Значение слова "КУЛЬТУРКАМПФ" найдено в 21 источнике

КУЛЬТУРКАМПФ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
Этим именем обозначил впервые Вирхов, в 1873 г., борьбу прусского и отчасти общеимперского германского права против ультрамонтанизма. После периода мирных отношений с церковью, прусское правительство, немедленно вслед за объединением Германии, опасаясь партикуляристских стремлений католического духовенства и влияния папского престола на политику Германии, перешло к новой системе церковно-государственного права. Инициатором этой политики был кн. Бисмарк, главным исполнителем его планов — прусский министр народного просвещения и исповеданий Фальк. Первым серьезным шагом в этом направлении было изгнание (1872) из Германии ордена иезуитов, по определению германского рейхстага; затем исследовали знаменитые "майские законы" (11, 12 и 13 мая 1873), которыми устанавливался строгий контроль государства над школами, назначениями на церковные должности, отношениями между духовенством и паствой.Органами надзора, кроме общих полицейских учреждений, с обер-президентами и министром во главе, был специальный государственный суд для церковных дел. Новым законам было подчинено не только католическое, но и евангелическое духовенство; однако, только первое, как более от них страдавшее, начало борьбу против них. После ряда протестов со стороны католических епископов, обошедшихся им во много лет тюрьмы и во много тысяч марок штрафов, папа, энцикликой 5 февраля 1875 г., объявил законы не имеющими силы; преследуемым епископам он, в той или иной форме, выразил свое благоволение (архиепископ познанский Ледоховский, приговоренный в 1874 г. к 2-годичному тюремному заключению, был возведен в сан кардинала). Прусское правительство отвечало прекращением всех выдач на католическую церковь из средств государственного казначейства и новыми законами об управлении церковными имуществами и диоцезами (1875-1876). Этим К. достиг кульминационной точки. Центр (см.) усилился (1871-63 депутатами в рейхстаге и 724000 голосов, 1874-91 депут. и 1445000 голосов) и образовал сильную оппозиционную партию, в союзе с другими представлявшую весьма опасную силу; консервативная партия также была недовольна. Для борьбы с социал-демократией и проведения других мер были нужны голоса центра — и правительство пошло мало— помалу на уступки. Фальк получил отставку; место его заняли сочувствовавшие клерикальным стремлениям сперва (1879) Путкаммер, потом (1881) Госслер. Большая часть майских законов была отменена; в 1891 г. были возвращены католической церкви даже не выданные ей 16 млн. марок, накопившиеся с 1875 г. См. Hans Blum, "Das Deutsche Reich zur Zeit Bismarcks" (Лпц., 1894); Schulte, Gesch. d. K. in Preussen" (Эссен, 1882); Wiermann, "Gesch. d. K." (2 изд., Лпц., 1886); Majunke, "Gesch. d. K. in Preussen-Deutschland" (Падерборн, 1886-87).
В. Водовозов.


найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(«Культу́ркампф»)
        распространённое в литературе наименование мероприятий правительства О. Бисмарка в 70-х гг. 19 в. против католической церкви — главной опоры католической партии «Центра», которая выражала сепаратистские, антипрусские тенденции (главным образом в Западной и Юго-Западной Германии). В ходе «К.» были проведены законы о запрещении священникам вести политическую агитацию (дек. 1871), о лишении духовенства права надзора за школами (март 1872), о передаче в руки государства дела подготовки и назначения на должности духовных лиц (1873) и др. В феврале 1875 были распущены почти все католические ордена и проведён закон о гражданском браке. Правительство Бисмарка использовало «К.» для усиления национального гнёта в находившихся под германским господством польских землях и разжигания религиозных страстей с целью отвлечения рабочих от классовой борьбы. Характеризуя «К.», В. И. Ленин писал: «Такой борьбой Бисмарк только укрепил воинствующий клерикализм католиков, только повредил делу действительной культуры, ибо выдвинул на первый план религиозные деления вместо делений политических...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с. 416—17). В конце 70 — начале 80-х гг. Бисмарк в целях объединения всех консервативных сил пошёл на примирение с католическим духовенством: большинство законов, принятых в период «К.», было отменено; сохранились лишь законы о гражданском браке и об изгнании иезуитов.
         Лит.: Германская история в новое и новейшее время, т. 1, М., 1970, с. 334—37; Kissling J. B., Geschichte des Kulturkampfes im Deutschen Reiche, Bd 1—3, Freib., 1911—1916.
         М. И. Михайлов.


