Значение слова "ЖАНПОЛЬ САРТР (JEANPAUL SARTRE. 19051980)" найдено в 1 источнике

ЖАНПОЛЬ САРТР (JEANPAUL SARTRE. 19051980)

найдено в "Основных произведениях иностранной художественной литературы - Европы, Америки, Австралии"

ЛИТЕРАТУРА ФРАНЦИИ

— философ, писатель, литературный критик, публицист,общественный деятель, чье творчество оказало значительное влияние наевропейскую культуру второй половины XX в. Закончивпрестижную Эколь нормаль (1924—1928), Сартр год занимался философией воФранцузском институте в Берлине (1933—1934) у Э.Гуссерля, основателяфеноменологии. Сильное влияние на Сартра оказал и М.Хайдеггер. В тридцатые годывышли философские работы Сартра «Воображение» (1936), «Очерк теории эмоций»(1939), «Воображаемое» (1940); в 1943 г. — главный философский труд «Бытие иничто». Популярное изложение его доктрины атеистического экзистенциализмадается в лекции «Экзистенциализм — это гуманизм» (1946). Сартр истолковывалсвой экзистенциализм как философию свободы и гуманизма. Если Бога несуществует, человек, обреченный на одиночество и свободу, волен выбирать смысл(«проект») собственного существования. Человек определяется совокупностью своихрешений, выборов, поступков, но принципиальное значение имеет не их аксиология(ценность), а подлинность, аутентичность. Но свободу «безбожного» человекаограничивают абсурдность жизни и другие люди. Поэтому огромную важность всартровском экзистенциализме приобретает диалектика взаимоотношений Я иДругого, что и выражено в афоризме из пьесы «За запертой дверью» (1944): «Ад —это другие люди». Личность, отказываясь от свободы и ответственности, попадаетв плен «дурной веры», «несчастного сознания». Противоречия между свободнымвыбором личности и губительными иллюзиями «дурной веры» — лейтмотив таких пьесСартра, как «Мухи» (1943), «Смерть без погребения» (1946), «Почтительнаяпотаскушка» (1946), «Грязные руки» (1948), «Дьявол и Господь Бог» (1951),«Альтонские затворники» (1959). Свобода не способна устранить абсурдностьчеловеческого существования и «проклятую ложь» жизни. В целом проникнутаянигилизмом, моральная концепция Сартра глубоко пессимистична. Ту жепроблематику Сартр разрабатывал и в художественной прозе: роман «Тошнота»(1938), сборник новелл «Стена» (1939), тетралогия «Пути к свободе» (1943—1949),куда входят романы «Возраст зрелости», «Отсрочка», «Смерть в душе», «Последнийшанс» (полностью не издан). Но не следует видеть в прозе Сартра простуюиллюстрацию философских тезисов. «Тошнота» не только роман-манифестатеистического экзистенциализма, но и реалистическое произведение, гдеизображается «болезнь сознания» — отвращение к абсурдному миру и безысходностьнигилистического бунта интеллигента Антуана Рокантена, который чувствует себя«лишним» в «обезвоженном мире» и «не гуманистом». Герой «Путей к свободе» МатьеДеларю, аполитичный интеллигент, делает свой выбор и участвует в Сопротивлении,хотя его «свобода» ограничивается бунтом против Бога, отца, общества иненавистью к «мерзавцам», каковыми оказываются все люди, погруженные вобыденность жизни. После Второй мировой войны Сартр стал властителем думлеворадикальной интеллигенции Франции. Писатель основал журнал «Тан модерн»(1945), где обосновывал концепцию «ангажированной» литературы. В первойполовине 1950-х гг. Сартр выступал как «попутчик коммунистов», участвуя вдвижении в защиту мира. Попытка «синтезировать» экзистенциализм с марксизмомпредпринята в труде «Критика диалектического разума» (1960). Автобиографическаякнига «Слова» (1964) стала поводом для присуждения писателю Нобелевской премии,от которой он отказался по «идейным соображениям». Сартр много выступал как литературныйкритик, основываясь на разработанной им концепции экзистенциальногопсихоанализа: «Бодлер» (1947), «Святой Жене, комедиант и мученик» (1952),сборники политико-литературных статей «Ситуации» (I-Х),огромная трехтомная книга о Флобере «В семье не без урода» (1971 — 1972), гдеписатель предпринял попытку «тотального объяснения» личности создателя «ГоспожиБовари», сочетая экзистенциальный психоанализ с анализом социальным. Сартроставил обширное наследие, публикация которого активно продолжается.

Произведения

Возраст зрелости: Роман / Пер. Д. Вальяно и Л. Григорьяна.— Октябрь, 1995, № 7, с. 3—81; № 8, с. 70-135; № 9, с. 107-154; Герострат:Новеллы / Пер. Д. Гамкрелидзе. - М.: Республика, 1992.-222 с.; Пьесы / Вступ.ст. С. И. Великовского. — М.: Искусство, 1967. — 670 с.; Тошнота: Избранныепроизведения / Вступ. ст. С. Н.Зенкина. — М.: Республика, 1994. — 495 с.;Фрейд: Сценарий. Первый вариант (1959) / Пер., предисл. Л. Токарева. — М.: Новости, 1992. — 302 с. Oeuvres romanesques. — Paris: Gallimard,1981. —2288 p.;Baudelaire. — Paris: Gallimard, 1948. — 223 p.; L'idiot de la famille: En 3 t. — Paris: Gallimard, 1971—1972; Situations: I-Х. — Paris:Gallimard, 1947—1976.

Литература

Андреев Л.Г.Жан-Поль Сартр: Свободное сознание и XXвек. — М.: Моск. рабочий, 1994. — 331с.; Великовский С. И. В поисках утраченного смысла. — М.: Худож. лит., 1979. —293 с. Cohen-SolalA. Sartre: 1905-1980.- Paris: Gallimard, 1985.- 465 p.; Contât M. et RybalkaM. Les écrits de Sartre. - Paris: Gallimard, 1970. - 788 p.; Jeanson F. Sartre par lui-même. - Paris: Éd du Seuil, 1956. - 191 p.


T: 45