Значение слова "ДЕЛОС" найдено в 27 источниках

ДЕЛОС

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
(Δήλος). — Наименьший из Цикладских островов, знаменитый храмом и культом Аполлона и Артемиды и считавшийся местом рождения этих богов. Их мать Латона, преследуемая ревностью Геры, блуждала по всей земле, не находя места, где бы она могла родить. Д., бывший блуждающей по морю скалой, принял ее, и здесь богиня разрешилась от бремени. В награду за это Аполлон избрал Д. местом своего культа и прекратил его блуждания. Святилище пользовалось известностью в глубокой древности и было центром амфиктионии, соединявшей под покровом общего культа всех ионийцев Европы, островов и Малой Азии. Афиняне принимали участие в амфиктионии уже в эпоху Солона. В VI в. сильнейшие морские державы соперничали из-за первенства в амфиктионии, так как это первенство равнялось первенству на море.Пизистрат очистил Д., т. е. выкопал трупы на всем пространстве о-ва, которое было видно от храма, и перенес их на другое место. Вероятно, после его смерти другой "моревластитель", Поликрат Самосский, дарит Аполлону целый о-в Ренею, соединив его цепями с Д. В эпоху персидских войн Датис, плывя с флотом к берегам Аттики и покоряя Циклады, не коснулся Д., но, напротив, почтил богов его обильной жертвой. После греческо-персидских войн Д. стал центром Делосского союза (см.). Отпав от Афин, делосцы отдались под покровительство спартанцев, которые, как явствует из одной надписи, оставили им самоуправление. Афиняне и в это время продолжали посылать в Д. Феорию (свящ. посольство), как видно из истории Сократа. После сражения при Книде афиняне опять на несколько лет захватывают в свои руки управление храмом, теряют его в эпоху возвышения Фив и опять возвращают при возникновении второго морского союза (377 г. до Р. Хр.). Зависимость от Афин, несмотря на многократные попытки отпадения, продолжалась до последнего десятилетия IV-го в. В течение почти всего III-го в. Д. составлял священный центр союза островов Эгейского моря, находившегося под политическим верховенством Родоса и составлявшего нейтральную территорию между царствами диадохов. В конце III-го в. Д. связывает свою судьбу с Македонией. После катастрофы Филиппа V Д. держит сторону Антиоха, затем Персея. После победы над последним (167 г. до Р. Хр.) римляне овладевают Д. и отдают его афинянам, под владычеством которых для Д. снова наступает продолжительный период процветания. В 87 г. полководец Митридата В., Менофан, разорил Д. Окончательный удар Д. нанесла война с морскими разбойниками 69-го года. В настоящее время Д. представляет обширное поле развалин и совершенно необитаем. Раскопками, производившимися здесь французской археологической школой в Афинах, обнаружено несколько зданий, в том числе храм Аполлона, и масса надписей, знакомящих нас с богатствами святилища и его управлением в разные эпохи истории острова. Храм по плану своему похож на афинский Тезейон и имеет 6 Х 13 колонн по сторонам. Стиль его — дорийский; колонны замечательны тем, что имеют только намеки на каннелюры внизу и наверху. Постройка приблизительно III-го в. Близ храма — два другие, меньшего размера. Вдоль священной дороги, ведущей от гавани через Пропилеи к храму, находится ряд сокровищниц. Перед восточным фронтоном храма расположено длинное здание в виде портика, называемое "портиком быков" вследствие особых капителей в виде соединенных попарно передних частей быков. Раскопки в самом городе Д. еще не предпринимались в широких размерах. Наиболее интересные из скульптур, найденных на Д., помещены в афинском национальном музее, главная же масса их наполняет специальный музей, устроенный на о-ве Миконе. См. Homolle, "Les archives de l'intendance sacrée à Delos" (Пар., 1886); его же, "De antiquissimis Dianae simulacris Deliacis" (Пар., 1885) и целый ряд статей его и других членов школы в "Bull. de Corresp. Hellénique"; Val. v. Schöffer, "De Deli insulae rebus" (Бер., 1889). Теперь Д. называется Микра Дилос, а вместе со смежным о-вом Ренейа — Дили или Дилес.
А. Щукарев.


