ИНЬЯНЦЗЯ

(кит., букв.школа, осн. на учении о силах инь и ян) , одна из десяти филос. школ, выделенных учёными периода Хань (206 до н. э.220 н. э.) в др.-кит. философии. Возникла, вероятно, как результат астрономич. наблюдений. До нас не дошло ни одного трактата или развёрнутого фрагмента текста школы И., поэтому об её идеях можно судить лишь на основе отрывочных данных. Гл. представителем И. считается Цзоу Янь (305-240 до н. э.), к-рый посещал академию Цзися, был плодовитым автором и, видимо, разработал принцип кругового взаимопорождения и взаимоуничтожения пяти движущих начал (у-син). Распространив его действие на человеч. общество, Цзоу Янь выдвинул теорию о «круговороте моральных качеств пяти движущих начал» (назв. одного из его трактатов): так же, как металл побеждает дерево, а огонь металл, так и династия Ся (23 18 пв. до н. э.) дерево была свергнута династией Шан (17 -11 вв. до н. э.) металлом, к-рую, в свою очередь, ниспровергла династия Чжоу (11-3 вв. до н. э.) огонь. Это учение легло в основу теории циклич. развития истории (напр., у Дун Чжуншу и др.). И. и её учение о силах инь и ян н пяти движущих началах оказали сильное влияние на последующие филос., социологич. и историч. теории.