Значение слова "АПЕДЕМАК" найдено в 3 источниках

АПЕДЕМАК

найдено в "Энциклопедии мифологии"
АПЕДЕМАК
(iprmk), в мифологии Куша (Древней Нубии) бог войны и плодородия, покровитель царской власти. Почитался в эпоху Мероитского царства, его главные святилища находились в Мусавварат-эс-Суфре, Hare, Мероэ. Изображался с головой льва (лев являлся символом царской власти). В храме в Мусавварат-эс-Суфре А. изображён с луком в руке, на верёвке он ведёт пленника. Возможно, там происходили празднества, во время которых символически утверждались сила царя и его способность к управлению. В храме и Hare A. представлен с головой льва, в виде львиноголовой змеи или многоруким и трёхглавым. Вытеснив Осириса, он выступает здесь как супруг Исиды.
э. к.

(Источник: «Мифы народов мира».)
АПЕДЕМАК фото №1

Апедемак в виде львиноголовой змеи.


Апедемак в виде львиноголовой змеи.
Храм в Нага.
Конец I в. до н. э. — начало I в. н. э.

АПЕДЕМАК фото №2

Апедемак с головой льва.


Апедемак с головой льва.
Храм в Нага.
Конец I в. до н. э. — начало I в. н. э.



Найдено 2 изображения:

Изображения из описаний на этой странице
найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
         в миф. Куша (Др. Нубии) бог войны и плодородия, покровитель царской власти. Почит. в эпоху Мероитского царства, его гл. святилища наход. в Мусавварат-эс-Суфре, Наге, Мероэ. Изображ. с головой льва (лев явл. символом царской власти). В храме в Мусавварат-эс-Суфре А. изображен с луком в руке, на веревке он ведет пленника. Возможно, там происход. празднества, во время к-рых символич. утвержд. сила царя и его способность к управл. В храме в Наге А. представлен с головой льва, в виде львиноголовой змеи или многоруким и трехглавым. Вытеснив Осириса, он выступает здесь как супруг Исиды.


найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах"
в миф. Куша (Др. Нубии) бог войны и плодородия, покровитель царской власти. Почит. в эпоху Мероитского царства, его гл. святилища наход. в Мусав-варат-эс-Суфре, Наге, Мероэ. Изображ. с головой льва (лев явл. символом царской власти). В храме в Мусавварат-эс-Суфре А. изображен с луком в руке, на веревке он ведет пленника. Возможно, там происход. празднества, во время к-рых символич. утвержд. сила царя и его способность к управл. В храме в Наге А. представлен с головой льва, в виде львиноголовой змеи или многоруким и трехглавым. Вытеснив Осириса, он выступает здесь как супруг Исиды.
T: 42