Значение слова "ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ" найдено в 20 источниках

ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
(иначе Hispalensis, по древнему названию Севильи — Гиспалис) — испанский епископ, один из выдающихся латинских ученых писателей ранней эпохи средних веков. Родился около 570 г. в Картагене, в знатной семье (его мать, Феодора, была дочерью готского короля). С 601 г. епископ Севильский. Ум. в 636 г. и вскоре был канонизирован. Многочисленные сочинения И. — добросовестные компиляции, обнаруживающие громадную начитанность. Несмотря на отсутствие оригинальности, труды И. занимают почетное место в истории средневековой образованности, так как, давая знания в краткой и доступной для тогдашних читателей форме, они содействовали их большему распространению.И. принадлежат следующие сочинения: "Originum seu Etymologiarum libri XX" (Базель, 1577; в собрании латинск. грамматиков Gothofredus'a, Женева, 1622, и у Otto, "Corpus g rammaticorum", Лпц., 1833); "De differentiis sive proprietate verborum", книга латинских синонимов; "Differentiarum sive de proprietate sermonum" близко подходящая к предыдущей; "De nativitate Domini, passione et resurrectione, regno atque iudicio"; "De v o catione gentium"; "De conflictu vitiorum et virtutum"; "Sententiarum sive de summo bono libri III" (приобретший широкое распространение сборник изречений из творений церковных авторитетов, более всего из "Moralia" св. Григория, соединенный с руководством по догматике и этике); "De officiis ecclesiasticis libri II"; "Allegoriae quaedam sacrae scripturae"; "Liber numerorum qui in sanctis scripturis occurrunt" (указание мистического значения этих чисел); полемическое сочинение "Contra Iudaeos"; "De viris illu s tribus" (продолжение подобных работ Иеронима и Геннадия); "De scriptoribus ecclesiasticis"; "De vita vel obitu sanctorum". Для истории большой интерес представляет его общая хроника ("Chronicon", издан. R ö sler, Тюбинг., 1803), сохранившаяся в двух редакциях — одной более полной (до 5-го г. правления готского короля Сизебута, т. е. до 625 г. по Р. Х.), другой более краткой, в "Etymologiae" (довед. до 615 г.). Хроника пользуется Августиновым делением истории на 6 больших периодов. Еще важнее "Historia de re g ibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum". Математической и физической географии посвящено сочинение "De natura rerum", которое много читалось в средние века и выражает общераспространенные тогда взгляды на природу. Кроме старинных изданий (парижских 1580 и 1 601, мадридского 1599, кельнского 1667), сочинения И. изданы F. Arevalo (Рим, 1797-1803) и у Миня: "Patrologiae cursus completus", т. 81-84 (Париж, 1856). См. Герцберг, "Die Historien und Chroniken des Isidorus von Sevilla" (Гёттинген, 1874). Об ошибочно приписывавшемся ему сборнике декреталий — см. Декреталии.

Дм. Kapuнский.



найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(Isidorus Hispalensis)
        (около 560 — 4.4.636, Севилья), испанский церковный деятель и писатель. С 600 архиепископ Севильи. Автор «Этимологии» (своеобразной энциклопедии раннего средневековья), «Истории королей готов, вандалов и свевов» (главным образом политической и церковной истории вестготской Испании). Идеолог испано-римской знати, поддерживавшей власть вестготов. Сочинения И. С., весьма образованного для своего времени человека, носят компилятивный характер; представляют ценность благодаря содержащемуся в них большому фактическому материалу.
         Соч.: Patrologiae cursus completus, ser. latina, v. 81—84, P., 1862—78; Отрывки из «Этимологии», в кн.: Агрикультура в памятниках Западного средневековья, М.—Л., 1936, с. 1—40.
         Лит.: Fontaine J., Isidore de Séville..., v. 1—2, P., 1959.


