КИРЕЕВСКИЙ ПЕТР ВАСИЛЬЕВИЧ

— брат Ивана Васильевича К.; род. 11 февраля 1808 г., умер в один год с И. В. (1856, 25 октября). По воспитанию и по образу мыслей был похож на старшего брата, по характеру был еще менее общителен и более замкнут в себе. Эту особенность своего характера признавал, еще в 1830 г., сам К. Он постоянно оставался на втором плане при своем более блестящем брате. Шеллинг, знавший обоих К., считал П. В. умнее брата; но общее мнение склонялось в пользу последнего, хотя Петру К. и отдавали преимущество в твердости характера. Действительно, К. был еще нетерпимее, чем И. В., и это качество, в свою очередь, затрудняло для него общение с людьми. Вероятно, по этим причинам мы и знаем очень мало про внутреннюю жизнь К.В литературе, кроме нескольких мелких статей, он выступил только с одной значительной статьей (в "Москвитянине", 1845), в которой обнаружил хорошее знакомство с древней историей славян и на основании этого знакомства положил первое основание теории патриархального быта. К родовой теории западников эта теория стояла ближе, чем к общинной теории славянофильства. Прочное имя Киреевский приобрел как собиратель народных песен. Свой сборник он начал подготовлять с начала 30-х гг.; несколько раз хотел издать его, но или откладывал, или встречал цензурные препятствия. Только часть сборника К. — а именно "духовные стихи" — была напечатана при жизни его, в "Чтениях Общества Истории и Древностей Российских" (1848, № 9). После смерти К. рукопись его сборника поступила в Московское общество любителей словесности, которое поручило издание его Бессонову. Дополнив сборник вариантами и снабдив его примечаниями, Бессонов издал его, в десяти выпусках, в 1860—1874 гг. Вот перечень содержания "Песен, собранных П. В. Киреевским".

I. Песни былевые. Время Владимирово. Вып. 1: "Илья Муромец, богатырь-крестьянин". Вып. 2: "Добрыня Никитич, богатырь-боярин; богатырь Алеша Попович; Василий Казимирович, богатырь-дьяк". Вып. 3: "Богатыри: Иван гостиный сын; Иван Годинович, Данило Ловчанин, Дунай Иванович и др.". Вып. 4 (дополнительный): "Богатыри Илья Муромец, Никита Иванович, Поток, Ставр Годинович, Соловей Будимирович и др.".

II. Песни былевые. Вып. 5: "Новгородские и княжеские". Вып. 6: Песни былевые исторические: "Москва. Грозный царь Иван Васильевич". Вып. 7: "Москва. От Грозного до царя Петра I". Песни былевые и исторические. Вып. 8: "Русь Петровская. Государь царь Петр Алексеевич". Вып. 9: "Восемнадцатый век в русских исторических песнях после Петра I". Вып. 10-й: "Наш век в русских исторических песнях". Кроме того, в сборнике г-на Бессонова "Калики перехожие" около пятой части взято из сборника К.

П. Милюков.

Киреевский Петр Васильевич [11(23).2.1808, с. Долбино Калужской губернии, ‒ 25.10.(6.11).1856, деревня Киреевская Слободка Орловской губернии], русский фольклорист, археограф, публицист. Брат И. В. Киреевского. Славянофил. С 1830 под влиянием А. С. Пушкина и Н. М. Языкова, при их участии начал собирать народные песни. Создал фольклорное собрание, насчитывающее тысячи текстов (исторические и лирические песни, былины и др.). В него вошли записи А. С. Пушкина, семьи Языковых, В. И. Даля, Н. В. Гоголя, А. В. Кольцова и многих др. При жизни К. был опубликован лишь сборник, содержащий духовные стихи.

Изд.: Песни, собранные Киреевским, в. 1‒10, М., 1860‒74; тоже, Новая серия, в. 1, М., 1911; в. 2, ч. 1‒2, М., 1918‒1929; Песни, собранные писателями. Новые материалы из архива П. В. Киреевского, в кн.: Литературное наследство, т. 79, М., 1968,

Лит.: Соймонов А. Д., Новые материалы о Пушкине и П. В. Киреевском, «Изв. АН СССР. Отд. литературы и языка», 1961, т. 20, в. 2; его же, П. В. Киреевский и его собрание народных песен Л., 1971.

