Значение слова "ЗЕМЩИНА" найдено в 55 источниках

ЗЕМЩИНА

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
земля, как понятие противоположное государству, всему государственному и государевому в древней России. Особенное значение этот термин получил в XVI в., после отъезда царя Ивана Грозного в Александровскую слободу в декабре 1564 г. Вернувшись на царство по усиленному челобитью духовенства и бояр, царь Иван учредил опричнину и, став в ее главе, отделил для нее от земли "опроче" людей и доходы; все, что не вошло в эту опричнину, было земщиной, во главе которой стояли свои земские бояре и даже особый земский царь (Симеон Бекбулатович, в 1574 г.). Разделение на опричнину и З. продолжалось и после ссылки царя Симеона в Тверь, только опричнину и опричный заменили словами двор и дворовый, так что городам и воеводам земским стали противополагаться города и воеводы дворовые, а земщине — двор. При учреждении опричнины З. должна была уплатить ее главе 100000 р. за путешествие в Александровскую слободу, т. е. более 6 млн. руб. на современный счет.
В. Ст.


найдено в "Большой Советской энциклопедии"
        основная часть территории Русского государства с центром в Москве, не включенная Иваном IV Васильевичем (См. Иван IV Васильевич) в особый государев удел — опричнину (См. Опричнина). В З. входили пермские и вятские города, Рязань, Стародуб, Великие Луки и др. Наиболее важные и богатые города и уезды были в составе опричнины. Некоторые районы из З. переходили в опричнину (Костромской уезд, Обонежская и Бежецкая пятины, Торговая сторона Новгорода и др.), затем снова возвращались в З. В пределах одного уезда обычно была чересполосица опричных и земских земель, в Москве существовали опричные улицы, Новгород делился на земскую и опричную части. На территории З. из опричных районов принудительно выселялись землевладельцы, которых Иван IV не хотел включать в состав опричного двора. З. управлялась земской Боярской думой и старинными территориальными приказами, имела свои обособленные земские полки.
         Лит. см. при ст. Опричнина.


найдено в "Толковом словаре Ожегова"
ЗЕМЩИНА, -ы, ж. Часть государства, выделенная Иваном IV в управлениебоярам (в отличие от опричнины).
найдено в "Новом толково-словообразовательном словаре русского языка"
земщина ж. 1) Основная часть Русского государства с центром в Москве, не включенная Иваном IV в особый государев удел - опричнину и имевшая свое особое управление. 2) устар. Жители сельской местности.



найдено в "Русско-английском словаре"
земщина
ж. ист.
1. civilian population
2. zemshchina (boyar domains, as opposed to oprichnina, under tsar Ivan the Terrible)




найдено в "Большой советской энциклопедии"

ЗЕМЩИНА, основная часть территории Рус. гос-ва с центром в Москве, не включённая Иваном IV Васильевичем в особый государев удел - опричнину. В 3. входили пермские и вятские города, Рязань, Стародуб, Великие Луки и др. Наиболее важные и богатые города и уезды были в составе опричнины. Нек-рые р-ны из 3. переходили в опричнину (Костромской уезд, Обонежская и Бежецкая пятины, Торговая сторона Новгорода и др.), затем снова возвращались в 3. В пределах одного уезда обычно была чересполосица опричных и земских земель, в Москве существовали опричные улицы, Новгород делился на земскую и опричную части. На терр. 3. из опричных р-нов принудительно выселялись землевладельцы, к-рых Иван IV не хотел включать в состав опричного двора. 3. управлялась земской Боярской думой и старинными терр. приказами, имела свои обособленные земские полки.

Лит. см. при ст. Опричнина.





найдено в "Энциклопедическом словаре"
Земщина — земля, как понятие противоположное государству, всему государственному и государевому в древней России. Особенное значение этот термин получил в XVI в., после отъезда царя Ивана Грозного в Александровскую слободу в декабре 1564 г. Вернувшись на царство по усиленному челобитью духовенства и бояр, царь Иван учредил опричнину и, став в ее главе, отделил для нее от земли "опроче" людей и доходы; все, что не вошло в эту опричнину, было земщиной, во главе которой стояли свои земские бояре и даже особый земский царь (Симеон Бекбулатович, в 1574 г.). Разделение на опричнину и З. продолжалось и после ссылки царя Симеона в Тверь, только опричнину и опричный заменили словами двор и дворовый, так что городам и воеводам земским стали противополагаться города и воеводы дворовые, а земщине — двор. При учреждении опричнины З. должна была уплатить ее главе 100000 р. за путешествие в Александровскую слободу, т. е. более 6 млн. руб. на современный счет. В. Ст.