Найдено 1 изображение:

Изображения из описаний на этой странице
найдено в "Большой Советской энциклопедии"
        Дилос (Delos), остров в Эгейском море. Древнейшие поселения датируются 3-м тысячелетием до н. э. Являлся крупным религиозным центром Древней Греции; на склоне горы Кинф находился знаменитый храм Аполлона, который был центром Делосской амфиктионии (См. Амфиктиония) (согласно преданиям, Д. — место рождения богов Аполлона и Артемиды). В 478/477—454/453 до н. э. Д. стал центром Делосского союза (См. Делосский союз) (или Первого афинского морского союза). На Д. хранилась союзная казна и происходили собрания членов союза. В 4 — начале 1 вв. до н.э. Д. играл важную роль в международной торговле (центр работорговли, в течение дня здесь продавалось и покупалось до 10 тыс. рабов); во 2 в. до н. э. основной пункт торговых и финансовых операций римских купцов на Востоке. В конце 2 в. до н. э. на Д. имели место восстания рабов. В связи с установлением новых торговых путей в 1 в. до н. э. он утратил своё значение. В 88 до н. з. город на Д. был разрушен понтийским царём Митридатом VI (т.к. поддерживал Рим в войне Митридата против римлян); в 69 — окончательно разрушен пиратами. На месте Д. на протяжении многих веков добывали камень. Проводившиеся с 1877 регулярные раскопки на Д. обнаружили большое количество надписей и памятников архитектуры и искусства. От древнего Д. сохранились: святилище Аполлона с храмом Аполлона (2-я четверть 5—4 вв. до н. э.), портиками наксосцев (7 в. до н. э.), Быков (около 315 до н. э.), Рогов (середина 3 в. до н. э.), Филиппа V Македонского (около 200 до н. э.) и священным участком Артемиды; жилой «Дом на холме»; агора посейдониастов (4-я четверть 2 в. до н. э.); «Терраса Львов» (7 в. до н. э.); так называемая базилика (около 210 до н. э.); агора италийцев (конец 2 в. до н. э.); агора римских купцов; жилые дома 3 — начала 1 вв. до н. э. (с мозаиками и росписями); театр (3 в. до н. э.); остатки торговых сооружений и молов (2 в. до н. э.); на склоне горы Кинф — святилище сирийских и египетских богов (2 в. до н. э.), храм Геры (конец 6 — начало 5 вв. до н. э.), эллинистический грот Аполлона (?); на вершине горы — остатки храма Зевса Кинфиоса и Афины Кинфии (3 в. до н. э.).
         Лит.: Ленцман Я. А., Рынок рабов на Делосе, «Вестник древней истории», 1950, № 1; Inscriptions de Délos, v. 1—3, P., 1937—1950; Champdor A., Délos, l'île d'Apollon, P.,[1960]; Bruneau Ph. et Ducat J., Guide de Délos, P., 1965.
        ДЕЛОС фото
        Делос. «Терраса Львов». 7 в. до н. э.


найдено в "Словаре синонимов"
делос сущ., кол-во синонимов: 1 • остров (218) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: остров
найдено в "Большой советской энциклопедии"

ДЕЛОС, Дилос (Delos), остров в Эгейском м. Древнейшие поселения датируются 3-м тыс. до н. э. Являлся крупным религ. центром Др. Греции; на склоне горы Кинф находился знаменитый храм Аполлона, к-рый был центром Делос-ской амфиктионии (согласно преданиям, Д. - место рождения богов Аполлона и Артемиды). В 478/477-454/453 до н. э. Д. стал центром Делосского союза (или Первого афин. мор. союза). На Д. хранилась союзная казна и происходили собрания членов союза. В 4-нач. 1 вв. до н. э. Д. играл важную роль в междунар. торговле (центр работорговли, в течение дня здесь продавалось и покупалось до 10 тыс. рабов); во 2 в. до н. э. осн. пункт торг, и финанс. операций рим. купцов на Востоке.

Делос. "Терраса Львов". 7 в. до н. э.

В кон. 2 в. до н. э. на Д. имели место восстания рабов. В связи с установлением новых торг, путей в 1 в. до н. э. он утратил своё значение. В 88 до н. э. город на Д. был разрушен понтийским царём Митридатом VI (т. к. поддерживал Рим в войне Митридата против римлян); в 69 - окончательно разрушен пиратами. На месте Д. на протяжении мн. веков добывали камень. Проводившиеся с 1877 регулярные раскопки на Д. обнаружили большое кол-во надписей и памятников архитектуры и иск-ва. От древнего Д. сохранились: святилище Аполлона с храмом Аполлона (2-я четв. 5-4 вв. до н. э.), портиками наксосцев (7 в. до н. э.), Быков (ок. 315 до н. э.), Рогов (сер. 3 в. до н. э.), Филиппа V Македонского (ок. 200 до н. э.) и свящ. участком Артемиды; жилой "Дом на холме"; агора посейдониастов (4-я четв. 2 в. до н. э.); "Терраса Львов" (7 в. до н. э.); т. н. базилика (ок. 210 до н. э.); агора италийцев (кон. 2 в. до н. э.); агора рим. купцов; жилые дома 3 - нач. 1 вв. до н. э. (с мозаиками и росписями); театр (3 в. до н. э.); остатки торг, сооружений и молов (2 в. до н. э.); на склоне г. Кинф - святилище сирийских и егип. богов (2 в. до н. э.), храм Геры (кон. 6- нач. 5 вв. до н. э.), эллинистич. грот Аполлона (?); на вершине горы - остатки храма Зевса Кинфиоса и Афины Кинфии (3 в. до н. э.).