найдено в "Энциклопедическом словаре"
Культуркампф — Этим именем обозначил впервые Вирхов, в 1873 г., борьбу прусского и отчасти общеимперского германского права против ультрамонтанизма. После периода мирных отношений с церковью, прусское правительство, немедленно вслед за объединением Германии, опасаясь партикуляристских стремлений католического духовенства и влияния папского престола на политику Германии, перешло к новой системе церковно-государственного права. Инициатором этой политики был кн. Бисмарк, главным исполнителем его планов — прусский министр народного просвещения и исповеданий Фальк. Первым серьезным шагом в этом направлении было изгнание (1872) из Германии ордена иезуитов, по определению германского рейхстага; затем исследовали знаменитые "майские законы" (11, 12 и 13 мая 1873), которыми устанавливался строгий контроль государства над школами, назначениями на церковные должности, отношениями между духовенством и паствой. Органами надзора, кроме общих полицейских учреждений, с обер-президентами и министром во главе, был специальный государственный суд для церковных дел. Новым законам было подчинено не только католическое, но и евангелическое духовенство; однако, только первое, как более от них страдавшее, начало борьбу против них. После ряда протестов со стороны католических епископов, обошедшихся им во много лет тюрьмы и во много тысяч марок штрафов, папа, энцикликой 5 февраля 1875 г., объявил законы не имеющими силы; преследуемым епископам он, в той или иной форме, выразил свое благоволение (архиепископ познанский Ледоховский, приговоренный в 1874 г. к 2-годичному тюремному заключению, был возведен в сан кардинала). Прусское правительство отвечало прекращением всех выдач на католическую церковь из средств государственного казначейства и новыми законами об управлении церковными имуществами и диоцезами (1875-1876). Этим К. достиг кульминационной точки. Центр (см.) усилился (1871-63 депутатами в рейхстаге и 724000 голосов, 1874-91 депут. и 1445000 голосов) и образовал сильную оппозиционную партию, в союзе с другими представлявшую весьма опасную силу; консервативная партия также была недовольна. Для борьбы с социал-демократией и проведения других мер были нужны голоса центра — и правительство пошло мало— помалу на уступки. Фальк получил отставку; место его заняли сочувствовавшие клерикальным стремлениям сперва (1879) Путкаммер, потом (1881) Госслер. Большая часть майских законов была отменена; в 1891 г. были возвращены католической церкви даже не выданные ей 16 млн. марок, накопившиеся с 1875 г. См. Hans Blum, "Das Deutsche Reich zur Zeit Bismarcks" (Лпц., 1894); Schulte, Gesch. d. K. in Preussen" (Эссен, 1882); Wiermann, "Gesch. d. K." (2 изд., Лпц., 1886); Majunke, "Gesch. d. K. in Preussen-Deutschland" (Падерборн, 1886-87). В. Водовозов.



найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"
КУЛЬТУРКАМПФ
(нем., культурная борьба). Борьба государства с католическою церковью, как назвал ее Вирхов, в Германии, в 1871-87 гг.

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.

КУЛЬТУРКАМПФ
борьба за культуру; борьба между прусским правительством и католическ.духовенством в семидесятых и восьмидесятых годах прошлого столетия.

Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М.,1907.

культурка́мпф
(нем. kulturkampf борьба за культуру) принятое в литературе наименование мероприятий правительства о. бисмарка в Германии, проведенных под видом борьбы за культуру в 70-х гг. 19 в. против католической церкви в целях подрыва сепаратистских антипрусских тенденций.

Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, ,2009.

культуркампф
[нем. Kulturkampf “борьба за культуру”] – борьба германского правительства Бисмарка (в 70 гг. 19 в.) с католической церковью, вмешивавшейся в политику, претендовавшей на руководство народным образованием и поддерживавшей политический партикуляризм южных государств Германии; этой борьбе был придан вид борьбы за светскую культуру против клерикализма.

Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК»,2007.



