ГОЛУБЬ

ГОЛУБЬ, -я, мн. -и, -ей, м. Дикая и одомашненная птица, преимущ. ссеровато-голубым или белым оперением и большим зобом. Почтовые голуби(порода голубей, дрессируемых для полетов с письмом). Декоративные голуби.Гонять голубей (заставлять их взлетать с голубятни, следя за полетом; такжеперен.: бездельничать; разг.). Г. мира (изображение голубя как символамира2; высок.). II уменьш. голубок, -бка, м. II прил. голубиный, -ая, -ое.Голубиная почта. Голубиная кротость (перен.). Семейство голубиных (сущ.).

голубь м. 1) Птица средней величины с коротким клювом, большим зобом и оперением разнообразной окраски (обычно серовато-голубой или белой). 2) перен. разг. Употр. как ласково-фамильярное обращение к мужчине.

голубь
м.
pigeon; dove поэт.
почтовый голубь — homing pigeon, carrier-pigeon
голубь связи воен. — carrier-pigeon, messenger-pigeon
♢ голубь мира — the dove of peace

голубь турман, голубчик, гулька, горлица, согласие, клинтух, сизокрылый, крылатый почтальон, вяхирь, голубочек, гуля, птица мира, сизарь Словарь русских синонимов. голубь сущ. • гуля Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. голубь сущ., кол-во синонимов: 53 • агаран (2) • арапчик (5) • барабанщик (12) • бормот (2) • бормотун (5) • вертун (17) • ветютень (2) • вихор (26) • вихрун (3) • воркун (8) • вяхирь (5) • голубочек (3) • голубчик (10) • горлик (2) • горлица (9) • гребун (1) • гривун (1) • гулька (9) • гуля (10) • двухохлач (2) • дикарь (20) • доминикан (1) • дутыш (1) • евроазиец (1) • камыш (13) • кинг (4) • клинтух (2) • козырь (37) • крылатый почтальон (1) • лагор (2) • лахор (2) • монах (84) • мурый (3) • птица (723) • птица мира (1) • сизарь (1) • сизокрылый (2) • сизяк (2) • скакун (18) • согласие (72) • созвездие (121) • типплер (1) • торкут (2) • трубач (16) • трясун (5) • турман (2) • харлашин (1) • чиграш (8) • чиль (1) • чистяк (21) • шаукап (1) • шейк (2) • шпанцирь (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: агаран, арапчик, бормот, бормотун, вертун, ветютень, вихор, вихрун, воркун, вяхирь, голубочек, голубчик, горлик, горлица, гривун, гулька, гуля, двухохлач, дикарь, доминикан, дутыш, камыш, кинг, клинтух, козырь, крылатый почтальон, лагор, птица, птица мира, сизарь, сизокрылый, сизяк, согласие, созвездие, типплер, трубач, трясун, турман, чистяк

Синонимы:

