Значение слова "ВАЛИХАНОВ" найдено в 10 источниках
ВАЛИХАНОВ
(Султан Чеккан-Чингисович) — чингисханид, правнук знаменитого Аблай-хана и внук султана Вали-хана, киргиз Средней Орды; род. в 1835 г. в Кокчетавском округе; получил образование в омском кадетском корпусе. В 1856 г. он посетил Илийский край, где встреча с П. П. Семеновым пробудила в нем решимость первым из образованных русских людей проникнуть в Кашгар. Переодевшись купцом, в 1858 г. он вступает в область каракиргизских кочевий и пересекает Тянь-Шань по маршруту: Верное, Иссык-Куль, перевал Заук, озеро Чатыр-Куль, перевал Туругарт и Кашгар. По возвращении своем, в 1859 г., он отправился в СПб. для научной разработки собранного им обширного этнографического и исторического материала; очень много здесь трудился, слушал лекции в университете, но в 1866 году умер, не успев издать всех результатов своего, по тому времени очень интересного и смелого путешествия. Немногое напечатанное им: "О состоянии Алтышара или шести восточных городов китайской провинции Нань-лу в 1858—59 гг." ("Записки Имп. Русского Географического общества", 1861 г., кн. 3), "Очерки Джунгарии" ("Записки И. Р. Г. О", 1861, кн. 1) и, наконец, посмертная статья его, редактированная П. П. Семеновым ("Известия И. Р. Г. О.", 1868), имеет важное научное значение и свидетельствует о разностороннем образовании и наблюдательности автора.
Г. Грум-Гржимайло.
найдено в "Энциклопедическом словаре"
Валиханов (Султан Чеккан-Чингисович) — чингисханид, правнук знаменитого Аблай-хана и внук султана Вали-хана, киргиз Средней Орды; род. в 1835 г. в Кокчетавском округе; получил образование в омском кадетском корпусе. В 1856 г. он посетил Илийский край, где встреча с П. П. Семеновым пробудила в нем решимость первым из образованных русских людей проникнуть в Кашгар. Переодевшись купцом, в 1858 г. он вступает в область каракиргизских кочевий и пересекает Тянь-Шань по маршруту: Верное, Иссык-Куль, перевал Заук, озеро Чатыр-Куль, перевал Туругарт и Кашгар. По возвращении своем, в 1859 г., он отправился в СПб. для научной разработки собранного им обширного этнографического и исторического материала; очень много здесь трудился, слушал лекции в университете, но в 1866 году умер, не успев издать всех результатов своего, по тому времени очень интересного и смелого путешествия. Немногое напечатанное им: "О состоянии Алтышара или шести восточных городов китайской провинции Нань-лу в 1858—59 гг." ("Записки Имп. Русского Географического общества", 1861 г., кн. 3), "Очерки Джунгарии" ("Записки И. Р. Г. О", 1861, кн. 1) и, наконец, посмертная статья его, редактированная П. П. Семеновым ("Известия И. Р. Г. О.", 1868), имеет важное научное значение и свидетельствует о разностороннем образовании и наблюдательности автора. Г. Грум-Гржимайло.
найдено в "Философской энциклопедии"
- ВАЛИХА́НОВ
-
Чокан Чингисович (1835–65) – казахский просветитель-демократ; историк и этнограф. Предки В. принадлежали к султанской аристократии. В. учился в Омском кадетском корпусе (1847–53). Участвовал в ряде экспедиций в Ср. Азию и Китай. Во время пребывания в Петербурге (1859–1861) общался с революц.-демократически настроенной интеллигенцией. Был знаком с "Современником" Чернышевского и "Колоколом" Герцена.Считая материальный мир первичным, бесконечным и вечным, В.писал, что "познание вселенной с ее чудесами" является "необходимой потребностью" человека (Избр. произв., 1958, с. 146). Значит. интерес представляют высказывания В. об обществ. прогрессе и о сущности шаманства. Происхождение религии В. объяснял беспомощностью "младенствующего человека" в познании явлений природы (см. тамже, с. 144–76). Он понимал реакц. роль религии (в частности – ислама) в обществ. жизни (там же, с. 83–85, 187–94, 227–34), хотя и не мог вскрыть ее социальных корней. Оставаясь идеалистом в понимании общества, В. вместе с тем полагал, что конечной целью историч. прогресса является "улучшение материального благосостояния", утверждал, что "все человеческие побуждения и мотивы обусловливаются совокупным влиянием физических и социальных условий" (Валиханов Ч., Статьи, переписка, 1947, с. 42). В. призывал казахов к дружбе с рус. народом, считая, что это поможет им преодолеть экономич. и культурную отсталость. Идеи В. получили дальнейшее развитие в произведениях Алтынсарина, Абая Кунанбаева и др. казахских просветителей.