найдено в "Энциклопедии Кольера"

(нем. Kulturkampf), борьба германского правительства с Римско-католической церковью в 1872-1886. Провозглашение на I Ватиканском соборе (1870) догмата о папской непогрешимости привело к образованию в Германии т.н. старокатолической церкви, отвергавшей ряд принятых на соборе догматов. Старокатолики были официально признаны в Пруссии и других германских государствах. Католическая "Партия центра" новой германской империи осудила это признание, вызвав конфликт между церковью и государством. Канцлер Бисмарк поддерживал старокатоликов и провел т.н. майские законы (или "законы Фалька") в 1873, 1874 и 1875. Согласно этим законам, религиозные ордена (в том числе орден иезуитов) запрещались, подготовка католических клириков разрешалась только в государственных заведениях, обязательным становился гражданский брак. Бисмарк с горечью заявил, что не "пойдет в Каноссу", намекая на покаянный визит императора Генриха IV в эту итальянскую деревню по требованию папы Григория VII (1077). Тем не менее под давлением внутригерманских политических сил канцлер был вынужден пойти на компромисс. В 1879 начались переговоры между Бисмарком и папой Львом XIII, которые привели к отмене майских законов.
ЛИТЕРАТУРА
Оболенская С.В. Политика Бисмарка и борьба партий в Германии в конце 70-х годов XIX в. М., 1992 Чубинский В.В. Бисмарк: Биография. СПб, 1997

найдено в "Энциклопедии Кольера"
КУЛЬТУРКАМПФ(нем. Kulturkampf), борьба германского правительства с Римско-католической церковью в 1872-1886. Провозглашение на I Ватиканском соборе (1870) догмата о папской непогрешимости привело к образованию в Германии т.н. старокатолической церкви, отвергавшей ряд принятых на соборе догматов. Старокатолики были официально признаны в Пруссии и других германских государствах. Католическая "Партия центра" новой германской империи осудила это признание, вызвав конфликт между церковью и государством. Канцлер Бисмарк поддерживал старокатоликов и провел т.н. майские законы (или "законы Фалька") в 1873, 1874 и 1875. Согласно этим законам, религиозные ордена (в том числе орден иезуитов) запрещались, подготовка католических клириков разрешалась только в государственных заведениях, обязательным становился гражданский брак. Бисмарк с горечью заявил, что не "пойдет в Каноссу", намекая на покаянный визит императора Генриха IV в эту итальянскую деревню по требованию папы Григория VII (1077). Тем не менее под давлением внутригерманских политических сил канцлер был вынужден пойти на компромисс. В 1879 начались переговоры между Бисмарком и папой Львом XIII, которые привели к отмене майских законов.
найдено в "Толково-фразеологическом словаре Михельсона (ориг. орф.)"
Культуркампфъ — Культурная борьба. Борьба (неудачная) — прусскаго и отчасти общеимперскаго германскаго права противъ ультрамонтанизма — противъ притязанія католическаго духовенства. (Слово Рихтера.)
Ср. Kulturkampf.
Ср. Ich wollte damals (1873) konstatiren, dass es sich (im Kampf des Staates gegen die katholische Kirche) nicht um einen religiösen Kampf handle, nicht um einen konfessionellen Kampf, sondern dass hier ein höherer die ganze Kultur betreffender Kampf vorliege.
Virchow 1876. 16. Oct. in Magdeburg.
Поясн. Въ борьбѣ государства противъ католической церкви рѣчь идетъ не о религіозной, конфессіональной борьбѣ. Эта борьба выше, она касается всей культуры. Вирховъ тутъ же высказалъ, что онъ первый употребилъ это слово; но выраженіе Kulturkampf до Вирхова встрѣчается раньше.
Ср. Lassalle. Demokrat. Stud. (Gotthold Ephraim Lessing. 2, 505.)


найдено в "Атеистическом словаре"
(нем. Kultur-kampf - борьба за культуру) -название, к-рое дали в 70-х гг. 19 в. бурж. либералы мероприятиям пр-ва О. Бисмарка, направленным против католич. церкви, поддерживавшей сепаратист, антипрус. тенденции господств, слоев мелких и средних гос-в Юго-Зал. Германии. Были приняты законы, по к-рым духовенство лишалось права надзора за начальными школами, иезуиты изгонялись из Германии, ограничивались права церкви в отношении наказания верующих, был введен гражд. брак и др. В. И. Ленин отмечал, что Бисмарк «только повредил делу действительной культуры, ибо выдвинул на первый план религиозные деления вместо делений политических, отвлек внимание некоторых слоев рабочего класса и демократии от насущных задач классовой и революционной борьбы в сторону самого поверхностного и буржуазно-лживого антиклерикализма» (т. 17, с. 416—417). В 80-х гг., стараясь объединить все силы реакции против ре-волюц. рабочего движения, Бисмарк отменил почти все антицерк. законы. В силе остались лишь законы о гражд. браке и изгнании иезуитов.
T: 49