Значение слова "АНФАНТЕН БАРТЕЛЕМИ ПРОСПЕР" найдено в 3 источниках

АНФАНТЕН БАРТЕЛЕМИ ПРОСПЕР

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
(Enfantin, 1796—1864) — один из главных представителей сенсимонизма (см.), сын парижского банкира. В 1814 г. был уволен из Политехнической школы за то, что вместе с другими учениками сражался на Монмартре против войск союзников. Был коммивояжером; несколько лет находился на службе в банкирских домах в Петербурге и Париже. После смерти Сен-Симона А., вместе с Базаром и Родригом, выступил ревностным поборником сенсимонизма и организатором новой школы, отличаясь смелостью и пристрастием к крайним идеям, особенно по вопросу об отношениях между полами. Между главарями сенсимонистской общины, Базаром и Родригом, с одной стороны, и А., с другой, произошел по этому поводу раскол. Родриг находил учение А. безнравственным. В 1831 г. Базар и многие другие деятельные члены общины вышли из ее состава. А., провозглашенный верховным начальником религии Сен-Симона, решил приступить к практическому осуществлению своих идей, но судебное преследование и присуждение к тюремному заключению за составление противозаконного сообщества и проповедь безнравственного учения прервали его деятельность в Париже. Он уехал в Египет, где занимался инженерными работами на Ниле. Попытка устроить там общину не удалась. Вернувшись во Францию, он служил почтмейстером близ Лиона, оставаясь до конца жизни верным адептом сенсимонизма. А. писал мало; он действовал главным образом своим увлекательным красноречием и искренностью убеждений. Большая часть его статей, печатавшихся в "Globe" и "Producteur", издана под заглавиями "Religion Saint-Simonienne" (1831) и "Traité d'économie politique" (1830). Письма его изданы в собрании сочинений Сен-Симона (1865—78, 47 тт.). Ему принадлежит также книга, написанная по поручению комиссии для исследования Алжира, о колонизации Алжира: "Colonisation de l'Algérie" (1843).
См. Reybaud, "Etudes sur les réformateurs contemporains"; Lor. Stein, "Socialismus u. Communismus d. heutigen Frankreichs"; Чернышевский, "Менильмонтанское семейство" ("Современник", 1860).


найдено в "Большой Советской энциклопедии"
Анфантен (Enfantin) Бартелеми Проспер (8.2.1796 ≈ 31.8.1864), французский социалист-утопист, ученик и последователь Сен-Симона. Главное внимание А. привлекала экономическая сторона учения Сен-Симона и его идея «нового христианства». После смерти Сен-Симона А. вместе с Базаром возглавил сен-симонистскую школу, которая постепенно выродилась в «церковь», одним из первосвященников которой стал А. После того как острые разногласия в среде сен-симонистов по вопросам религии, брака и семьи привели к развалу сен-симонистской церковной общины («семьи», конец 1831), А. создал в Менильмонтане (близ Парижа) трудовую общину, в которой пытался осуществить идеи совместного труда и свободной любви. В 1832 эта община подверглась судебному преследованию; А. отбыл год в тюрьме «за оскорбление нравственности». В дальнейшем участвовал в инженерных работах в Египте (одним из первых выдвинул проект Суэцкого канала), был директором ж.-д. линии Париж ≈ Лион. Положительно встретил Вторую империю и призывал Наполеона III содействовать промышленному развитию Франции.


═ Соч.: Oeuvres de Saint-Simon et d'Enfantin, v. 1-14, 16-17, 24-34, P., 1865-74.


Лит.: Волгин В. П., Сен-Симон и сенсимонизм, М., 1961: Charlety S., Enfantin. P., [1931].


найдено в "Энциклопедическом словаре"
Анфантен Бартелеми Проспер (Enfantin, 1796—1864) — один из главных представителей сенсимонизма (см.), сын парижского банкира. В 1814 г. был уволен из Политехнической школы за то, что вместе с другими учениками сражался на Монмартре против войск союзников. Был коммивояжером; несколько лет находился на службе в банкирских домах в Петербурге и Париже. После смерти Сен-Симона А., вместе с Базаром и Родригом, выступил ревностным поборником сенсимонизма и организатором новой школы, отличаясь смелостью и пристрастием к крайним идеям, особенно по вопросу об отношениях между полами. Между главарями сенсимонистской общины, Базаром и Родригом, с одной стороны, и А., с другой, произошел по этому поводу раскол. Родриг находил учение А. безнравственным. В 1831 г. Базар и многие другие деятельные члены общины вышли из ее состава. А., провозглашенный верховным начальником религии Сен-Симона, решил приступить к практическому осуществлению своих идей, но судебное преследование и присуждение к тюремному заключению за составление противозаконного сообщества и проповедь безнравственного учения прервали его деятельность в Париже. Он уехал в Египет, где занимался инженерными работами на Ниле. Попытка устроить там общину не удалась. Вернувшись во Францию, он служил почтмейстером близ Лиона, оставаясь до конца жизни верным адептом сенсимонизма. А. писал мало; он действовал главным образом своим увлекательным красноречием и искренностью убеждений. Большая часть его статей, печатавшихся в "Globe" и "Producteur", издана под заглавиями "Religion Saint-Simonienne" (1831) и "Trait é d‘é conomie politique" (1830). Письма его изданы в собрании сочинений Сен-Симона (1865—78, 47 тт.). Ему принадлежит также книга, написанная по поручению комиссии для исследования Алжира, о колонизации Алжира: "Colonisation de l‘Alg érie" (1843). См. Reybaud, "Etudes sur les r éformateurs contemporains"; Lor. Stein, "Socialismus u. Communismus d. heuti gen Frankreichs"; Чернышевский, "Менильмонтанское семейство" ("Современник", 1860).



T: 36