(7 в.) — видный будд. мыслитель Индии, толкователь трудов Нагарджуны и Арьядевы, настоятель монастыря Наланды, яркий представитель махаянской школы прасангхика-мадхьямика, применявший логич. методы опровержения оппонентов, отвергавший абсолютистские тенденции в будд. философии. По его мнению, «высшая истина (парамартха) святых есть молчание», т. е. она невыразима в отличие от «условной истины (самврити), к-рая покрывает все вокруг» и к-рая имеет 3 смысла: I) сокрытие «подлинной природы всех вещей»; 2) взаимозависимость вещей; 3) то, что признано людьми в об-ве. Кроме того, самврити есть средство, а парамартха — цель. Трактаты Ч. — обязат. предмет в программе обучения тиб. монахов. Ч. приписываются также и тантрич. работы. — В. П. Андросов