памятник архитектуры владимиросуздальской школы XII — первой половины XIII в. поставлен в 1158–1161 гг. при Андрее Боголюбском в центре города на высоком берегу реки. Это стройный по пропорциям шестистолп-ный храм, украшенный изысканным декором: аркатурно-колончатым поясом по стенам, колонками с пышными резными капителями, позолоченным шлемом двенадцатиоконного барабана главы. Этот храм был призван утверждать идею главенства владимиросуздальского княжества, признания его столицы церковным и политическим центром Руси. После пожара 1185 г. храм был перестроен, его объем приобрел ступенчатое построение, на углах были поставлены четыре новые главы, что сделало собор пятиглавым. Фасады были почти лишены скульптуры, их украшали лишь отдельные резные камни. Эта перестройка еще ярче выразила идею силы и царственного величия. Внутренний декор храма соответ-ствовал его внешней торжественности и величавости. Первая роспись собора была выполнена еще в 1161 г. От нее дошли незначительные фрагменты, открытые после реставрации в 1970-х гг. Сохранились фигуры пророков и орнамент вокруг окон, которые свидетельствуют о свя-зи росписи с традициями киевской живописи XI в. В 1408 г. роспись собора была выполнена Андреем Рублевым и Даниилом Черным. От нее до нас дошли фрески на сводах, столбах и арках под хорами в западной части храма. Это фрагменты большой композиции «Страш-ный суд». Но они рождают не суровость и страх, а дару-ют надежду на спасение. Это достигается светлыми красками и гибкой линией, придающей изображению особую музыкальность. Тогда теми же мастерами был написан иконостас, состоящий из огромных по размеру икон. Некоторые из них — «Спас Вседержитель», «Бого-матерь», «Иоанн Предтеча», «Григорий Богослов» и «Ан-дрей Первозванный» — находятся в Третьяковской галерее. Сохранились и другие, меньшие по размеру иконы их Владимирского собора.