- брат Ивана Васильевича , родился 11 февраля 1808 г., умер в один год с И. В. (1856, 25 октября). По воспитанию и по образу мыслей был похож на старшего брата, по характеру был еще менее общителен и более замкнут в себе. Эту особенность своего характера признавал, еще в 1830 г., сам Киреевский. Он постоянно оставался на втором плане при своем более блестящем брате. Шеллинг, знавший обоих Киреевских, считал П. В. умнее брата; но общее мнение склонялось в пользу последнего, хотя Петру Киреевскому и отдавали преимущество в твердости характера. Действительно, Киреевский был еще нетерпимее, чем И. В., и это качество, в свою очередь, затрудняло для него общение с людьми. Вероятно, по этим причинам мы и знаем очень мало про внутреннюю жизнь Киреевского. В литературе, кроме нескольких мелких статей, он выступил только с одной значительной статьей (в *Москвитянине*, 1845), в которой обнаружил хорошее знакомство с древней историей славян и на основании этого знакомства положил первое основание теории патриархального быта. К родовой теории западников эта теория стояла ближе, чем к общинной теории славянофильства. Прочное имя Киреевский приобрел как собиратель народных песен. Свой сборник он начал подготовлять с начала 30-х годов; несколько раз хотел издать его, но или откладывал, или встречал цензурные препятствия. Только часть сборника Киреевского - именно *духовные стихи* - была напечатана при жизни его, в *Чтениях Общества Истории и Древностей Российских* (1848, № 9). После смерти Киреевского рукопись его сборника поступила в московское общество любителей словесности, которое поручило издание его Бессонову . Дополнив сборник вариантами и снабдив его примечаниями, Бессонов издал его, в десяти выпусках, в 1860 - 1874 годы. Вот перечень содержания *Песен, собранных П.В. Киреевским*. I. Песни былевые. Время Владимирово. Выпуск 1: *Илья Муромец, богатырь-крестьянин*. Выпуск 2: *Добрыня Никитич, богатырь-боярин; богатырь Алеша Попович; Василий Казимирович, богатырь-дьяк*. Выпуск 3: *Богатыри: Иван гостиный сын; Иван Годинович, Данило Ловчанин, Дунай Иванович и другие*. Выпуск 4-й (дополнительный): *Богатыри Илья Муромец, Никита Иванович, Поток, Ставр Годинович, Соловей Будимирович и другие* II. Песни былевые. Выпуск 5-й: *Новгородские и княжеские*. Выпуск 6-й: Песни былевые исторические: *Москва. Грозный царь Иван Васильевич*. Выпуск 7-й: *Москва. От Грозного до царя Петра I*. Песни былевые и исторические. Выпуск 8-й: *Русь Петровская. Государь царь Петр Алексеевич*. Выпуск 9-й: *Восемнадцатый век в русских исторических песнях после Петра I*. Выпуск 10-й: *Наш век в русских исторических песнях*. - Кроме того, в сборнике г. Бессонова *Калики перехожие* около пятой части взято из сборника Киреевского. П. Милюков. См. также статьи: Бессонов Петр Алексеевич ; Елагина Авдотья Петровна ; Кавелин Константин Дмитриевич ; Киреевские ; Киреевский Иван Васильевич ; Колыван ; Миллер Орест Федорович ; Поповичи ; Россия, разд. История русской литературы ; Россия, разд. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века) ; Россия, разд. История русской литературы (библиография) ; Россия, разд. Источники русской истории и русская историография ; Стахович Михаил Александрович (писатель) ; Шеин Павел Васильевич ; Якушкин Павел Иванович .

Киреевский (Петр Васильевич) - брат Ивана Васильевича , родился 11 февраля 1808 г., умер в один год с И. В. (1856, 25 октября). По воспитанию и по образу мыслей был похож на старшего брата, по характеру был еще менее общителен и более замкнут в себе. Эту особенность своего характера признавал, еще в 1830 г., сам Киреевский. Он постоянно оставался на втором плане при своем более блестящем брате. Шеллинг, знавший обоих Киреевских, считал П. В. умнее брата; но общее мнение склонялось в пользу последнего, хотя Петру Киреевскому и отдавали преимущество в твердости характера. Действительно, Киреевский был еще нетерпимее, чем И. В., и это качество, в свою очередь, затрудняло для него общение с людьми. Вероятно, по этим причинам мы и знаем очень мало про внутреннюю жизнь Киреевского.В литературе, кроме нескольких мелких статей, он выступил только с одной значительной статьей (в "Москвитянине", 1845), в которой обнаружил хорошее знакомство с древней историей славян и на основании этого знакомства положил первое основание теории патриархального быта. К родовой теории западников эта теория стояла ближе, чем к общинной теории славянофильства. Прочное имя Киреевский приобрел как собиратель народных песен. Свой сборник он начал подготовлять с начала 30-х годов; несколько раз хотел издать его, но или откладывал, или встречал цензурные препятствия. Только часть сборника Киреевского - именно "духовные стихи" - была напечатана при жизни его, в "Чтениях Общества Истории и Древностей Российских" (1848, № 9). После смерти Киреевского рукопись его сборника поступила в московское общество любителей словесности, которое поручило издание его Бессонову . Дополнив сборник вариантами и снабдив его примечаниями, Бессонов издал его, в десяти выпусках, в 1860 - 1874 годы. Вот перечень содержания "Песен, собранных П.В. Киреевским". I. Песни былевые. Время Владимирово. Выпуск 1: "Илья Муромец, богатырь-крестьянин". Выпуск 2: "Добрыня Никитич, богатырь-боярин; богатырь Алеша Попович; Василий Казимирович, богатырь-дьяк". Выпуск 3: "Богатыри: Иван гостиный сын; Иван Годинович, Данило Ловчанин, Дунай Иванович и другие". Выпуск 4-й (дополнительный): "Богатыри Илья Муромец, Никита Иванович, Поток, Ставр Годинович, Соловей Будимирович и другие" II. Песни былевые. Выпуск 5-й: "Новгородские и княжеские". Выпуск 6-й: Песни былевые исторические: "Москва. Грозный царь Иван Васильевич". Выпуск 7-й: "Москва. От Грозного до царя Петра I". Песни былевые и исторические. Выпуск 8-й: "Русь Петровская. Государь царь Петр Алексеевич". Выпуск 9-й: "Восемнадцатый век в русских исторических песнях после Петра I". Выпуск 10-й: "Наш век в русских исторических песнях". - Кроме того, в сборнике г. Бессонова "Калики перехожие" около пятой части взято из сборника Киреевского. П. Милюков.