найдено в "Черной сотне. Исторической энциклопедии"
, ежедневная монархическая газета, одно из самых влиятельных и популярных патриотических изданий накануне революции. Начала выходить с 3 июня 1909, первым издателем был депутат III Государственной Думы С. А. Володимеров, практически бессменным редактором — известный публицист С. К. ГлинкаЯнчевский (только в 1912 несколько номеров газеты вышло под редакцией Н. П. Тихменева). С осени 1915, после назначения Володимерова Томским вице-губернатором и прекращения «Вестника Союза Русского Народа» издателем газеты стал Н. Е. Марков, и она превратилась фактически в орган Союза Русского Народа (СРН), хотя формально таковой не была. В газете печатались многие видные правые публицисты, в т.ч. Г. В. Бутми-де-Кацман, Н. П. Тихменев, Н. А. Энгельгардт, Л. Т. Злотников, Г. Г. Замысловский и др., однако основным автором газеты был Глинка-Янчевский, статьи которого публиковались практически в каждом номере. На страницах «Земщины» были высказаны многие идеи, ставшие затем неотъемлемой частью идеологии право-монархического движения. Так, во время Первой мировой войны серьезной идеологической проблемой стало отношение к Германии, которая монархистами всегда рассматривалась в качестве союзника в борьбе с революцией и либерализмом. Именно «Земщина» первой стала развивать идею, что «не Германия затеяла войну, а жиды, которые выбрали Германию орудием своих планов». В ст.«Орудие злой силы» 22 сент. 1915 Глинка писал, что кайзер Вильгельм является фактически «невольным орудием жидов»: «Израилю необходимо при помощи Вильгельма сломить Россию, как оплот христианства, довести ее до полного изнеможения, а вместе с тем расшатать и даже извести и самую Германию». Развивая эту мысль в другой статье «На кого работает кайзер?», редактор «Земщины» задавался риторическим вопросом: «Понимает ли он (кайзер) глубину своего преступления перед христианским миром?». Жесткую полемику вела «Земщина» с «Новым временем», которое после кончины А. С. Суворина все более и более склонялось к сотрудничеству с прогрессистами, особенно доставалось Б. А. Суворину и М. О. Меньшикову (Глинка-Янчевский был в свое время сотрудником «Нового времени», а потому знал газету не понаслышке). Непримиримую борьбу вела «Земщина» с Прогрессивным («желтым», «жидо-прогрессивным», как именовался блок на страницах издания) блоком, особенно с теми его членами, которые перебежали к левым из монархического лагеря, превратившись «из юдофобов в шаббесгоев» (А. И. Савенко, В. В. Шульгин). На страницах газеты разоблачались также предатели Царя из числа сановников, поддерживающих «желтый блок» (особенно В. Н. Коковцов, А. В. Кривошеин и др.). Именно в «Земщине» появилось ядовитое определение членов блока — «политические мародеры», придуманное Г.В.Бутми, статья которого, напечатанная 2 сент. 1915, так и называлась «Политическое мародерство». В 1916–н. 1917 «Земщина» начинает регулярно обращаться к власти с призывом о введении «беспощадной диктатуры». В одной из своих статей Глинка-Янчевский писал, что власть должна отправить на виселицу тех, кто вздувает цены на предметы первой необходимости, а с главарями «жидо-прогрессивного» блока, которые подстраивают государственный переворот, нужно расправиться по законам военного времени. Редактор «Земщины» решительно выступал против примиренчества с заводилами заговора и предрекал: «Будем щадить хищников, — увидим всю Россию залитою кровью». Понятно, что газета, стоявшая на таких позициях и выступавшая с такими обращениями, была закрыта сразу после февральского государственного переворота (последний номер появился 26 февр. 1917). Редактор «Земщины», несмотря на преклонный возраст, был арестован, затем выслан из Петрограда, но большевики снова заточили его в тюрьму, откуда он уже не вышел. А. Степанов
найдено в "Русской энциклопедии"
ЗЕМЩИНА, основная часть территории Русского государства с центром в Москве, не включённая в опричнину Иваном IV. Управлялась земской Боярской думой и приказами.
Источник: Энциклопедия "Отечество"
1. ежедневная патриотическая газета, выходила в Петербурге с 1909 по 1917. Орган правых депутатов Государственной Думы. Отстаивала интересы русского народа, выступала против засилья либерально-масонских, иудейских и революционных элементов. Редактор С.С. Глинка-Янчевский, издатель С.А. Володимеров.
2. земля в Древней Руси, понятие, отличное от понятий государства и правительства. Особенное значение земщина получила при Иоанне Грозном, когда в 1565 из всего государства была выделена часть с особым управлением для содержания царского двора и особого отряда телохранителей, опричников. Все, что не входило в состав опричнины, т.е. вся остальная страна, именовалось земщиной и управлялось земскими боярами. Во главе земщины на два года Иоанн Грозный поставил даже особого земского царя, бывшего татарского царевича Симеона Бекбулатовича.
О.П.
Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"

найдено в "Политологии. Словаре."
Земщина
основная часть территории Русского государства с центром в Москве, не включенная Иваном IV Грозным в особый государев удел - опричнину. В земщину входили пермские и вятские города, Рязань, Стародуб, Великие Луки. Наиболее важные и богатые города и уезды были в составе опричнины. Некоторые районы из земщины переходили в опричнину (Костромской уезд, Обонежская и Бежецкая пятины, Торговая сторона Новгорода), затем снова возвращались в земщину. В пределах одного уезда обычно была чересполосица опричных и земских земель, в Москве существовали опричные улицы, Новгород делился на земскую и опричную части. Из опричнины принудительно выселялись землевладельцы, которых Иван IV не хотел включать в состав опричного двора. Земщина управлялась земской Боярской думой и старинными территориальными приказами, имела свои обособленные земские полки.

