(от гл. «ман» — думать) — особое мистическое словосочетание, слово или слог, элемент индуистской духовной практики. Подчас М. не имеет лексического смысла. Считается, что постоянное произнесение М. помогает достижению высоких духовных состояний, обретению магических сил или избавлению от зла. Первоначально М. — это стихи из веду которые использовались брахманами в ритуалах. Одна из самых известных М. — Гаятри, или Савитри, посвященная богу солнца Савитару; по сей день индуисты произносят ее на рассвете. В развитом индуизме М. — изречение, в кратчайшей форме выражающее сущность божества. В тантризме и кришнаизме М. становится тонкой формой божества. Порядок слов в М. строго определен и не может быть нарушен, поскольку в противном случае она утрачивает свою эффективность. Иногда М. соотюсят с техниками медитации, с дыхательными упражнениями, определенным положением рук (мудра) и т. п. Это особенно характерно для биджа-М. («семенных мантр»), состоящих только из одного слога. В тантризме каждое божество имеет свою биджа-М. (например, Ганеша — Гам, Шива — Хум, Лакшми — Шрим и т. п.). Биджи чертят в определенных точках мандолы, ритуально «накладывают» на отдельные части тела (см. Ньяса). Самая главная биджа — это Ом. При посвящении ученик получает от учителя личную М., которую должен хранить в тайне. Помимо нее используется и обычный набор М., доступный для всех. Особое направление йоги, мантра-йога, охватывает все многообразие техник рецитации М. Зачастую мантра-йога комбинируется с кундалини-йогой, поскольку ее методики позволяют активизировать внутреннюю спиритуальную силу (кундалини). С точки зрения мантра-йоги, проявленная вселенная представляет собой уплотнение тонкой звуковой формы абсолютного, находящейся в непрерывной вибрации. В некоторых работах позднего времени выделяется 16 ступеней этой йоги, венцом которых выступает обретение высшего состояния сознания. Современные кришнаиты используют в своей практике махамантру, т. е. «великую мантру», введенную еще Чайтанъей: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Слово «Кришна» они толкуют как «всепривлекающий Господь», «Рама» — «всерадующий», «Хари» (в звательном падеже «Харе») — энергия Бога. Кришнаиты верят, что произнесение М. полностью очищает сердце от стремления к материальным вещам, поскольку в словах М. пребывает сам Кришна. Сравнение М. с молитвой некорректно, поскольку в молитвенной практике Бог отделен от самой молитвы, тогда как в М. эта отделенность отсутствует.