найдено в "Энциклопедическом словаре"
Исидор Севильский (иначе Hispalensis, по древнему названию Севильи — Гиспалис) — испанский епископ, один из выдающихся латинских ученых писателей ранней эпохи средних веков. Родился около 570 г. в Картагене, в знатной семье (его мать, Феодора, была дочерью готского короля). С 601 г. епископ Севильский. Ум. в 636 г. и вскоре был канонизирован. Многочисленные сочинения И. — добросовестные компиляции, обнаруживающие громадную начитанность. Несмотря на отсутствие оригинальности, труды И. занимают почетное место в истории средневековой образованности, так как, давая знания в краткой и доступной для тогдашних читателей форме, они содействовали их большему распространению. И. принадлежат следующие сочинения: "Originum seu Etymologiarum libri XX" (Базель, 1577; в собрании латинск. грамматиков Gothofredus‘a, Женева, 1622, и у Otto, "Corpus g rammaticorum", Лпц., 1833); "De differentiis sive proprietate verborum", книга латинских синонимов; "Differentiarum sive de proprietate sermonum" близко подходящая к предыдущей; "De nativitate Domini, passione et resurrectione, regno atque iudicio"; "De v o catione gentium"; "De conflictu vitiorum et virtutum"; "Sententiarum sive de summo bono libri III" (приобретший широкое распространение сборник изречений из творений церковных авторитетов, более всего из "Moralia" св. Григория, соединенный с руководством по догматике и этике); "De officiis ecclesiasticis libri II"; "Allegoriae quaedam sacrae scripturae"; "Liber numerorum qui in sanctis scripturis occurrunt" (указание мистического значения этих чисел); полемическое сочинение "Contra Iudaeos"; "De viris illu s tribus" (продолжение подобных работ Иеронима и Геннадия); "De scriptoribus ecclesiasticis"; "De vita vel obitu sanctorum". Для истории большой интерес представляет его общая хроника ("Chronicon", издан. R ö sler, Тюбинг., 1803), сохранившаяся в двух редакциях — одной более полной (до 5-го г. правления готского короля Сизебута, т. е. до 625 г. по Р. Х.), другой более краткой, в "Etymologiae" (довед. до 615 г.). Хроника пользуется Августиновым делением истории на 6 больших периодов. Еще важнее "Historia de re g ibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum". Математической и физической географии посвящено сочинение "De natura rerum", которое много читалось в средние века и выражает общераспространенные тогда взгляды на природу. Кроме старинных изданий (парижских 1580 и 1 601, мадридского 1599, кельнского 1667), сочинения И. изданы F. Arevalo (Рим, 1797-1803) и у Миня: "Patrologiae cursus completus", т. 81-84 (Париж, 1856). См. Герцберг, "Die Historien und Chroniken des Isidorus von Sevilla" (Гёттинген, 1874). Об ошибочно приписывавшемся ему сборнике декреталий — см. Декреталии. Дм. Kapuнский.



найдено в "Энциклопедии античных писателей"
Исидор Севильский (лат. Испанский); Isidorus Hispalensis, ок. 570-636 гг. н. э., латинский христианский писатель из знатной римско-испанской семьи (Карфаген Испанский). После смерти своего брата Леандра стал епископом Севильским (ок. 600-636 гг.). Способствовал организации школ, библиотек и скрипториев. Целью литературной деятельности И. было общее а также аскетическое и теологическое просвещение клира. И. написал множество исторических, драматических, естественнонаучных, теологических произведений.Но не был самобытным автором. Он очень много читал и делал заметки, поэтому большая часть его произведений состоит из выписок и цитат из различных языческих и христианских источников. Многих цитируемых авторов он знал лишь опосредованно. Важнейшим и наиболее известным произведением И. являются Этимологии (Etymologiarum libri XX) в 20 книгах, известные также как Начала (Origines), которые должны были заменить духовным лицам целую библиотеку и в сжатой форме изложить все те сведения, которые должен знать образованный человек. И. начинает каждый раздел с определения или описания этимологии понятия (отсюда название произведения). В кн. I-III он приводит сведения из области грамматики, риторики, диалектики, арифметики, геометрии, астрономии, а также музыки, то есть так называемых семи свободных искусств (septem artes liberales), а в оставшихся рассказывает о медицине, праве, философии, истории, теологии, литературе, театре, развлечениях, а также о различных естественных науках, освещает вопросы других областей знания, частью в алфавитном порядке, частью по тематическому принципу. Это типичная энциклопедия теологических и светских знаний, в течение многих веков, особенно в период каролингского ренессанса, была для Европы сводом программных знаний. Известны и меньшие по объему дидактические произведения И., например, О природе вещей (De natura rerum), трактат о небесных явлениях и о земле, а также Различия (Differentiarum libri II) в 2 книгах, словарь светских и церковных синонимов. Среди исторических произведений И. следует назвать самостоятельно написанное сочинение, прекрасный источник для изучения истории готов до 625 г., предваренное похвальным словом в честь родной Испании, О происхождении готов, царстве свебов и истории вандалов (De origine Gothorum et regno Sueborum et Vandalorum). Небезынтересно историко-литературное произведение О славных мужах (De viris illustribus), являющееся для нас единственным источником биографических данных некоторых писателей, в котором И. следует за произведениями Иеронима и Геннадия, носящими то же название. Из множества других сочинений И., особенно теологических, следует вспомнить небольшую работу Книга о числах в Священном Писании (Liber numenorum qui in sanctis scripturis occurunt), где приводятся аллегорические толкования некоторых чисел, и отдельно упомянуть сочинение из области догматической и нравственной теологии Сентенции (Sententiarum libri III) в 3 книгах. И является автором 23 эпиграмм. Собранное в произведениях И. богатство древних знаний (языческих и христианских) из разных областей жизни при его посредстве переняло средневековье. Главное произведение И. Этимологии долгие века служило — в соответствии с замыслом автора — всеобщей энциклопедией, тем более ценной, что И. никогда не был лишь некритичным компилятором чужих мыслей.