Соч.: Сочинения, СПБ, 1904.Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 420–22; Очерки по истории философской и общественно-политической мысли народов СССР, т. 2, М., 1956, с. 785–90; Айдарова X., Чокан Валиханов, Алма-Ата, 1945; Фетисов М. И., Литературные связи России и Казахстана, 30–50-е годы XIX в., М., 1956; Булатов С. Я., К вопросу о государственных правовых воззрениях Чокана Валиханова, "Вести. АН Каз. ССР", 1956, No 3; Бейсембиев К., Из истории общественной мысли Казахстана второй половины XIX века, Алма-Ата, 1957; Искаков Α., Чокан Валиханов о реакционной роли ислама, в кн.: Тр. сектора филос. и права, Алма-Ата, вып. 2, 1957; его же, О влиянии русской демократической культуры на формирование мировоззрения Чокана Валиханова, в кн.: Тр. ин-та филос. и права, Алма-Ата, т. 3, 1958; Сегизбаев О. Α., Социологические взгляды Ч. Ч. Валиханова, "Вопр. философии", 1959, No 3.А. Искаков. Москва.
Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.Под редакцией Ф. В. Константинова.1960—1970.
найдено в "Советской исторической энциклопедии"
Чокан Чингисович (1835-65) - первый казахский ученый, просветитель- демократ, историк, этнограф, путешественник. Род. в семье внука хана Аблая. По окончании Омского кадетского корпуса (1847-1853) служил в Зап.-Сиб. ген.-губернаторстве. Участвовал в ряде экспедиций в Ср. Азию и Китай. В 1860-61 жил в Петербурге, где более близко познакомился с идеями рус. революц. демократов, общался с представителями передовой демократич. интеллигенции, что определило его прогрессивное демократическое мировоззрение, материализм в понимании явлений природы. Активно участвовал в работе Академии наук и Рус. геогр. об-ва.
Науч. интересы В. отличались многогранностью: история, этнография, география, лингвистика, археология, политич. экономия.В. внес большой вклад в рус. востоковедение, оставил ценные исследования по истории и культуре народов Ср. Азии, Казахстана и Зап. Китая: "Очерки Джунгарии" (1861), "Киргизы" (опубл. 1958), "Аблай" (1861), "Записки о суд. реформе у киргиз Сиб. ведомства" (1904), "Зап. край Кит. империи и г. Кульджа" (опубл. 1958) и др. Впервые записал и перевел на рус. яз. часть героич. кирг. эпоса "Манас". Ист. труды В. отличаются глубоким анализом фактов, широкими обобщениями. В. обличал произвол казах. феодалов, колонизаторскую политику царизма, пропагандировал переход казахов к оседлости и земледелию, боролся за преодоление вековой обществ.-культурной отсталости казахов путем приобщения к передовой рус. культуре, за укрепление экономич. и культурного сотрудничества с рус. народом, показывал реакц. роль религии. В переоценивал роль просвещения и правительств. реформ, с к-рыми связывал переустройство жизни казахов. Оставаясь идеалистом в понимании общества, В. вместе с тем полагал, что конечной целью ист. прогресса является "улучшение материального благосостояния", что "все человеческие побуждения и мотивы обусловливаются совокупным влиянием физических и социальных условий" ("Статьи, переписка", 1947, с. 42). Прогрессивные идеи В. получили дальнейшее развитие в работах Алтынсарина, Абая Кунанбаева и др. казах. просветителей.
Соч.: Соч. Ч. Ч. Валиханова (под ред. Н. Веселовского, биогр. сведения Г. Потанина, Н. Ядринцева и И. Ибрагимова), в сб.: Зап. Рус. географич. об-ва по отделению этнографии, т. 29, СПБ, 1904; Избр. произв., под ред. и с предисл. А. X. Маргулана, A.-A., 1958.
Лит.: Сегизбаев О. А., Мировоззрение Чокана Валиханова, А.-А., 1959; Искаков А., О влиянии рус. демократич. культуры на формирование мировоззрения Чокана Валиханова, в кн.: Тр. Ин-та филос. и права АН Каз. ССР, т. 3, А.-А., 1958; Бейсембиев К., Из истории обществ. мысли Казахстана 2-й пол. XIX в., A.-A., 1957; Булатов С. Я., К вопросу о гос. правовых воззрениях Чокана Валиханова, "ВАН Каз. ССР", 1956, No 3.
