МИТРА

МИТРА, в др.-вост. религиях один из главных индоиран. богов, воплощающий доброжелательную по отношению к человеку сторону божеств, сущности: М. -бог дневного света, податель жизни и пр.; в своей специфич. функции - гарант установленных или обусловленных отношений в мире и обществе, бог договора (от индоиран. "митра" - договор). Обычно выступал рядом с солнцем (с к-рым М. был отождествлён у нек-рых иран. народов в более поздний период). М. почитался в гос-ве Митанни, в древнейшей Индии. Культ иран. М. был представлен и в ряде др. вост. религий (в находившихся под иран. влиянием областях Передней Азии), воспринял мн. элементы этих религий. В последние века до н. э. возникла особая религия с культом М. - митра-и з м, получившая распространение в эллинистич. мире, с 1 в. н. э. - в Риме, со 2 в.- по всей Рим. империи; особой популярностью пользовалась в пограничных провинциях, где стояли рим. легионы, солдаты к-рых были гл. приверженцами культа М., считавшегося богом, приносящим победу; сохранились остатки многочисл. святилнщ-митреумов (вблизи рим. лагерных стоянок). Значит, роль в распространении мнтраизма сыграли социальные низы, к-рых он привлекал тем, что провозглашал равенство среди посвящённых в него и сулил блаженную жизнь после смерти. В митреумах совершались особые мистерии, доступные только посвящённым мужчинам; они состояли из жертвоприношений, культовых трапез и пр. С кон. 2 в. рим. императоры (особенно Аврелиан и Диоклетиан) покровительствовали культу М. Во 2-4 вв. митраизм был одним из главных соперников христианства, к-рое вместе с тем многое заимствовало из культа М.

Лит.: Кошеленко Г. А., Ранние этапы развития культа Мпфры, в сб.: Древний Восток п античный мир, М., 1972; В 1 а-w at sky W., Kochelenko G., Le culte de Mithra sur la cote septentrionale de la Mer Noire, Leiden, 1966; С u m о n t F., Die Mysterien des Mithra, Lpz.- В., 1923; Gerschevitch J., The Avestan Hymn to Mithra, Camb., 1959; Widen-g r e n G., Die Religionen Irans, Stuttg., 1965; Vermaseren M. J., Mithrasdienst in Rome, Nijmegen, 1951; его же, Corpus In-scriptionum et monumentorum religionis Mithriacae, t. 1 - 2, The Hague, 1956 -60.

Г. А. Кошеленко.

МИТРА (от греч. mitra - головная повязка), в православной и католич. церквах позолоченный и украшенный ре-лиг, эмблемами головной убор, надеваемый при полном облачении (пре-им. на время богослужения) представителями высшего духовенства (папой, епископами и др.).