Словарь «Античные писатели». СПб.: Изд-во «Лань»,1998


найдено в "Античных писателях. Словаре"
ок. 570-636 гг. н. э., латинский христианский писатель из знатной римско-испанской семьи (Карфаген Испанский). После смерти своего брата Леандра стал епископом Севильским (ок. 600-636 гг.). Способствовал организации школ, библиотек и скрипториев. Целью литературной деятельности И. было общее а также аскетическое и теологическое просвещение клира. И. написал множество исторических, драматических, естественнонаучных, теологических произведений. Но не был самобытным автором. Он очень много читал и делал заметки, поэтому большая часть его произведений состоит из выписок и цитат из различных языческих и христианских источников. Многих цитируемых авторов он знал лишь опосредованно. Важнейшим и наиболее известным произведением И. являются Этимологии (Etymologiarum libri XX) в 20 книгах, известные также как Начала (Origines), которые должны были заменить духовным лицам целую библиотеку и в сжатой форме изложить все те сведения, которые должен знать образованный человек. И. начинает каждый раздел с определения или описания этимологии понятия (отсюда название произведения). В кн. I-III он приводит сведения из области грамматики, риторики, диалектики, арифметики, геометрии, астрономии, а также музыки, то есть так называемых семи свободных искусств (septem artes liberales), а в оставшихся рассказывает о медицине, праве, философии, истории, теологии, литературе, театре, развлечениях, а также о различных естественных науках, освещает вопросы других областей знания, частью в алфавитном порядке, частью по тематическому принципу. Это типичная энциклопедия теологических и светских знаний, в течение многих веков, особенно в период каролингского ренессанса, была для Европы сводом программных знаний. Известны и меньшие по объему дидактические произведения И., например, О природе вещей (De natura rerum), трактат о небесных явлениях и о земле, а также Различия (Differentiarum libri II) в 2 книгах, словарь светских и церковных синонимов. Среди исторических произведений И. следует назвать самостоятельно написанное сочинение, прекрасный источник для изучения истории готов до 625 г., предваренное похвальным словом в честь родной Испании, О происхождении готов, царстве свебов и истории вандалов (De origine Gothorum et regno Sueborum et Vandalorum). Небезынтересно историко-литературное произведение О славных мужах (De viris illustribus), являющееся для нас единственным источником биографических данных некоторых писателей, в котором И. следует за произведениями Иеронима и Геннадия, носящими то же название. Из множества других сочинений И., особенно теологических, следует вспомнить небольшую работу Книга о числах в Священном Писании (Liber numenorum qui in sanctis scripturis occurunt), где приводятся аллегорические толкования некоторых чисел, и отдельно упомянуть сочинение из области догматической и нравственной теологии Сентенции (Sententiarum libri III) в 3 книгах. И является автором 23 эпиграмм. Собранное в произведениях И. богатство древних знаний (языческих и христианских) из разных областей жизни при его посредстве переняло средневековье. Главное произведение И. Этимологии долгие века служило — в соответствии с замыслом автора — всеобщей энциклопедией, тем более ценной, что И. никогда не был лишь некритичным компилятором чужих мыслей.
T: 68