Значение слова "ЛИ ДАЧЖАО" найдено в 7 источниках

ЛИ ДАЧЖАО

найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(6.10.1888, у. Лаотин, провинция Хэбэй, — 28.4.1927, Пекин)
        первый китайский пропагандист марксизма, один из основателей и руководителей Коммунистической партии Китая (КПК). Учился в 1907—13 в Бэйянской политико-юридической школе в Тяньцзине, в 1913—16 — в университете Васэда в Токио. На путь демократической борьбы вступил в период буржуазной Синьхайской революции (См. Синьхайская революция) (1911—13). С 1916 сотрудничал в прогрессивном журнале «Синь циннянь» («Новая молодёжь» и некоторых других изданиях. Был активным участником демократического движения за новую культуру, начатого в 1915 прогрессивной частью китайской интеллигенции.С 1918 заведовал библиотекой Пекинского университета, читал в университете курс лекций по политэкономии, а затем и по ряду др. предметов. В 1918 опубликовал статьи, приветствовавшие победу Октябрьской революции 1917 в России, под влиянием которой стал марксистом и начал пропагандировать идеи марксизма в Китае. В 1918—19 активно содействовал созданию демократических студенческих организаций и их печатных органов. В 1919 Л. Д.-ч. идейный руководитель и один из организаторов антиимпериалистического движения 4 мая (см. «Четвёртого мая» движение (См. Четвёртого мая движение)). В марте 1920 организовал в Пекине легальное общество изучения марксизма. Активно участвовал в создании первых коммунистических кружков и в основании в 1921 КПК. Был руководителем Северокитайского Бюро КПК и членом ЦК КПК (с 1922). В феврале 1923 был одним 113 руководителей забастовки рабочих Пекин-Ханькоуской железной дороги. Сыграл важную роль в установлении сотрудничества между КПК и руководимой Сунь Ят-сеном партией Гоминьдан в 1923—24, в разработке новой программы гоминьдана и в создании единого революционного фронта на основе сотрудничества КПК и гоминьдана в 1924. Тогда же был избран членом ЦИК гоминьдана. Составитель биографии В. И. Ленина на китайском языке. Летом 1924 возглавлял делегацию КПК на 5-м конгрессе Коминтерна в Москве. В апреле 1926 вынужден был уйти в подполье из-за преследований китайских милитаристских властей. В апреле 1927 арестован и казнён.
        
         Соч.: Избранные статьи и речи, [пер. с кит.], М., 1965.
        
         Лит.: Чжан Цы-цзи, Ли Да-чжао сяныыэн чжуань (Биография Ли Да-чжао), Пекин. 1951.
         В. П. Илюшечкин.
        ЛИ ДАЧЖАО фото
        Ли Да-чжао.


Найдено 1 изображение:

