыш" (из *gizir), согласно Лидену (Armen. Stud. 71) и Петерссону (ArArm. Stud. 112 и сл.). Лтш. zizlis, zizls "палка, посох" заимств. из др.-русск. жьзлъ; см. М. – Э. 4, 730.
••
[Против сравнения с д.-в.-н. kegil см. Трубачев, Славянские этимологии 24 – 27. – "Езиковедско-етнографски изследвания в памет на акад. Ст. Романски", София, 1960, стр. 137 – 140. Там же попытка др. этимологии. - Т.]

род. п. жезла, народн. жезел "палка, к которой привязывают упряжных собак", колымск. (Богораз), ст.-слав. жьзлъ (Супр.), болг. жезъл (Младенов 165), сербохорв. жежељ "палка, к которой пастухи привязывают своих собак", чеш., слвц. zezlo "скипетр".Обычно сравнивают с д.-в.-н. kegil "колышек", нов.-в.-н. Kegel (Бецценбергер – Фик, ВВ 6, 237; 27, 144; Педерсен, KZ 38, 420; Младенов 165; Уленбек, РВВ 26, 300), но последнее сближается также с лит. zagaras "сухая веточка", zaginys "столб" (Бецценбергер, там же; Хольтхаузен, Awn. Wb. 147), которые нелегко объединить вместе со слав. словами. Чревато трудностями, далее, сближение Младенова с жег (см. жгу), ибо при этом нельзя объяснить з. Фонетически невозможно сравнение жезл с др.-исл. geisl "прут, луч", вопреки И. Шмидту (KSchlBeitr. 7, 240), а также с лат. virga "прут, лоза" (Хирт, РВВ 24, 258); против см. Вальде 841; Мейе, Et. 420. Напротив, представляет интерес привлечение арм. gzir, род. п. ед. ч. gzri "камыш" (из *gizir), согласно Лидену (Armen. Stud. 71) и Петерссону (ArArm. Stud. 112 и сл.). Лтш. zizlis, zizls "палка, посох" заимств. из др.-русск. жьзлъ; см. М. – Э. 4, 730.••[Против сравнения с д.-в.-н. kegil см. Трубачев, Славянские этимологии 24 – 27. – "Езиковедско-етнографски изследвания в памет на акад. Ст. Романски", София, 1960, стр. 137 – 140. Там же попытка др. этимологии. - Т.]