Значение слова "ЧИЮ" найдено в 8 источниках
ЧИЮ
найдено в "Энциклопедии мифологии"
ЧИ-Ю
в древнекитайской мифологии герой-мятежник. На рельефе в храме Улянцы (2 в.) изображён в виде полузверя-получеловека с головой барса и когтями тигра, над головой щит, в одной руке топор, в другой - меч, левой ногой стоит на самостреле, в когтях правой ноги - секира. В «Шу и цзи» («Описании удивительного») Жэнь Фана (5 в.) даётся несколько иная версия: у Ч.-ю тело человека, копыта быка, четыре глаза и шесть рук.
В древних сочинениях рассказывается, что Ч.-ю был потомком государя Янь-ди. Победив Янь-ди и захватив южные земли, Ч.-ю начал войну с правителем Хуан-ди (по другим вариантам, Ч.-ю пошёл войной на Хуан-ди, мстя за Янь-ди).
В преданиях 3 в.до н. э. - 3 в. н. э. говорилось, что у Ч.-ю были рога и он бодал ими Хуан-ди. Отсюда де пошла популярная в Северном Китае до 20 в. игра в Ч.-ю Её участники надевали маски с рогами и бодали друг друга. Культ Ч.-ю был, видимо, особо распространён на севере Китая, жертвоприношения в его честь здесь совершались ещё в 6 в. Его изображения делались на ритуальных сосудах, пряжках, где Ч.-ю изображался в виде маски чудовища Тао-те. В первых веках н. э. изображения Ч.-ю использовались по аналогии с Чжун Куем (персонификацией персиковой палицы) как охраняющие от злых духов. Ч.-ю приписываются связь со стихией железа и изобретение различных видов оружия (топоры, пики, секиры и т. п.). В средние века Ч.-ю обычно трактовался как мятежник, выступивший против гуманного правителя Хуан-ди. Его образ не раз использовался в литературе, например в драме 13-14 вв.
Лит.: Юань Кэ. Мифы Древнего Китая, [пер. с кит.], М., 1966, с. 117-32, 359-63;
Ло Би, Лу ши (Древнейшая история), в серии: Сы бу бэй яо, т. 2, цзюань 4, Шанхай, 1936, с. 10-12; Кумагаи Осаму, Чи-ю ко (Разыскание о Чи-ю), «Сигаку кэнкю», Хиросима. I960, № 77-79.
Б. Л. Рифтин.
В древних сочинениях рассказывается, что Ч.-ю был потомком государя Янь-ди. Победив Янь-ди и захватив южные земли, Ч.-ю начал войну с правителем Хуан-ди (по другим вариантам, Ч.-ю пошёл войной на Хуан-ди, мстя за Янь-ди).
В преданиях 3 в.до н. э. - 3 в. н. э. говорилось, что у Ч.-ю были рога и он бодал ими Хуан-ди. Отсюда де пошла популярная в Северном Китае до 20 в. игра в Ч.-ю Её участники надевали маски с рогами и бодали друг друга. Культ Ч.-ю был, видимо, особо распространён на севере Китая, жертвоприношения в его честь здесь совершались ещё в 6 в. Его изображения делались на ритуальных сосудах, пряжках, где Ч.-ю изображался в виде маски чудовища Тао-те. В первых веках н. э. изображения Ч.-ю использовались по аналогии с Чжун Куем (персонификацией персиковой палицы) как охраняющие от злых духов. Ч.-ю приписываются связь со стихией железа и изобретение различных видов оружия (топоры, пики, секиры и т. п.). В средние века Ч.-ю обычно трактовался как мятежник, выступивший против гуманного правителя Хуан-ди. Его образ не раз использовался в литературе, например в драме 13-14 вв.
Лит.: Юань Кэ. Мифы Древнего Китая, [пер. с кит.], М., 1966, с. 117-32, 359-63;
Ло Би, Лу ши (Древнейшая история), в серии: Сы бу бэй яо, т. 2, цзюань 4, Шанхай, 1936, с. 10-12; Кумагаи Осаму, Чи-ю ко (Разыскание о Чи-ю), «Сигаку кэнкю», Хиросима. I960, № 77-79.
Б. Л. Рифтин.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Чи-ю.
Чи-ю.
Фрагмент рельефа на стене гробницы.
Местность Инань провинции Шаньдун.
II в.
найдено в "Словаре китайской мифологии"
в древнекитайской мифологии герой-мятежник, сражавшийся с Хуан-ди. Его изображали в виде полузверя-получеловека с головой барса и когтями тигра, над головой щит (вариант – рога), в одной руке топор, в другой – меч, левой ногой стоит на самостреле, в когтях правой ноги держит секиру. Согласно другому источнику, у Чи-Ю тело человека, копыта быка, четыре глаза и шесть рук, волосы за ушами торчат словно клинки и копья, на голове рога. У Чи-Ю, в соответствии с китайской мифологией было семьдесят два четырехглазых и шестируких брата, которые имели коровьи копыта и медные головы. Питались они камнями, кусками железа и песком. В древних текстах упоминается, что Чи-Ю был потомком Ян-ди. Победив Ян-ди и захватив южные земли, Чи-Ю начал войну с Хуан-ди (по другим вариантам, Чи-Ю пошел войной на Хуан-ди, мстя за Ян-ди). Он призвал на помощь духа ветра Фэн-бо и повелителя дождя Юй-ши, но Хуан-ди приказал Ба остановить дождь и убил Чи-Ю.
найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
в др.-кит. миф. герой-мятежник, на рельефе в храме Улянцы (2 в.) изображен в виде полузверя — получеловека с головой барса и когтями тигра, над головой щит, в одной руке топор, в другой — меч, левой ногой стоит на самостреле, в когтях правой ноги — секира.
в др.-кит. миф. герой-мятежник, на рельефе в храме Улянцы (2 в.) изображен в виде полузверя — получеловека с головой барса и когтями тигра, над головой щит, в одной руке топор, в другой — меч, левой ногой стоит на самостреле, в когтях правой ноги — секира.
найдено в "Современном энциклопедическом словаре"
ЧИ-Ю, в китайской мифологии воинственное чудовище, поднявшее мятеж против Хуан-ди.
найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"
ЧИ-Ю - в китайской мифологии воинственное чудовище, поднявшее мятеж против Хуан-ди.
найдено в "Энциклопедическом словаре естествознания"
ЧИ-Ю , в китайской мифологии воинственное чудовище, поднявшее мятеж против Хуан-ди.
найдено в "Большом энциклопедическом словаре"
ЧИ-Ю, в китайской мифологии воинственное чудовище, поднявшее мятеж против Хуан-ди.