Значение слова "ВЕНЕТЫ И ПРАСИНЫ" найдено в 9 источниках

ВЕНЕТЫ И ПРАСИНЫ

найдено в "Большой Советской энциклопедии"
        главные цирковые партии (димы) в городах Византии (См. Византия), где (как ранее в античном Риме) организовывались состязания (преимущественно конные) и представления в цирке и на ипподроме. Вокруг зрелищ складывались партии «болельщиков», получавшие названия по цвету одежды возниц (так, венеты — «голубые», а прасины — «зелёные»). Димы имели своё выборное руководство, штат прислуги, возниц, артистов, а также дома, лошадей, денежные средства, которые каждая партия собирала со своих сторонников. Первоначально димы были чисто спортивными организациями. После закона императора Константина (правившего в 306—337) об «аккламациях» (праве городского населения выражать возгласами одобрение или неодобрение зачитываемым в цирке постановлениям властей) димы стали превращаться к конце 4 в.в своеобразные политические партии с некоторой социальной окраской. Всего димов было 4, но политическое значение приобрели лишь враждующие между собой В. и п. Венеты возглавлялись сановной знатью, стояли за централизацию, бюрократическое управление, православие, а прасины — с торгово-ремесленной верхушкой во главе — выступали за усиление органов местного самоуправления, проявляли симпатии к монофиситам (См. Монофиситы). С начала 5 в. В. и п. стали привлекаться к обороне города, были обязаны выставлять определенное число вооружённых людей; таким образом, В. и п. получили право организации своей милиции и участия в местном самоуправлении (иногда правительство лишало какую-либо партию этих прав). В конце 5 и в 6 вв. борьба между В. и п. обострилась: особенно буйно вели себя отряды молодёжи, так называемые стасиоты, устраивавшие побоища. Иногда социальные противоречия приводили к объединению рядовых В. и п., они выходили из повиновения своему руководству и совместно выступали против правительства (восстание в 532 «Ника»). К 8 в. В. и п. утратили политическое значение, роль В. и п. ограничилась участием их представителей в торжественных празднествах.
         Источн.: Э Прокопий, Тайная история, «Вестник древней истории», 1938, № 4.
         Лит.: Дьяконов А., Византийские димы и факции, в кн.: Византийский сборник, М. — Л., 1945: Сюзюмов М., Политическая борьба вокруг зрелищ в Восточной Римской империи 4 века, «Уч. зап. Уральского государственного университета», 1952, № 11; Курбатов Г., Ранневизантийский город (Антиохия в IV в.), Л., 1962; Maricq A., Factions du cirque et partis populaires, «Bulletin de la classe des lettres et des sciences morales et politiques de I 'Academie royale de Belgique», 1950, 5 ser., t. 36, № 7, p. 396—421.
         М. Я. Сюзюмов.


найдено в "Советской исторической энциклопедии"
(Benetoi kai Prasinoi) - цирковые партии (димы) в городах Византии, первоначально только спортивные, но в 5-7 вв. получившие значение политических. Венеты - "голубые" (по цвету одежды цирковых возничих) - имели влияние преим. в западных, прасины - "зеленые" - в вост. провинциях. В обеих партиях было выборное руководство (димократы и димархи) из представителей знати, воен. орг-ция, казна, имущество, постройки, штат служащих и артистов, а также отряды стасиотов - вооруженных приверженцев из молодежи. Социальный состав партий был пестрым, но венеты в большей мере поддерживали политику централизации гос-ва и церкви, тогда как прасины выступали за усиление влияния сената, коллегий и органов местного самоуправления, за церк. независимость, проявляя симпатии к монофизитству (см. Монофизиты). Социальные противоречия иногда приводили к объединению рядовых димотов обеих партий против пр-ва и господствующих классов (восстание "Ника"). В 7 в. значение В. и п. стало падать.

Лит.: Левченко М. В., Венеты и прасины в Византии в 5-7 вв., Визант. временник, 1947, т. 1; Сюзюмов М., Политич. борьба вокруг зрелищ в Восточно-Римской империи 4 в., Уч. зап. Уральского Гос. ун-та, 1952, No 11; Maricq A., Factions du cirque et partis populaires, Bulletin de la classe des lettres et des sciences morales et politiques. Académie royale de Belgique, 1950, 5 série, t. 36, No 7.


найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
         цирковые партии (димы) в городах Византии, первонач. только спортивные, но в 5 — 7 вв. получившие значение политич. Венеты — «голубые» (по цвету одежды цирковых возничих) — имели влияние преим. в зап., прасины — «зеленые» — в вост. провинциях. В обеих партиях было выборное руководство (димократы и димархи) из представителей знати, воен. орг-ция, казна, имущество, постройки, штат служащих и артистов, а также отряды стасиотов — вооруж. приверженцев из молодежи. Соц. состав партий был пестрым, но венеты в большей мере поддерживали политику централизации госуд. и церкви, тогда как прасины выступали за усиление влияния сената, коллегий и органов местного самоуправл., за церк. независимость, проявляя симпатии к монофизитству. Соц. противоречия иногда приводили к объед. рядовых димотов обеих партий против пр-ва и господствующих классов (восстание «Ника»). В 7 в. значение В. и п. стало падать.


найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах"
цирковые партии (димы) в городах Византии, первонач. только спортивные, но в 5 — 7 вв. получившие значение политич. Венеты — «голубые» (по цвету одежды цирковых возничих) — имели влияние преим. в зап., прасины — «зеленые» — в вост. провинциях. В обеих партиях было выборное руководство (димократы и димархи) из представителей знати, воен. орг-ция, казна, имущество, постройки, штат служащих и артистов, а также отряды стасиотов — вооруж. приверженцев из молодежи. Соц. состав партий был пестрым, но венеты в большей мере поддерживали политику централизации госуд. и церкви, тогда как прасины выступали за усиление влияния сената, коллегий и органов местного самоуправл., за церк. независимость, проявляя симпатии к монофизитству. Соц. противоречия иногда приводили к объед. рядовых димотов обеих партий против пр-ва и господствующих классов (восстание «Ника»). В 7 в. значение В. и п. стало падать.
найдено в "Современном энциклопедическом словаре"
ВЕНЕТЫ И ПРАСИНЫ, своеобразные политические "партии" в византийских городах 5-7 вв. (главным образом в Константинополе). Появление "партий" связано с правом горожан возгласами высказывать в цирке свое отношение к правительственным постановлениям. Группировались вокруг спортивных цирковых организаций (факций), ведавших устройством цирковых и спортивных зрелищ. Названы по цвету одежды правивших колесницами возниц (венеты - "голубые", прасины - "зеленые"). Возглавляли и тех и других представители купеческой и землевладельческой аристократии, рядовые венеты и прасины были из городских низов. Венеты и прасины, как правило боровшиеся между собой, иногда объединялись и совместно выступали против правительства (восстание 532 "Ника" и др.). К 8 в. утратили политическое значение.



найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"
ВЕНЕТЫ И прасины - своеобразные политические "партии" в византийских городах 5-7 вв. (главным образом в Константинополе). Появление "партий" связано с правом горожан возгласами высказывать в цирке свое отношение к правительственным постановлениям. Группировались вокруг спортивных цирковых организаций (факций), ведавших устройством цирковых и спортивных зрелищ. Названы по цвету одежды правивших колесницами возниц (Венеты - "голубые", прасины - "зеленые"). Возглавляли и тех и других представители купеческой и землевладельческой аристократии, рядовые Венеты и прасины были из городских низов. Венеты и прасины, как правило боровшиеся между собой, иногда объединялись и совместно выступали против правительства (восстание 532 "Ника" и др.). К 8 в. утратили политическое значение.

найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
ВЕНЕТЫ И ПРАСИНЫ, своеобразные политические "партии" в византийских городах 5-7 вв. (главным образом в Константинополе). Появление "партий" связано с правом горожан возгласами высказывать в цирке свое отношение к правительственным постановлениям. Группировались вокруг спортивных цирковых организаций (факций), ведавших устройством цирковых и спортивных зрелищ. Названы по цвету одежды правивших колесницами возниц (венеты - "голубые", прасины - "зеленые"). Возглавляли и тех и других представители купеческой и землевладельческой аристократии, рядовые венеты и прасины были из городских низов. Венеты и прасины, как правило боровшиеся между собой, иногда объединялись и совместно выступали против правительства (восстание 532 "Ника" и др.). К 8 в. утратили политическое значение.
найдено в "Энциклопедическом словаре естествознания"
ВЕНЕТЫ И ПРАСИНЫ , своеобразные политические "партии" в византийских городах 5-7 вв. (главным образом в Константинополе). Появление "партий" связано с правом горожан возгласами высказывать в цирке свое отношение к правительственным постановлениям. Группировались вокруг спортивных цирковых организаций (факций), ведавших устройством цирковых и спортивных зрелищ. Названы по цвету одежды правивших колесницами возниц (венеты - "голубые", прасины - "зеленые"). Возглавляли и тех и других представители купеческой и землевладельческой аристократии, рядовые венеты и прасины были из городских низов. Венеты и прасины, как правило боровшиеся между собой, иногда объединялись и совместно выступали против правительства (восстание 532 "Ника" и др.). К 8 в. утратили политическое значение.
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
- своеобразные политические ""партии"" в византийскихгородах 5-7 вв. (главным образом в Константинополе). Появление ""партий""связано с правом горожан возгласами высказывать в цирке свое отношение кправительственным постановлениям. Группировались вокруг спортивныхцирковых организаций (факций), ведавших устройством цирковых и спортивныхзрелищ. Названы по цвету одежды правивших колесницами возниц (венеты -""голубые"", прасины - ""зеленые""). Возглавляли и тех и других представителикупеческой и землевладельческой аристократии, рядовые венеты и прасиныбыли из городских низов. Венеты и прасины, как правило боровшиеся междусобой, иногда объединялись и совместно выступали против правительства(восстание 532 ""Ника"" и др.). К 8 в. утратили политическое значение.
T: 33