Политическая наука: Словарь-справочник..2010.



найдено в "Советской исторической энциклопедии"
часть территории Рус. гос-ва с центром в г. Москве, не включенная Иваном IV в опричнину. Нек-рые р-ны из З. переходили в опричнину (Костромской уезд, Обонежская и Бежецкая пятины, Торг. сторона Новгорода и др.), затем снова возвращались в З. Так, в 1575-76 из З. были взяты Псков, Шелонская пятина и др., а Обонежская и Бежецкая пятины, Костромской у. оказались опять в З. В пределах одного уезда обычно была чересполосица опричных и земских земель, в Москве были опричные улицы, Новгород делился на земскую и "опричную" части. На терр. З. из "опричных" р-нов принудительно выселялись земле- владельцы, к-рых Иван IV не хотел включать в состав опричного двора. З. управлялась земской Боярской думой и старинными терр. приказами (Рязанский, Тверской, Казанский и др.), имела свои обособленные "земские" полки и т. п. После реформы 1572 разница между земскими и опричными землями начала стираться. З. существовала до смерти Ивана IV в 1584.

Лит. см. при. ст. Опричнина.

В. И. Корецкий. Москва.


найдено в "Российском гуманитарном энциклопедическом словаре"
- в эпоху Ивана IV часть Рус. гос-ва, не попавшая в опричнину. На территории З. сохранялись обычные административные учреждения - Боярская дума, приказы и т. п. Земские полки ходили в походы со своими воеводами, хотя нередко и перемешивались с опричными. Границы З. не были постоянными, периодически отд. ее части брались в опричнину, а затем возвращались в З. Территория З. была чересполосна с опричной - в уездах и городах земские и опричные земли и улицы перемежались друг с другом. З. наз. территория, не попавшая во "двор" Ивана IV во время номинального правления Симеона Бекбулатовича (1575-76). В З. выселялось нас. земель, взятых в опричнину, но не зачисленное в состав опричников ("с городом, а не в опале"). Территория З. подвергалась безнаказанным нападениям со стороны опричников, в результате чего нас. уничтожалось или разбегалось, и тогда пустели целые волости. З. просуществовала до 1584, когда после смерти Ивана IV кончился опричный режим.
найдено в "Политической науке - Словаре-справочнике"
основная часть территории Русского государства с центром в Москве, не включенная Иваном IV Грозным в особый государев удел - опричнину. В земщину входили пермские и вятские города, Рязань, Стародуб, Великие Луки. Наиболее важные и богатые города и уезды были в составе опричнины. Некоторые районы из земщины переходили в опричнину (Костромской уезд, Обонежская и Бежецкая пятины, Торговая сторона Новгорода), затем снова возвращались в земщину. В пределах одного уезда обычно была чересполосица опричных и земских земель, в Москве существовали опричные улицы, Новгород делился на земскую и опричную части. Из опричнины принудительно выселялись землевладельцы, которых Иван IV не хотел включать в состав опричного двора. Земщина управлялась земской Боярской думой и старинными территориальными приказами, имела свои обособленные земские полки.
найдено в "Полном фонетическом разборе слов"

1) Орфографическая запись слова: земщина
2) Ударение в слове: з`емщина
3) Деление слова на слоги (перенос слова): земщина
4) Фонетическая транскрипция слова земщина : [з'`эмн]
5) Характеристика всех звуков:
з [з'] - согласный, мягкий, звонкий, парный
е [`э] - гласный, ударный
м [м] - согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный
щ щ - согласный, твердый, глухой, непарный
и и - гласный, безударный
н [н] - согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный
а а - гласный, безударный
7 букв, 4 звук
найдено в "Толковом словаре русского языка"
ЗЕМЩИНА земщины, мн. нет, ж. (истор.). 1. Гражданское, штатское население, обыватели. Вождем земщины в борьбе с поляками в Смутное время был Ляпунов. 2. Выделенная Иваном Грозным во владение боярству часть Московского государства, с особым управлением, в противоп. опричнине. - Называют себя царскими людьми, мы-де люди царские, опричники. А вы-де земщина. Нам-де вас грабить,... а вам-де терпеть да кланяться. А. К. Толстой.



T: 71