Значение слова "ФЕТВА" найдено в 40 источниках

ФЕТВА

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"

(араб.) — юридич. заключение мус. законоведа, какой имеется при всяком мус. суде в должности муфтия (см.). За Ф. к муфтию обращается или кади (судья), если в законах не находит достаточно ясного указания для какого-нибудь судебного случая, или одна из тяжущихся сторон; да и вне всякого судебного разбирательства Ф. испрашивают себе у муфтия отдельные лица для личного, житейского руководства (напр. по вопросу о разрешении от какого-нибудь обряда, пищи и т. д.). Запрос подается на клочке бумаги величиной с рецепт и составляется в краткой форме, в обобщительном духе, без называния действительных лиц и событий и с заменой подлинных имен безличными Амрами, Зейдами, Бакрами и т. п.; муфтий на записке подписывает "можно" или "нельзя" — и Ф. приобретает силу закона. Всевозможные Ф. выдающихся законоведов, начиная с первых веков ислама, собираются в многотомные сборники, изучаются и служат руководством для последующих поколений муфтиев. К шейх-уль-исламу, или великому муфтию, обращается за Ф. сам султан в вопросах государственной важности; его Ф. может своим религиозным авторитетом или подкрепить султанский "гаттишериф" (указ), или совершенно ослабить его силу в глазах подданных.

А. Крымский.

найдено в "Большой Советской энциклопедии"

(араб. – мнение, решение)

в мусульманских странах юридическое заключение (обычно в форме вопроса и ответа) высшего религиозного авторитета (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату. В средние века и новое время получение Ф. было обязательным по каждому важному вопросу (в т. ч. объявление войны, заключение мира и т.п.).

найдено в "Словаре синонимов"

фетва сущ., кол-во синонимов: 2 • заключение (51) • приговор (23) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: заключение, приговор

найдено в "Большой советской энциклопедии"

ФЕТВА (араб.- мнение, решение), в мусульм. странах юридич. заключение (обычно в форме вопроса и ответа) высшего религ. авторитета (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату. В ср. века и новое время получение Ф. было обязательным по каждому важному вопросу (в т. ч. объявление войны, заключение мира и т. п.).

найдено в "Энциклопедическом словаре"

Фетва (араб.) — юридическое заключение мусульманского законоведа, какой имеется при всяком мусульманском суде в должности муфтия (см.). За Ф. к муфтию обращается или кади (судья), если в законах не находит достаточно ясного указания для какого-нибудь судебного случая, или одна из тяжущихся сторон; да и вне всякого судебного разбирательства Ф. испрашивают себе у муфтия отдельные лица для личного, житейского руководства (напр. по вопросу о разрешении от какого-нибудь обряда, пищи и т. д.). Запрос подается на клочке бумаги величиной с рецепт и составляется в краткой форме, в обобщительном духе, без называния действительных лиц и событий и с заменой подлинных имен безличными Амрами, Зейдами, Бакрами и т. п.; муфтий на записке подписывает "можно" или "нельзя" — и Ф. приобретает силу закона. Всевозможные Ф. выдающихся законоведов, начиная с первых веков ислама, собираются в многотомные сборники, изучаются и служат руководством для последующих поколений муфтиев. К шейх-уль-исламу, или великому муфтию, обращается за Ф. сам султан в вопросах государственной важности; его Ф. может своим религиозным авторитетом или подкрепить султанский "гаттишериф" (указ), или совершенно ослабить его силу в глазах подданных. А. Крымский.

найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"

ФЕТВА: (араб.) приговор муфтия.
ФЕТВА: араб., от fata, учить. а) Письменное решение турецкого муфти о спорном деле. b) Скрепление великим визирем приговора о казни преступника.
ФЕТВА, ФЕТФА: (араб., fata - научать).1) решение турецкого муфти в затруднительном судебном деле. 2) скрепление приговора, решения великим визирем.
фе́тва: (араб.) заключение муфтия по религиозной, юридической или общественной проблеме, основывающееся на Коране, сунне и шариате.
фетва: [ар.] – решение (заключение) муфтия о допустимости определённого мероприятия или действия с точки зрения шариата; фетва даётся в форме вопроса и ответа на него
фетва: ы, ж. (араб. fatwā).
В мусульманстве: заключение муфтия по тому или иному вопросу, основывающееся на Коране, сунне или шариате.

Синонимы:

заключение, приговор

найдено в "Политологии. Словаре."

ФЕТВА: (fatwa) Правовое заключение по вопросам исламского ритуала, поведения или юриспруденции. Человек, имеющий право выносить подобные суждения, в исламском законе называется юристом (муфтием). Его правовые заключения основываются на религиозных принципах. Между фетвой, вынесенной в рамках шиизма, и фетвой, упомянутой выше, существовуют различия. Фетва обычно считается именно правовым заключением, которое не носит обязательного характера.Это согласуется с характером того течения ислама, которое именуется суннизмом и в котором одним из источников законов ислама является согласное мнение (иджма) богословов. В шиизме, где главенствует иерархическая система религиозной власти, фетва иногда имеет силу судебного решения. В XX в. роль муфтия в судебном производстве существенно понизилась в связи с принятием светскими правительствами исламских стран европейских правовых норм. В последние годы, однако, в связи с возобновившимся интересом к исламу вообще и к шариату (своду мусульманских юридических и религиозных норм, изложенных в Коране и традиционных высказываниях Мухаммеда), в частности, роль муфтиев вновь возросла.

