ИФЕ

Женская голова из святилища Олокуна семьи Волода.

Терракота.

Нигерийский музей.

Лагос.

И́фе, Иле-Ифе (Ife, Ile Ife), город-государство на юго-западе современной Нигерии. В устной традиции И. считается колыбелью государственности йоруба и бини. Самые ранние археологические памятники на территории города относятся к VI в. На основании археологических данных принято считать, что расцвет И. приходится на XII—XV вв. Древний И. (включая царский дворец) был построен из глины, тростника и дерева. Камень применялся лишь для изготовления предметов культа, в том числе монолитов. Хотя культура И. принадлежит железному веку, железо использовалось в основном в качестве украшения на скульптуре из медных сплавов и др. Более широко применялись медь и латунь, из которых отливались ритуальные жезлы, сосуды, скульптурные изображения людей, маски. Были развиты производство стеклянных бус, тканей, особенно широко — лепной керамики. Обожжённые и обточенные глиняные черепки использовались (в сочетании с мелкими кварцевыми булыжниками) для устройства мостовых или тротуаров. Самые ранние мостовые датируются IX—X вв. (в районе Ита-Йемоо), большинство же относится к XII—XV вв.

По-видимому, даже в эпоху наивысшего расцвета «империи» Ойо И. сохранял политическую самостоятельность. Во время обряда коронации правителям Ойо — алафинам вручали «меч справедливости», освящённый и доставленный из И., что означало одобрение кандидатуры алафина правителем И. (о́ни). В XIX в. И. был втянут в работорговлю. После распада «империи» Ойо и массового бегства жителей Ойо на юг хозяйство знати И. укрепилось за счёт притока рабочей силы. И. стал расширять свою территорию, в основном в сторону южного соседа — государства Ондо. В 1852 в И. началась гражданская война между коренными жителями и беженцами из Ойо, которых знать И. эксплуатировала как рабов. Беженцы ушли из города и основали за его юго-западной стеной поселение, после чего напали на И. и разграбили его. Ослаблением И. воспользовался Ибадан, превратив его в 1855 в своего данника и вассала. В 1892—93 И. стал частью британского протектората. См. также Йоруба государства.

Литература:

Кочакова Н. Б., Города-государства йорубов, М., 1968;

Fagg W., Willett F., Ancient Ife: an ethnographical summary, «Odu», 1960, № 8;

Johnson S., The history of the Yorubas, L, 1966;

Shaw Th., Nigeria, its archaeology and early history, L., 1978.

Н. Б. Кочакова.

Скульптура И. из бронзы и терракоты получила мировую известность. Впервые образцы искусства И. (три трона из кварца) стали известны в 1896. Затем многочисленные головы, фигуры и группы были обнаружены немецким африканистом Л. Фробениусом. Высокие художественные качества находок вызвали у ряда учёных предположения об их неместном происхождении. Однако по мере изучения африканских культур (в частности, йоруба), с накоплением археологических материалов, открытием древних культур (см. Нок) эти предположения становятся всё менее оправданными. Местное происхождение культуры И. подтверждают этнический тип скульптурных портретов и ряд особенностей, указывающих на связь скульптуры И. с традиционной скульптурой народов Нигерии. Расцвет искусства И. относится к XII—XIV вв. Оно носило в основном придворный характер и было связано с культовыми представлениями йоруба. Изображались обожествлённые правители (о́ни). В качестве материала использовались сплав меди с примесью цинка (иногда золота) и розовая терракота. Бронзовые отливки изготовлялись методом «утраченного воска» (по выплавляемым восковым моделям). Скульптуре И. присущи виртуозность исполнения, жизненная убедительность образов. Совершенством и красотой пластических форм отличаются терракотовые головы, ставившиеся на алтари для жертвоприношений. Бо́льшая монументальность и обобщённость трактовки свойственны бронзовым головам, изображающим властителей И. Нарядные головные уборы и татуировка на лицах придают им известную декоративность. Не менее выразительны и бронзовые полуфигуры (видимо, правителей И.), в которых упругая пластичность сочетается с богатством орнаментных украшений. Скульптура И. оказала большое влияние на развитие художественной культуры Бенина. В И. создавались также многофигурные композиции, ритуальные сосуды, предметы декоративно-прикладного искусства.

Литература:

Мириманов В. Б., Африка. Искусство, М., 1967;

Григорович Н., Скульптура Ифе, в сборнике: Сокровища искусства стран Азии и Африки, в. 1, М., 1975;

Искусство народов Африки, М., 1975;

Willet F., Ife in the history of West African sculpture, L, 1967;

Eyo E., 1969. Excavations at Ile-Ife, «African Arts», 1970, v. 3, № 2.

А. Х. Грансберг, В. Б. Мириманов.

Статуэтка, изображающая царя.

Бронза.

Олокун, бог моря.

Культовая скульптура.

Голова они (правителя) Ифе.

Бронза.

Британский музей.

Лондон.

Голова мужчины.

Бронза.

Нигерийский музей.

Лагос.

-----------------------------------

И́фе, Иле-Ифе, город на юго-западе Нигерии, в штате Ойо. 176 тыс. жителей (1975). Узел шоссейных дорог. Торговый центр сельскохозяйственного района (какао, масличная пальма, кола, каучуконосы). Предприятия по производству пальмового масла; лесопилки. Кузнечное и гончарное дело, ткачество, крашение тканей, плетение корзин. Университет, колледжи. Религиозный центр народности йоруба. В И. сохранились мегалитические сооружения — гранитный столб XII в. (?) с узором из железных гвоздей. Остатки дворца со стенами (высота до 5 м, толщина 1,1 м) и резными дверьми; помещения расположены вокруг прямоугольных дворов с галереями. Жилые дома местного типа. Музей древностей И. (основан в 1954; коллекции бронзы, терракотовых изделий из камня, дерева и слоновой кости).

Литература:

Frobenius L., Und Afrika sprach…, Bd 1—3, В., 1912—13.

Ифе

(ж) - любовь

Африканские имена. Словарь значений.

Ифе

(ж) - любовь

Египетские имена. Словарь значений..