ЗНАМЕННЫЙ РАСПЕВ, основной фонд рус. церковных напевов. Название происходит от старослав. слова "знамя". Знаменами, или крюками, назывались безлинейные знаки, применявшиеся для записи напевов. Первоначально название 3. р. означало записанные напевы, в отличие от пения по устной традиции. 3. р. сложился в 12 в. на основе заимствованных из нар. песенности кратких мотивов, получивших название попевок; они подчинялись системе осмогласия. Количество попевок постепенно увеличивалось, и в 16 в. 3. р. достиг апогея своего развития. Мелодии из псалмодийных переросли в широкораспевные, с цветистым высотным контуром и сложным ритмом. В 17 в. в связи с общей тенденцией к упрощению напевов ради лучшего ощущения лада и большей ясности текстов песнопения 3. р. подверглись сокращению. Редакцию с купюрами стали называть малым, а несокращённую - большим 3. р. В 1772 мелодии 3. р. (Обиход, Ирмологий, Октоих и Праздники) были изданы в квадратной ноте (см. Нотное письмо). Многие мелодии 3. р. гармонизованы П. И. Турчаниновым, А. Ф. Львовым, П. И. Чайковским, А. Д. Кастальским, С. В. Рахманиновым и др.
Лит.: Разумовский Д. В., Церковное пение в России, М., 1867-1869; Металлов В., Очерк истории православного пения в России, 4 изд., М., 1915; Вознесенский И., О церковном пении православной Греко-Российской церкви. Большой знаменный напев, К., 1897; Бражников М., Пути развития и задачи расшифровки знаменного роспева, ХII- XVIII веков, Л. -М., 1949; Успенский Н., Древнерусское певческое искусство, 2 изд., М., 1971; его же, Образцы древнерусского певческого искусства, 2 изд.. Л., 1971.
Н. Д. Успенский.