найдено в "Географической энциклопедии"
- Валиха́нов
-
Чокан Чингисович (1835–1865), казахский просветитель, путешественник, фольклорист, исследователь истории и культуры народов Средней Азии, Казахстана и Западного Китая. Наиболее известные труды: «Киргизы» (1858) и «Очерки Джунгарии» (1861). Получил образование в России. Совершил путешествие в Кашгар (1858) и др. В походах собирал материалы по истории, этнографии и географии, записывал предания, легенды и сказания народов, скупал древности и старые рукописи. Большое влияние на формирование Валиханова как учёного и личности оказал выдающийся русский географ и путешественник П. П. Семёнов-Тян-Шанский. Высокие душевные качества Валиханова отмечали Ф. М. Достоевский и Г. Н. Потанин.
Ч.Ч. Валиханов
География. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн.Под редакцией проф. А. П. Горкина.2006.
найдено в "Биографическом словаре"
Валиханов (Султан Чеккан-Чингисович) - чингисханид, правнук знаменитого Аблай-хана и внук султана Вали-хана , киргиз Средней Орды, родился в 1835 г. в Кокчетавском округе, получил образование в омском кадетском корпусе. В 1856 г. он посетил Илийский край, где встреча с П.П. Семеновым пробудила в нем решимость первым из образованных русских людей проникнуть в Кашгар. Переодевшись купцом, в 1858 г. он вступает в область каракиргизских кочевий и пересекает Тянь-Шань по маршруту: Верное, Иссык-Куль, перевал Заук, озеро Чатыр-Куль, перевал Туругарт и Кашгар. По возвращении своем, в 1859 г., он отправился в СПб. для научной разработки собранного им обширного этнографического и исторического материала; очень много здесь трудился, слушал лекции в университете; но в 1866 году умер, не успев издать всех результатов своего, по тому времени, очень интересного и смелого путешествия. Немногое напечатанное им: "О состоянии Алтышара или шести восточных городов китайской провинции Нань-лу в 1858 - 59 годах" ("Записки Императорского Русского Географического общества", 1861, книга 3), "Очерки Джунгарии" ("Записки Императорского Русского Географического общества", 1861, книга 1) и, наконец, посмертная статья его, редактированная П.П. Семеновым ("Известия Императорского Русского Географического общества", 1868), имеет важное научное значение и свидетельствует о разностороннем образовании и наблюдательности автора. Г. Грум-Гржымайло.
Чокан Чингисович (1835-1865), казахский просветитель, путешественник, фольклорист, исследователь истории и культуры народов Средней Азии, Казахстана и Западного Китая. Наиболее известные труды: «Киргизы» (1858) и «Очерки Джунгарии» (1861). Получил образование в России. Совершил путешествие в Кашгар (1858) и др. В походах собирал материалы по истории, этнографии и географии, записывал предания, легенды и сказания народов, скупал древности и старые рукописи. Большое влияние на формирование Валиханова как учёного и личности оказал выдающийся русский географ и путешественник П. П. Семёнов-Тян-Шанский. Высокие душевные качества Валиханова отмечали Ф. М. Достоевский и Г. Н. Потанин.
Ч.Ч. Валиханов
найдено в "Современном энциклопедическом словаре"
ВАЛИХАНОВ Чокан Чингисович (1835-1865), казахский просветитель, путешественник, этнограф, фольклорист, исследователь истории и культуры народов Ср. Азии, Казахстана и Зап. Китая ("Киргизы", 1858; "Очерки Джунгарии", 1861); поддерживал тесные связи с русской демократической интеллигенцией. Автор станковых рисунков и акварелей.
найдено в "Современной энциклопедии"
ВАЛИХАНОВ Чокан Чингисович (1835 - 65), казахский просветитель-демократ, историк, этнограф, путешественник. В 1858 в составе торгового каравана исследовал Центральный Тянь-Шань и западную часть Таримской равнины, в 1860 - 61 подготовил к публикации карту Азии. Автор станковых рисунков и акварелей. Умер от туберкулеза.
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
- Чокан Чингисович (1835-1865) - казахский просветитель,путешественник, этнограф, фольклорист, исследователь истории и культурынародов Ср. Азии, Казахстана и Зап. Китая (""Киргизы"", 1858; ""ОчеркиДжунгарии"", 1861); поддерживал тесные связи с русской демократическойинтеллигенцией. Автор станковых рисунков и акварелей.