Изображения из описаний на этой странице
найдено в "Философской энциклопедии"
ЛИ ДА-ЧЖА́О
(6 окт. 1888 – 28 апр. 1927) – первый пропагандист марксизма-ленинизма в Китае, один из организаторов КПК. Родился в небогатой крест. семье. В 1913 окончил Политико-юридич. училище в Тяньцзине, продолжил образование в Японии. В 1916 возвратился на родину. Работал в Пекине редактором прогрессивной газ. "Чэньчжунбао", с начала 1918 – проф. политэкономии в Пекинском ун-те.
Революц. деятельность Л. Д.-ч. начал еще в Политико-юридич. училище в Тяньцзине. Накануне революции 1911 вступил в "Союзную лигу" (Тунмэнхой) – организацию революц. демократов, возглавлявшуюся Сун Ят-сеном. После поражения революции Л. Д.-ч. эмигрировал в Японию и стал вести активную революц. пропаганду среди кит. студенчества, в это же время он писал публицистич. статьи, в к-рых призывал восстановить республику. Возвратись в Китай, Л. Д.-ч. примкнул к революц. группе кит. интеллигенции, объединившейся вокруг журн. "Синь циннянь" ("Новая молодежь") и ставшей инициатором движения за новую культуру. Л. Д.-ч. принимал активное участие в революц. движении, развернувшемся в Китае после 1-й мировой войны и Октябрьской революции. Он был одним из главных руководителей "движения 4-го мая" 1919 – первым откликом кит. народа на Октябрьскую революцию в России. Руководил крупными антифеод. и антиимпериалистич. революц. выступлениями на севере страны. За революц. деятельность в 1927 Л. Д.-ч. был арестован и казнен.
С марксизмом Л. Д.-ч. познакомился еще в студенческие годы в Японии. В период после Октябрьской революции обращается к изучению рабочего движения в Европе и истории Парижской Коммуны.В написанных в 1918 статьях "Сравнение французской революции с русской" ("Фа-э чэмин-чжи бицзяо гуань", опубл. в журн. "Янь чжи", No 3) и "Победа большевизма" ("Bolshevism-ды шэнли", опубл. в журн. "Синь циннянь", т. 5, No 5) Л. Д.-ч. разоблачил империалистич. сущность первой мировой войны как "войны царей и кайзеров, королей и императоров, войны империалистических правительств" и показал, что победа рус. народа является "величайшим поворотом" в мировой истории, к-рый "окажет влияние на цивилизацию будущих веков". "Русская революция 1917 года, – говорил Л. Д.-ч., – это предвестник мировой революции XX века". Л. Д.-ч. высказал непоколебимую уверенность в окончат. победе идей социализма на земном шаре. В 1919 Л. Д.-ч. опубликовал в No5 и 6 журн. "Синь циннянь" ст. "Мое понимание марксизма" ("Води макэсычжуи гуань"), в к-рой сделал попытку изложить сущность материалистич. понимания истории, экономич. учения Маркса и учения о классовой борьбе. Не совсем правильное понимание марксизма не помешало ему, однако, материалистически решить вопрос о развитии кит. идеологии в новое время. Марксистские взгляды Л. Д.-ч. получили дальнейшее развитие в статьях: "Философия истории Маркса и философия истории Риккерта" ("Макэсыды лиши чжэсюэ юй Ликайэрды лиши чжэсюэ", в кн.: "Лекции по истории историко-научной мысли" – "Ши-сюэ сысян ши цзянъи", 1920), "Значение историч. материализма для совр. историч. науки" ("Вэйушигуань цзай сяньдай лишисюэшан ды цзячжи", в "Синь циннянь", 1920, No 4), "Экономич. учение Маркса" ("Макэсды цзинцзи сюэшо", опубл. в газете "Чэнь бао", 1922, 21–23 февраля) и в др. статьях. В 1921 Л. Д.-ч. опубликовал ст. "Прошлое и настоящее рус. революции" ("Элосы гэминдыгоцюй цзи сяньцзай", журнал "Синь циннянь", 1921, No 3) с изложением биографии и перечнем осн. трудов Ленина. В последующих многочисленных печатных трудах Л. Д.-ч. выступает как пламенный пропагандист марксистско-ленинских идей.
Соч.: Шоу-чан вэньцзи (Собр. соч....), Шанхай, 1950; Ли Да-чжао сюаньцзи (Избр. произв....), Пекин, 1959.
Лит.: Ян Xин-шун, Из истории борьбы за победу марксизма-ленинизма в Китае, М., 1957; Гарушянц Ю.М., Идейная борьба среди кит. интеллигенции в конце 1918 – начале 1919 года, "Сов. китаеведение", 1958, No 1; Сенин Н. Г., "Движение 4-го мая" и идеологич. борьба в Китае, "Вопр. философии", 1959, No 7; Дин Шоу-хэ [и др. ], Влияние Октябрьской революции на Китай, М., 1959; Л и Лун-му, Ли Да-чжао тунчжи хэ у-сы шици макэсычжуи сысянды сюаньчуань (Ли Да-чжао и распространение идей марксизма в период движения 4-го мая), "Лиши яньцзю", 1957, No 5; Чжан Цзин-жу, Ли Да-чжао тунчжи гэмин сысянды фачжань (Развитие революционных идей Ли Да-чжао), Ухань, 1957; Ши Цзюнь, Ли Да-чжао юй Чэнь Ду-сюды сысян (Идеи Ли Да-чжао и Чэнь Ду-сю), в кн.: Чжунго цзиньдай сысян ши луньвэнь цзи (Сб. ст. по истории кит. идеологии нового времени), Шанхай, 1958.
Н. Сенин. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия..1960—1970.