11.02.1808 - 25.10.1856), публицист, археограф и фольклорист. Видный деятель славянофильства, младший брат И.В. Киреевского. Детские годы, как и его брат, Петр провел в имении своих родителей в Калужской губ., получил солидное домашнее образование. В сер. 1820-х Киреевский установил литературные и дружеские связи с А.С. Хомяковым, С.П. Шевыревым, Д.В. Веневитиновым, вместе с братом входил в "Общество любомудрия". Киреевский изучил семь иностранных языков, много переводил Байрона, Шекспира, Кальдерона. Первые литературные опыты Киреевского относятся к 1827 (с публикации в "Московском вестнике" изложения "Курса новогреческой литературы"). В 1829-30 выезжал вместе с братом в Германию, где изучал немецкую философию. Свои славянофильские взгляды на историческое развитие России Киреевский изложил в статье "О древней русской истории. Письмо к М.П. Погодину" ("Москвитянин", 1845). В 1840-50-е Киреевский усиленно занимался собиранием и изучением памятников русского фольклора. Народные песни и сказания Киреевский начал собирать в 1831 в Московской, затем в Новгородской и Тверской губ. Некоторые из них (духовного содержания и свадебные) были изданы в 1847-56 в журналах и сборниках. Полностью изданы уже после его смерти ("Песни, собранные Киреевским", вып. 1-10, 1860-74, новая серия вып. 1-2, 1911-28). Киреевский собрал тысячи текстов лирических и исторических песен, народных былин. В этой работе Киреевскому помогали А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, В.И. Даль, Аксаковы и другие единомышленники-славянофилы. Подобно брату, П.В. Киреевский завещал похоронить себя в Оптиной пустыни. В.А. Федоров

КИР́́ЕЕВСКИЙ Петр Васильевич (1808—56), рус. фольклорист, собиратель памятников нар. поэзии; славянофил. Брат И. В. Киреевского — рус. критика, философа-славянофила. Создал фольклорное собрание, насчитывающее тысячи текстов (духовные стихи, историч. и лирич. песни, былины и др.). По свидетельству А.П. Елагиной, Л. в 1841 встречался с К.: «Жаль, что Лермонтову не пришлось ближе познакомиться с сыном моим Петром — у них некоторые взгляды были общие» (в записи П. Висковатого).

В. Б. СандомирскаяЛермонтовская энциклопедия / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Науч.-ред. совет изд-ва "Сов. Энцикл."; Гл. ред. Мануйлов В. А., Редкол.: Андроников И. Л., Базанов В. Г., Бушмин А. С., Вацуро В. Э., Жданов В. В., Храпченко М. Б. — М.: Сов. Энцикл., 1981

КИРЕЕВСКИЙ Петр Васильевич (1808-56) - российский фольклорист, археограф, публицист. Брат И. В. Киреевского. Славянофил. "Песни, собранные Киреевским" (опубликованы: в. 1-10, 1860-74; новая серия, в. 1-2, 1911-29) включают тысячи текстов (лирические и исторические песни, былины).

Киреевский, Петр Васильевич (1808 — 1856) — исследователь народного быта

Псевдонимы: П. К.

Источники:
• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 4. — М., 1960. — С. 228

1808 – 1856) – русский фольклорист, археограф, публицист. Брат И.В. Киреевского. Славянофил. “Песни, собранные Киреевским” (опубликованы в 1860 – 1874 гг.; новая серия – в 1911 – 1929 гг.) включают тысячи текстов (лирические и исторические песни, былины).

(1808-1856), фольклорист, археограф, публицист. Брат И. В. Киреевского. Славянофил. Песни, собранные Киреевским (опубликованы: в. 1-10, 1860-74; новая серия, в. 1-2, 1911-29) включают тысячи текстов (лирические и исторические песни, былины).

1808-1856), фольклорист, археограф, публицист. Брат И. В. Киреевского. Славянофил. "Песни, собранные Киреевским" (опубликованы: в. 1-10, 1860-74; новая серия, в. 1-2, 1911-29) включают тысячи текстов (лирические и исторические песни, былины).

Киреевский Петр Васильевич (1808-1856) - русский фольклорист, археограф, публицист. Славянофил. Опубликовал книгу "Песни, собранные П. В. Киреевским" (былины, лирические и исторические песни). Брат И. В. Киреевского.