КЛООТС

Клоотс (Анахарсис, собственно Жан Баптист du Val de Gr â ce [Gnadenthal], барон de Cloots, 1755—1794) — французский революционный деятель прусского происхождения; воспитывался в Париже. Пропитавшись энтузиазмом к древнегреческой демократии, К. принял имя Анахарсиса. Его идеалом было соединение всех народов в одну семью. 19 июля 1790 г. он явился перед учредительным собранием как представитель "комитета иностранцев" — пестро разодетой толпы людей в костюмах всех наций мира, которые через него благодарили собрание за возмущение против тирании и просили принять их в семью обновленного свободой человечества. 13 декабря 1791 г. К. явился в законодательное собрание, называя себя оратором человеческого рода, и требовал, чтобы французские войска пошли освобождать соседние народы. В 1792 г. пожертвовал на всеобщее вооружение Франции 12000 франков. Избранный департаментом Уазы в конвент, он, как враг королевской власти и христианства, требовал радикальной перемены в политике и религии. За казнь Людовика XVI он подал голос "во имя человечества". Как дворянин и богач, он был исключен из клуба якобинцев. Замешанный в деле Гебера (см.), был арестован и казнен 24 марта 1794 г. Его труды: "Certitudes des preuves du Mohamm é danisme" (Лондон, 1780); "L‘orateur du genre humain ou d épè ches du prussien Cloots au prussien Herzberg" (1791) и "Base constitutionelle de la r épublique du genre humain" (1793). См. Avenel, "Anacharsis Cloots, orateur du genre humain" (П., 1865); Сорель, "Европа и французская революция" (II, 266 и сл.).

Клоотс, Анахарсис (1755 - 1794) - один из деятельных участников французской революции, был по рождению немцем и происходил из герцогства Клеве, принадлежавшего Пруссии. Его настоящее имя было Жан Батист; имя Анахарсиса он принял в начале революции под влиянием увлечения классической древностью. Идея равенства и братства народов нашла в нем страстного последователя. В 1790 г. он от имени "Комитета Иностранцев" благодарил Учредительное Собрание за борьбу против тирании. В качестве "оратора человеческого рода" он требовал от Законодательного Собрания войны с Германией и пожертвовал на вооружение Франции значительную часть своего состояния. В 1792 г. он был избран в члены Конвента. Он называл себя личным врагом Христа и всякой религии и доказывал в своих литературных произведениях, что только народ может быть сувереном мира и что только глупцы могут верить в верховное существо, культ которого был установлен Робеспьером. По требованию последнего он был привлечен к суду по делу левой фракции якобинцев и казнен в 1794 г.