СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ, форма или способ разрешения социальных проблем и противоречий, в основе к-рых лежит столкновение интересов и потребностей осн. социальных сил данного общества (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 27, с. 410). С. д. подготавливается обществ, движениями, руководствующимися более или менее детально разработанными программами и определённой идеологией. Развитые обществ, движения создают свои организации - партии, ассоциации, политич. союзы и т. д.
Виды С. д. различаются в зависимости от разрешаемых проблем (экономические, социальные, политические, развития духовной жизни общества), их социального и классового содержания (чьи интересы и потребности стимулируют данную проблему и в чьих интересах она разрешается), методов их разрешения (реформа или революция).
Осн. проблемы С.‘ д. в марксистско-ленинской социологии - соотношение стихийного и сознательного элементов в его структуре (см. Сознательность и стихийность), а также намерений и последствий деятельности обществ, сил, на основании чего устанавливается глубина переворота или изменения и ист. значение С. д.
С. д. личностей - поступки, имеющие обществ, значение,- рассматриваются в рамках психологии личности (мотивация поступков, намерений, отношение к "Я" как источнику и субъекту действия, соотношение смысла и значения действия, рационального и иррационального, сознательного и бессознательного в его мотивации), в социальной психологии [восприятие С. д. со стороны ближайшего окружения и роль этого восприятия в мотивации С. д., осознание личностью принадлежности к определённой группе как фактор мотивации С. д., роль референтной (эталонной) группы в С. д., механизмы группового контроля С. д. личностей], в этике (нравств. оценка и самооценка поступка, проблема выбора С. д. и ответственности за него перед обществом, социальной группой и самим собой ).
Целый ряд представителей бурж. социологии (M. Вебер, Ф. Знанецкий, T. Пирсоне) рассматривают С. д. в качестве центрального понятия в структуре социологич. теории, видят в нём исходный пункт всей системы обществ, отношений и средство интеграции различных областей социального знания. T. Парсонс, в частности, называет свою социологич. теорию теорией С. д. Гл. внимание они уделяют расчленению С. д. на субъекта действия, ситуацию действия и ориентации субъекта. Осн. признаком социальности при этом являются не объективные последствия С. д., а наличие субъективного смысла действия для самого деятеля. Осн. видами ориентации субъекта выступают мотивационная и ценностная ориентации, причём каждая из них содержит, в свою очередь, познавательный (когнитивный), эмоциональный и оценивающий аспекты. Детальная разработка психологич. аспектов С. д. при забвении других его сторон приводит в конечном счёте к психологизации как самой социологии, так и всей системы социального знания.
Лит.: Маркс К., [Письмо] П. В. Анненкову от 28 декабря 1846 г., Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 27; Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство..., там же, т. 2; Л е н и н В. И.,Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 1; е г о ж е, Доклад ВЦИК и CHK о внешней и внутренней политике 22 декабря. [VIII Всероссийский съезд Советов 22 - 29 декабря 1920 г.], там же, т. 42; Здравом ы с л о в А. Г., Проблема интереса в социологической теории, Л., 1964; К о н И. С., Позитивизм в социологии, Л., 1964; Андреева Г. M., Буржуазная социология в поисках теории, M., 1966; Новиков H. В., Критика современной буржуазной науки о социальном поведении, M., 1966; Weber M., Wirtschaft und Geselschaft, Halbband 1-2, Tubingen, 1956; Pa rsons Т., The structure of social action, v. 1-2, N. Y., 1968. А. Г. Здравомыслов.
Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия.Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов.1983.
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.Под редакцией В. С. Стёпина.2001.