Значение слова "КААФ" найдено в 7 источниках

КААФ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"

один из древнерусских сборников, содержащий в себе ряд вопросов и ответов на библейские темы. Возникшие еще на почве средневековой греческой литературы, подобные сборники, порой наполненные апокрифическим материалом, имели широкое распространение в древнерусской письменности. "Книга, нарицаемая К., сиречь сборник, понеже суть мнози толкове сбрани" — заключает в себе главным образом толкования блаженного Феодорита на Пятикнижие Моисея. Особенную важность представляет этот толковый сборник потому, что в нем точно указывается первоначальный источник подобных собраний — Толковая Палея. Рукопись К. см. в "Сборн. Солов. библ. XV в." (807, дл. 149—192). К. важен для изучения истории толковых сборников и тесно связан с многочисленными "Беседами", большей частью апокрифическими.

Ср. А. Архангельский, "Творения отцов церкви в древнерусской письменности" (Казань, 1889); Никольский, "О литературных трудах Климента Смолятича" (СПб., 1892); Мочульский, "Следы народной библии в славянской и древнер. письменности" (Од., 1893).

В. П.

найдено в "Энциклопедическом словаре"

Кааф — один из древнерусских сборников, содержащий в себе ряд вопросов и ответов на библейские темы. Возникшие еще на почве средневековой греческой литературы, подобные сборники, порой наполненные апокрифическим материалом, имели широкое распространение в древнерусской письменности. "Книга, нарицаемая К., сиречь сборник, понеже суть мнози толкове сбрани" — заключает в себе главным образом толкования блаженного Феодорита на Пятикнижие Моисея. Особенную важность представляет этот толковый сборник потому, что в нем точно указывается первоначальный источник подобных собраний — Толковая Палея. Рукопись К. см. в "Сборн. Солов. библ. XV в." (807, дл. 149—192). К. важен для изучения истории толковых сборников и тесно связан с многочисленными "Беседами", большей частью апокрифическими. Ср. А. Архангельский, "Творения отцов церкви в древнерусской письменности" (Казань, 1889); Никольский, "О литературных трудах Климента Смолятича" (СПб., 1892); Мочульский, "Следы народной библии в славянской и древнер. письменности" (Од., 1893). В. П .

найдено в "Библейской энциклопедии Брокгауза"

Кааф (евр. Кехат), второй сын Левия (Быт 46:11; Исх 6:16); он дожил до 133 лет. В Исх 6:18 сыновьями К. названы Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил (см. Чис 3:27). Его потомками были Моисей и Аарон (Исх 6:20), а через Ицгара - и Корей (ст. 21; Чис 16:1). Во время странствования израильтян по пустыне представителям рода К. полагалось нести ковчег завета, скинию и ее принадлежности (Чис 4:1-20); их стан располагался на юж. стороне скинии (Чис 3:29). В 1Пар 9:32 сказано, что нек-рым из каафитов было поручено приготовление хлебов предложения. Позднее, во времена реформ царя Иосии, двое из четырех левитов, осуществлявших надзор за работами в храме, были сынами Каафовыми (2Пар 34:12). При первом исчислении народа во время странствования по пустыне число мужчин (в возрасте от одного месяца и старше) из рода К. составило 8600 чел.; из них 2750 были в возрасте от 30 до 50 лет (Чис 3:28; 4:34-37). При распределении Ханаанской земли между израил. коленами священники, потомки Аарона, получили 13 городов в уделах Иуды, Симеона и Вениамина. Остальным сынам Каафовым было предоставлено 10 городов в уделах Ефрема, Дана и полуколена Манассии (Нав 21:4 и след.; 1Пар 6:66-70).

найдено в "Библейском энциклопедическом словаре"

— Кеат. Кааф, второй сын Левия (Быт. 46:11); его потомки при горе Синай насчитывались в количестве 8.600 человек (Чис. 3:28). Их служба заключалась в том, чтобы носить ковчег и священные предметы во время странствования по пустыне (Чис. 4:4 и дал.). Потомки Каафа получили 10 городов в колене Ефремовом, Дановом и Манассиином (И. Нав. 21:4 и дал.).

найдено в "Библии. Ветхом и Новом заветах. Синодальном переводе. Библейской энциклопедии арх. Никифора"

Ка’аф (Быт.46:11 ; Исх.6:16 ,18; Чис.3:17 ,19,27,29,30; Чис.4:2 ,4,18,34; Чис.10:21 ; Чис.26:57 ,58; Нав.21:4 ,5; 1Пар.6:1 ,2,22,54,61; 1Пар.15:5 ; 1Пар.23:12 ; 2Пар.29:12 ; 2Пар.34:12 ) — второй сын Левия, дед Аарона и Моисея, глава сынов Каафовых — поколения левитов, служителей скинии и храма.

найдено в "Библии. Ветхом и Новом заветах. Синодальном переводе. Библейской энциклопедии арх. Никифора"

(собрание) (Быт.46:2 и др.) - второй сын Левия, дед Моисея и Аарона, глава сынов Каафовых. О самом Каафе известно только то, что он имел четырех сыновей и умер 133 лет от роду (Исх.6:18 ,20).

найдено в "Полной популярной библейской энциклопедии"

Кааф(собрание) (Быт.46:2 и ·др.) - второй сын Левия, дед Моисея и Аарона, глава сынов Каафовых. О самом Каафе известно только то, что он имел четырех сыновей и умер 133 лет от роду (Исх.6:18 ,20).

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z