Фетва: (араб.)

в мусульманских странах решение высшего религиозного авторитета (муфтия) о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату.

Синонимы:

заключение, приговор

найдено в "Исламе. Энциклопедическом словаре"

в исламском праве разъяснение какой-либо проблемы религиозно-правового характера, а также ответ на вопрос религиозного характера, который дает компетентный человек. Во множественном числе "фатава". Ученый, который дает ответы на вопросы религиозно-правового характера называется муфтием. Сделанное же им заключение называется фетвой. Ответ на поставленный вопрос называется ифта, а обращенный к муфтию вопрос называется истифта. В Коране говорится: «…спросите же людей напоминания, если вы сами не знаете…» (16: 43).Фетвы выдавались еще в самой ранней истории Ислама. Сподвижники по всем вопросам обращались к пророку Мухаммаду. В то же время, он дал разрешение на выдачу фетв некоторым своим сподвижникам.Одним из них был Муаз ибн Джабал, которого пророк послал наместником в Йемен. Муфтиями могут быть и женщины. Примером этого является жена пророка Мухаммада Аиша, которая была знатоком хадисов и давала фетвы. После пророка наиболее образованные из его сподвижников выдавали фетвы по различным вопросам религиозного характера. Праведные халифы, а также омейядский халиф Омар ибн Абд аль-Азиз были одновременно руководителями государства и муфтиями. Однако в последующие годы эти функции были разделены. Фундаментальные мусульманские правовые системы были введены муджтахидами, которые не занимались государственными делами. В правовых школах все фетвы стали записываться в специальные правовые сборники. Это делалось в целях удобства для того, чтобы не возвращаться всякий раз к решению уже решенных правовых вопросов. Позднее эти сборники были систематизированы и были изданы в виде книг. Муфтии стали решать различные проблемы правового характера и издавать фетвы на основании этих книг. Примером такого фундаментального сборника фетв является многотомное издание «Фатава аль-Хиндия», в котором собраны основные фетвы ханафитского мазхаба. Этот сборник был составлен индийскими улемами по приказу султана Мухаммада Аурангзеба (ум. в 1118/1706 году)

(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)

Синонимы:

заключение, приговор

найдено в "Большом юридическом словаре"

в мусульманском праве заключение, даваемое муфтием. В самом общем смысле Ф. означает оценку какой-либо ситуации с позиций шариата и фикха. Она может быть индивидуальным заключением мусульманского правоведа или выражать коллективное мнение - группы знатоков шариата и фикха либо особого органа. Ф., как правило, выносится в ответ на обращение к муфтию - официальный запрос или по просьбе частного лица. В современных мусульманских странах термин "Ф." используется в различных значениях. Так, Ф. называются доктринальные мнения крупных мусульманских правоведов по различным вопросам фикха. Во многих указанных странах имеются государственные органы, полномочные выносить официальные фетвы (см. муфтий).Официальный характер носят и Ф., выносимые мусульманскими религиозными организациями (напр., Академией исламских исследований в Египте) в странах, где ислам является государственной религией. Кроме того, Ф. могут выноситься специальными структурами при государственных органах, публичных корпорациях или коммерческих предприятиях (напр., при исламских банках) по вопросам их деятельности.

* * *

(ар. — мнение, решение) - письменное, обязательное для мусульман заключение высшего религиозного авторитета (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии или несоответствии нормам ислама правовых, политических и др. постановлений светских властей, а также фактов общественной жизни. Составлялось обычно в форме вопросов и ответов. В средние века и в новое время получение Ф. было обязательно по каждому важному вопросу, в т.ч. объявление войны, заключение мира и т.п. Во 2-й половине XX в. области действия Ф. в большинстве исламских государств ограничены вопросами семейных и личных отношений (брак, наследство и т.д.)

Синонимы:

заключение, приговор

найдено в "Энциклопедии юриста"

заключение, даваемое муфтием. В самом общем смысле Ф. означает оценку какой-либо ситуации в свете шариата и фикха. Она может быть индивидуальным заключением мусульманского правоведа или выражать коллективное мнение группы знатоков шариата и фикха либо особого органа. Ф., как правило, выносится в ответ на обращение к муфтию - на официальный запрос или по просьбе частного лица. В истории мусульманского права особую роль играли Ф. муфтиев при шари-атских судах, консультировавших кади, при рассмотрении дел и вынесении решений по вопросам, не урегулированным с достаточной полнотой Кораном и сунной. Ф. назывался также жанр мусульманско-правовой литературы - сборники тематически систематизированных норм фикха.

В современных мусульманских странах термин "Ф." используется в различных значениях. Так. Ф. называются док-тринальные мнения крупных мусульманских правоведов по различным вопросам фикха. Во многих указанных странах имеются специальные государственные органы, полномочные выносить официальные Ф. Официальный характер носят и Ф. мусульманских религиозных организаций (например, Академии исламских исследований в Египте) в странах,

где ислам является государственной религией. Кроме того, Ф. могут выноситься специальными структурами при государственных органах, публичных корпорациях или коммерческих предприятиях (например,при исламских банках) по вопросам их деятельности.

Сюкияйнен Л.Р.

Синонимы:

заключение, приговор

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z