найдено в "Философской Энциклопедии"
6 окт. 1888 – 28 апр. 1927) – первый пропагандист марксизма-ленинизма в Китае, один из организаторов КПК. Родился в небогатой крест. семье. В 1913 окончил Политико-юридич. училище в Тяньцзине, продолжил образование в Японии. В 1916 возвратился на родину. Работал в Пекине редактором прогрессивной газ. "Чэньчжунбао", с начала 1918 – проф. политэкономии в Пекинском ун-те. Революц. деятельность Л. Д.-ч. начал еще в Политико-юридич. училище в Тяньцзине. Накануне революции 1911 вступил в "Союзную лигу" (Тунмэнхой) – организацию революц. демократов, возглавлявшуюся Сун Ят-сеном. После поражения революции Л. Д.-ч. эмигрировал в Японию и стал вести активную революц. пропаганду среди кит. студенчества, в это же время он писал публицистич. статьи, в к-рых призывал восстановить республику. Возвратись в Китай, Л. Д.-ч. примкнул к революц. группе кит. интеллигенции, объединившейся вокруг журн. "Синь циннянь" ("Новая молодежь") и ставшей инициатором движения за новую культуру. Л. Д.-ч. принимал активное участие в революц. движении, развернувшемся в Китае после 1-й мировой войны и Октябрьской революции. Он был одним из главных руководителей "движения 4-го мая" 1919 – первым откликом кит. народа на Октябрьскую революцию в России. Руководил крупными антифеод. и антиимпериалистич. революц. выступлениями на севере страны. За революц. деятельность в 1927 Л. Д.-ч. был арестован и казнен. С марксизмом Л. Д.-ч. познакомился еще в студенческие годы в Японии. В период после Октябрьской революции обращается к изучению рабочего движения в Европе и истории Парижской Коммуны. В написанных в 1918 статьях "Сравнение французской революции с русской" ("Фа-э чэмин-чжи бицзяо гуань", опубл. в журн. "Янь чжи", No 3) и "Победа большевизма" ("Bolshevism-ды шэнли", опубл. в журн. "Синь циннянь", т. 5, No 5) Л. Д.-ч. разоблачил империалистич. сущность первой мировой войны как "войны царей и кайзеров, королей и императоров, войны империалистических правительств" и показал, что победа рус. народа является "величайшим поворотом" в мировой истории, к-рый "окажет влияние на цивилизацию будущих веков". "Русская революция 1917 года, – говорил Л. Д.-ч., – это предвестник мировой революции XX века". Л. Д.-ч. высказал непоколебимую уверенность в окончат. победе идей социализма на земном шаре. В 1919 Л. Д.-ч. опубликовал в No5 и 6 журн. "Синь циннянь" ст. "Мое понимание марксизма" ("Води макэсычжуи гуань"), в к-рой сделал попытку изложить сущность материалистич. понимания истории, экономич. учения Маркса и учения о классовой борьбе. Не совсем правильное понимание марксизма не помешало ему, однако, материалистически решить вопрос о развитии кит. идеологии в новое время. Марксистские взгляды Л. Д.-ч. получили дальнейшее развитие в статьях: "Философия истории Маркса и философия истории Риккерта" ("Макэсыды лиши чжэсюэ юй Ликайэрды лиши чжэсюэ", в кн.: "Лекции по истории историко-научной мысли" – "Ши-сюэ сысян ши цзянъи", 1920), "Значение историч. материализма для совр. историч. науки" ("Вэйушигуань цзай сяньдай лишисюэшан ды цзячжи", в "Синь циннянь", 1920, No 4), "Экономич. учение Маркса" ("Макэсды цзинцзи сюэшо", опубл. в газете "Чэнь бао", 1922, 21–23 февраля) и в др. статьях. В 1921 Л. Д.-ч. опубликовал ст. "Прошлое и настоящее рус. революции" ("Элосы гэминдыгоцюй цзи сяньцзай", журнал "Синь циннянь", 1921, No 3) с изложением биографии и перечнем осн. трудов Ленина. В последующих многочисленных печатных трудах Л. Д.-ч. выступает как пламенный пропагандист марксистско-ленинских идей. Соч.: Шоу-чан вэньцзи (Собр. соч....), Шанхай, 1950; Ли Да-чжао сюаньцзи (Избр. произв....), Пекин, 1959. Лит.: Ян Xин-шун, Из истории борьбы за победу марксизма-ленинизма в Китае, М., 1957; Гарушянц Ю.М., Идейная борьба среди кит. интеллигенции в конце 1918 – начале 1919 года, "Сов. китаеведение", 1958, No 1; Сенин Н. Г., "Движение 4-го мая" и идеологич. борьба в Китае, "Вопр. философии", 1959, No 7; Дин Шоу-хэ [и др. ], Влияние Октябрьской революции на Китай, М., 1959; Л и Лун-му, Ли Да-чжао тунчжи хэ у-сы шици макэсычжуи сысянды сюаньчуань (Ли Да-чжао и распространение идей марксизма в период движения 4-го мая), "Лиши яньцзю", 1957, No 5; Чжан Цзин-жу, Ли Да-чжао тунчжи гэмин сысянды фачжань (Развитие революционных идей Ли Да-чжао), Ухань, 1957; Ши Цзюнь, Ли Да-чжао юй Чэнь Ду-сюды сысян (Идеи Ли Да-чжао и Чэнь Ду-сю), в кн.: Чжунго цзиньдай сысян ши луньвэнь цзи (Сб. ст. по истории кит. идеологии нового времени), Шанхай, 1958. Н. Сенин. Москва.
T: 41