Голубь(Быт.8:9 ) - чистая птица по закону Моисееву, часто упоминаемая в ·свящ. Писании. В диком состоянии голуби обыкновенно живут в ущелиях скал, под кровом утесов (Песн.2:14 , Иер.48:28 ); они отличаются чистотою, незлобием и не противятся своим врагам, поэтому-то Спаситель и заповедал Своим последователям: будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мат.10:16 ). Замечательна также их привязанность друг к другу, так что когда один из них улетает или умирает, другие оставшиеся на месте как бы оплакивают свою потерю жалобным воркованием. На это воркование голубей нередко указывается в книгах пророческих (Пс.38:14 , Иез.7:16 , Наум.2:7 ). В ·свящ. Писании не мало также указаний на голубиную нежность, чистоту и любовь (Пс.74:14 , Песн.1:15 , Песн.2:14 , Песн.4:1 , Песн.5:2 , Песн.6:9 ). Дух Святый сошел на Спасителя при крещении в виде голубином (Мат.3:16 , Мар.1:10 , Лук.3:22 , Иоан.1:32 ). Места ·свящ. Писания, в которых говорится о голубиных глазах, должно понимать в том смысле, что их глаза особенно выражают кротость и нежность. Осия сравнивает робкого Ефрема с глупым голубем без сердца (Ос.7:11 ), и говорит, что когда Иудеи будут возвращены в отечественную страну из Египта, то они встрепенутся из Египта, как птицы, и из земли Ассирийской, как голуби (Ос.9:11 ). Давид в горести своей так восклицает к Богу: И я сказал: кто дал бы мне крылья, как у голубя? Я улетел бы и успокоился бы (Пс.54:7 ). О прилете голубей в ·кн. ·Песн. говорится как об одном из признаков наступления весны: Вот зима уже прошла, голос горлицы слышен в стране нашей (Песн.2:12 ). Уже в истории о потопе голубь является к Ною в ковчег радостным вестником того, что вода сошла с лица земли. Голубь возвратился к нему (Ною) в вечернее время... и вот свежий масличный лист во рту у него, говорится в ·кн. (Быт.8:11 ). Голуби употреблялись для жертвоприношений. Авраам, удостоенный откровения Божия, принес в жертву Богу вместе с другими жертвенными животными также горлицу и молодого голубя (Быт.15:9 ). Когда рождалось дитя, то от матери требовалось, чтобы она в известное по рождении время приносила в жертву всесожжения однолетнего агнца и молодого голубя или горлицу. Если же она была не в состоянии принести агнца, то могла принести в жертву двух горлиц, или двух молодых голубей (Лев.12:6 ,8). Из сего мы можем заключать о бедности ·пресв. Девы Марии, Матери Господа, - когда в сороковой день по Его Рождении, она принесла в Иерусалимский храм двух птенцов голубиных, вместо агнца (Лук.2:24 ). Для снабжения матерей жертвенными голубями в храме Иерусалимском сидели продавцы этих птиц, которых Господь изгнал из храма, сказавши: дома Отца Моего не делайте домом торговли (Иоан.2:14 ,16).Разведение голубей было одним из наиболее распространенных занятий Иудеев (Ис.60:8 ), как это и доселе водится на Востоке. По свидетельству путешественников, их бывает иногда так много, и они летят такими массами к своим голубятням, что походят на густые облака, и затемняют собою солнечные лучи. Слова ·Ис.67 (·ст. 14) "расположившись в уделах (своих), вы стали, как голубица, которой крылья покрытые серебром, а перья чистым золотом" можно понимать так, что псалмопевец представляет здесь два противоположных состояния Израильтян, к которым он с сими словами обращается в два различные периода их истории. В дни печали и бедствий они как бы были покрыты студом и поношением, но в дни своего благополучия и счастия будут походить на самую чистую и прекраснейшую из птиц, со снежною белизною ее крыльев и золотистым цветом шеи. В заключение сего нельзя не заметить, что писатель 4-й книги Царств (4Цар.6:25 ), изображая бедствия голода во время осады Самарии Венададом царем Сирийским, упоминает, что тогда четвертая часть каба голубиного помета продавалась по 5 сиклей серебра. Некоторые хотели разуметь здесь под голубиным пометом особый вид дикого гороха, растущий в обилии близь Самарии; но, очевидно, нет надобности отступать в сих словах от буквального смысла, когда всякому видно, в какой крайности находились тогда Израильтяне (4Цар.6:26 и ·проч. ). Подобное бедствие, по свидетельству Флавия, было с Иудеями во время осады Иерусалима царем Римским Титом. Тогда некоторые дошли до такой крайности, что, раскапывая сточные ямы и старый воловий навоз, собирали в них помет скотский, и на что прежде не могли смотреть без отвращения, то теперь употребляли в пищу (Bell. Jud. V, 13). Дополнением к сказанному могут служить слова Рабсака, сказанные послам Езекии, что осажденные Израильтяне в Самарии будут есть помет свой и пить мочу свою (Ис.36:12 , 4Цар.18:27 ).