ЭФОР

(греч. Ephoros)

(ок. 405 - 330 до н.э.)

   греческий историк из Кимы (Малая Азия), ученик Исократа. Автор обширного труда «Всеобщая история» в 30 кн., целью которого было изложение важнейших событий всего греческого мира от древнейших времен до 40-х гг. IV в. до н.э. (сохранилось 157 фрагментов). «Всеобщая история» пользовалась огромным успехом в древности, с ней постоянно полемизировал Полибий, на нее часто ссылались Диодор и др. историки.

   История греческой литературы: В 3 т. Т.2. М., 1955. С. 138-140.

   (И.А.Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

   * * *

   Греческий историк (4 в. до н. э.), сторонник афинской демократии. В главном труде жизни - тридцатитомной "Всеобщей истории" Эфор показал греческую историю, начиная от вторжения дорийцев в Пелопоннес и до 340. До нашего времени дошли только фрагменты.

   (Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

   * * *

   др.-гр. историк. Род. в Кимах (М. Азия). Обучался в Афинах у Исократа. Был сторонником афин. демократии. Гл. труд Э. - «Всеобщая история» (в 30 кн.), где описывались события со времен вторжения дорийцев в Пелопоннес до 340. Соч. Э. носило универсальный характер и представляло собой изложение всей гр. истории. В нем много места было уделено географии, культуре разных народов, их нравам и обычаям. Взгляды Э. в области ист. критики порой вполне правильны и заслуживают внимания. Хотя для последующих поколений труд Э. служил осн. источником по истории Греции, до нас дошли лишь фр-ты.

   Е.С.

   (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)

Эфор, Ephoros, из Кимы в Малой Азии, ок. 405- ок. 330 гг. до н. э., греческий историк. Согласно традиции, ученик Исократа. Первым из греческих историков описал всю греческую историю в произведении с тем же названием в 29 книгах (фр.). XXX кн. дописал сын Э. Демофил. Минуя мифические времена, Э. начал свое повествование с так называемого переворота Гераклидов (дорийское нашествие в XI в. до н. э.) и довел его до 341 г. до н. э. Содержание произведения было большей частью весьма толковым. Новым было также разделение его на книги, снабженные вступлением, так что каждая из них представляла собой единое целое. Не всегда достаточно критичный и мало сведущий в военном деле, Э. был наряду с Ксенофонтом, самым значительным историком IV в.. Полибий защищал его от нападок Тимея, его произведение использовали Диодор Сицилийский, Страбон, Полиэн, Помпей Трог, Плутарх, Николай Дамасский. Э. написал также историю родной Кимы, трактат о стиле и сочинение об изобретениях в 2 книгах.

эфор

эфора, м. [греч. ephoros] (истор.). В древней Спарте – один из пяти ежегодно избиравшихся представителей народного собрания, наблюдавших за действиями царей и администрации.

Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК»,2007.

эфор

а, м., одуш. (греч. ephoros).
ист. В Спарте: одно из пяти ежегодно избиравшихся народным собранием лиц, обязанностью которого было руководство всей политической жизнью государства.

Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.- М: Русский язык,1998.

   • Ephŏrus,

         'Έφορος, из Кум в Эолиде (приблизительно 405-330 г.), сын Демофила, вместе с Феопомпом учился у Исократа и был наведен им на занятия древней историей. С большим усердием собирал он материалы во время путешествий и из самых разнообразных источников составил сначала план общей истории всех народов (τα καθόλου, Polib. 5, 33), но оставил при этом совершенно мифическое время и начал с возвращения Гераклидов. В 30 книгах он описал события до 340 г. до Р. X. (по Свиде, 750 лет); но 30-я книга, начиная со священной войны, приписывалась его сыну Демофилу. Э. начинал с географического описания стран, объяснял встречавшиеся мифы историческим образом и введением критического элемента подготовил прагматизм Полибия. Изложение носило риторический отпечаток, но впадало часто в монотонность, несмотря на правильность и чистоту изложения. Его много читавшееся, возбуждавшее часто удивление, но часто и порицавшееся сочинение, — главный источник Диодора Сицилийского во время Александрийцев было продолжаемо Дииллом Афинским, Псаоном Платейским и Менодотом Перинфским.

(Eporos) (прибл. 405-330 до н. э.) - др.-греч. историк. Родом из Кум (М. Азия). Ученик Исократа. Труд Э. "История" (в 30 кн., последняя книга написана сыном Э. - Демофилом) представлял собой историю всего греч. мира, включая греч. колонии. Придерживаясь рационалистич. взглядов и считая, что полной достоверностью обладают только события, засвидетельствованные показаниями очевидцев, Э. сознательно опустил мифич. период, начав свое повествование с "возвращения Гераклидов" (признаваемого греками достоверным историч. событием). Изложение доведено до 340 до н. э. - описания воен. действий макед. царя Филиппа II против г. Перинфа. Для Э. характерны отрицат. отношение к современной ему цивилизации и идеализация жизни и нравов более отсталых народов. Соч. Э. не дошло до нашего времени и известно по фрагментам и пересказам более поздних антич. авторов (Диодора Сицилийского и др.).

Фрагменты в кн.: Müller К., Fragmenta historicorum graecorum, v. 1, P., 1841, p. 234-77.

ЭФОР * effort. Старание, усилие. Ученость и эрудиция мало-помалу сами по себе создают предпосылки, благодаря которым фантазия при некотором умеренном effort выстраивает определенную конкретность. 20. 2. 1802. Шиллер - Гете. // Г.-Ш. 2 374. В течение этих дней я должен .. потратить много effort, потому вряд ли у меня останется врем для писания английской статьи. 19. 3. 1868. Энгельс - Марксу.

эф'ор, -а