ЖУЁВИЧ

ЖУЁВИЧ (Жуjовиh) Живоин (10.11.1838, с. Врачевич,-25.4.1870, Белград),сербский демократ, обществ. деятель, публицист. В 1861-67 учился в высших уч. заведениях Петербурга, Мюнхена и Цюриха. По возвращении в Белград, в сер. 1867, служил в Мин-ве финансов. Как публицист - специалист по славянскому вопросу - сформировался под влиянием идей рус. революц. демократов. В 1863 вместе с П. А. Ровинским вёл отдел "Славянской земли" в газ. "Очерки", сотрудничал в журн. "Современник", в 1864 заведовал славянским отделом в газ. "Голос" и "С.-Петербургские ведомости" (в последних до марта 1866). Выступал поборником братства и дружбы славянских народов. В обществ. движении Сербии Ж. был идейным предшественником серб. революц. демократа и социалиста-утописта С. Марковича.

Соч.: Целокупна дела Жiвojинa Жуjовиhа, св. 1, Београд, 1892.

Лит.: Ра1igоriс L., 2ivojin Zujovic, Beograd, 1960. В. Г. Карасёв.

ЖУЁВИЧ

(Жyjoвиħ), Живоин (1838 – 25 апр. 1870) – серб. экономист и философ-материалист. утопич. социалист и демократ. Изучал богословские науки в Киеве и Петербурге, учился на юридич. фак-те Петерб. ун-та (1863–66). Сотрудничал в "Современнике" (статьи "Славянский юг", 1863, No 6; "Сербское село", 1865, No 5, и др.) и "Отечественных записках". Нек-рое время изучал философию и право в Мюнхене и Цюрихе, в августе 1867 вернулся на родину.Осн. работы написаны в конце 60-х гг. в Белграде.

Ж. первым в Сербии высказал мысль о том, что развитие обществ.-политич. и экономич. отношений является закономерным процессом. Отстаивая идею о труде как основе социальной жизни, Ж. подверг критике систему наемного капиталистич. рабства и ее защитников – бурж. экономистов. Ж. стремился к преобразованию общества в интересах трудового народа, мечтая о том времени, когда исчезнет эксплуатация, не будет ни хозяев, ни слуг; он ратовал за распространение знаний среди нар. масс. Св. Маркович назвал Ж. "первым социалистом среди сербов" (Избр. соч., М., 1956, с. 853).

Все явления природы и общества Ж. рассматривал как следствие общих, неизменных, независимых от человека причин, к-рые вечны так же, как и весь мир. "Законы... существуют помимо нашей воли и только наше знание того, что они существуют, создает науку" ("Целокупна дела", св. 1, Београд, 1892, с. 136). Ж. пытался дать науч. объяснение происхождению человека, пропагандировал труды Дарвина и Сеченова, выступал против концепции "свободы воли". Подверг резкой критике реакц. теорию Мальтуса.

Соч.: Целокупна дела, св. 1, Београд, 1892.

Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 460–62; Ρеroić R., Bibliografija radova Živojina Zujovića, Beograd, 1950 (оттиск); Jанковиħ M. Б., Педагошки погледи првих српских социjалиста. – Ж. Жуjовиħа, Св. Марковиħа и В. Пелагиħа, Београд, 1952.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.Под редакцией Ф. В. Константинова.1960—1970.