СТАТУС социальный, соотносительное положение (позиция) индивида или группы в социальной системе, определяемое по ряду признаков, специфичных для данной системы (экономических, профессиональных, этнических и др.). Люди, обладающие одним и тем же С., обнаруживают ряд сходных личностных черт, обозначаемых как "социальный тип" личности. В зависимости от того, занимает ли человек данную позицию благодаря наследуемым признакам (раса, социальное происхождение и т. п.) или благодаря собств. усилиям (образование, заслуги), различаются соответственно "предписанный" и "достигаемый" С. Каждый С. может сравниваться с другим по тому или иному признаку, соотносимому с господствующей системой ценностей, приобретая таким образом определ. социальный престиж.
Бурж. социологи, исследуя проблему С., опираются в значит, мере на теорию M. Вебера, к-рый, противопоставляя свои взгляды историч. материализму, утверждал, что стратификация общества определяется не только экономическими (доступ к обществ, богатству) и политическими (власть, право), но и социальными (престиж) показателями. По Веберу, С. (он употреблял термин Stand, к-рый обозначает не только положение вообще, но и сословие) - это общность людей, основанная на специфич. стиле жизни, включающем набор привычек, ценностей, верований, представлений о чести и др. психологич. моменты. Каждому стилю жизни соответствует более или менее высокая оценка (почёт), и люди, добиваясь такой оценки, усваивают определ. нормы и представления. Так, разбогатевший буржуа стремится копировать стиль жизни аристократии, и его дети могут усвоить презрит, отношение к экономич. предпринимательству. В бурж. социологии предпринимаются попытки эмпирически установить совокупность объективных свойств (пол, возраст, этнич. принадлежность, образование, род занятия, собственность и др.), на основе к-рой возникают статусные группы с определ. "стилем жизни". Подобные концепции С. игнорируют классовые отношения как реальную основу С., социальных различий.
Понятие С. применяется также в качестве соотносительного с понятием роли социальной‘, С. обозначает совокупность прав и обязанностей, а роль - дпнамич. аспект С., т. е. определ. поведение. В бурж. социологии и социальной психологии это значение понятия С. психологизируется, т. к. сводится по существу к представлениям индивида о собств. позиции или представлениям других о его позиции.
Марксистско-ленинское учение о классах позволяет исследовать членение общества на различные классы, социальные группы и слои, определять фундаментальные основы С. людей. В социалистич. обществе, где отсутствуют антагонистич. классы, наиболее существ, признаками С. отд. групп являются профессия, квалификация (образование) и, следовательно, заработная плата, а также семейно-возрастные и локально-территориальные различия. С. человека тем выше, чем полезнее для общества его деятельность, чем больше его трудовые усилия и заслуги.
Лит.: Ленин В. И., Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 1; Социология в СССР, т. 1-2, M., 1965; Человек и его работа, M., 1967: Кон И. С., Социология личности, M., 1967; Щ е п а н ьс кий Я., Элементарные понятия социологии, пер. с польск., M., 1969; Социальные проблемы труда и производства, M-, 1969; А и т о в H. А., Технический прогресс и движение рабочих кадров, M., 1972; Гордон Л. А., К л о п о в Э. В., Человек после работы, M., 1972; L in ton R., The study of man, N. Y.-L., 1936; Parsons T., The social system, [2 ed.], Glencoe, 1952. CM. также лит. при ст. Классы, Социальная стратификация, Социальный престиж.
В. Б. Ольшанский
СТАТУС (от лат. status - состояние, положение), правовое положение гражданина либо юридич. лица. См. также в ст. Субъект права.