Лит.: Ленцман Я. А., Рынок рабов на Делосе, "Вестник древней истории", 1950, № 1; Inscriptions de Delos, v. 1-3, P., 1937-1950; Champdor A., Delos, 1‘ile d‘Apol-lon, P., [I960]; Bruneau Ph. et Ducat J., Guide de Delos, P., 1965.

ДЕЛОССКИЙ COЮЗ,

Первый афинский морской союз, в Др. Греции союз приморских городов и островов Эгейского м., объединившихся в 478/477 до н. э. под гегемонией Афин. Д. с. возник в период греко-персидских войн (500-449) как объединение греч. полисов для совместной борьбы против перс, державы Ахеменидов. Формально это был союз независимых и равноправных полисов. Собрания союза происходили на о. Делос в святилище Аполлона, где хранилась (до 454/453 до н. э.) союзная казна, находившаяся в ведении 10 выборных казначеев. Фактически с самого начала делами союза стали управлять афиняне: афин. стратеги руководили совместными воен. операциями, они же определяли размеры ден. подати (фороса) и производили его раскладку среди союзников. Первоначально нек-рые союзники вместо фороса снаряжали корабли с экипажем, но афиняне предпочитали ден. взносы. К кон. 40-хгг. 5в. дон. э. не платили фороса, поставляя корабли и войска, только Лесбос, Хиос и Самос (последний -до восстания 440-439). Остальные союзные города вошли в податные округа (сначала их было три, а с 443/442 - пять: Ионийский, Карийский, Геллеспонтский, Фракийский, Островной; ок. 437 Карийский был соединён с Ионийским). Во главе податных округов были поставлены афин. уполномоченные - "епископы" (греч. episkopos, букв. - наблюдатель); в ряде случаев они ставили в городах временные или постоянные гарнизоны, конфисковали у местных граждан земли, основывая на них военно-земледельч. поселения (см. Клерухии). Определение размеров и раскладка фороса (его размер менялся; напр., Аристид установил его в 460 талантов, в 425 он составлял 1300 талантов) между городами производились каждые четыре года афин. нар. собранием в законодат. порядке. В эпоху расцвета в Д. с. входило до 200 городов. В 454/453 под предлогом того, что держать на о. Делос казну небезопасно, афиняне перевезли её в Афины; с этого времени афин. пр-во самовольно ею распоряжалось. Афины всё решительнее стали вмешиваться во внутр. дела союзных городов, устанавливать в них выгодные для себя порядки, обнаруживая явное стремление подчинить эти города своему постоянному контролю. Попытки отд. союзников выйти из-под афин. опеки и из союза немедленно пресекались [были подавлены восстания на о-вах Наксос (467-466), Тасос (465-463), в Халкиде (446-445) и др. местах ]. Под афин. контроль была поставлена вся торг, деятельность союзных городов; афинская монета объявлена обязательной, а в 434 до н. э. союзникам запрещён выпуск своей серебряной монеты; повсеместно введены афинские меры веса. Была ограничена и юрисдикция союзников: все дела, касавшиеся их взаимоотношений с Афинами, а потом и все наиболее значит, дела граждан союзных городов стали рассматриваться в афин. суде. Т. о., Д. с. превратился в Афин. мор. державу. В годы Пелопоннесской войны 431-404 (особенно после неудачной для Афин сицилийской экспедиции в 413) началось массовое отпадение союзников; в 404 Афины, потерпевшие поражение в войне, вынуждены были по требованию спартанцев и их союзников ликвидировать Д. с.

Лит.: Косминский А., Первый афинский Союз, "Варшавские университетские известия", 1886, № 7 - 9; 1887, № 1; Лурье С. Я., Эксплуатация афинских союзников, "Вестник древней истории", 1947, №2; Busolt G., Swoboda H., Griechische Staatskunde, 3 Aufl., H. 1-2, Munch., 1920-26; Bengtson H., Griechische Geschichte, 2 Aufl., Munch., 1960.

Д. П.Каллистов.





T: 83