ДЕРОБЕРТИ (ДЕРОБЕРТИ ДЕ КАСТРО ДЕ ЛА СЕРУА) ЕВГЕНИЙ ВАЛЕНТИНОВИЧ
(1843-1915) русский философ и социолог.
Де-Р. выступал с позиций *социального психизма*, напоминающего в своих исходных посылках социологизм Э. Дюркгейма . Негативно относился к марксизму, посвятив анализу социологии К. Маркса специальную статью. Принимал участие в создании Русской высшей школы общественных наук в Париже и первой отечественной социологической кафедры в Психоневрологическом институте. После цензурных запретов (глава Синода К.П. Победоносцев потребовал одновременно светской и духовной цензуры для сочинений Де-Р.), Де-Р. переехал в Париж, где стал членом местного Общества социологии. Наиболее интересная работа Де-Р. *Социология действия* (1908), демонстрирующая его близость к идеям Дюркгейма, так и не была переведена.
Де-Р. отождествлял социальные изменения с психологическими процессами. Не разделяя распространенное мнение о том, что социология призвана теоретически реконструировать общественные законы и закономерности, Де-Р. предлагал включать в ее предмет даже мораль, реально отождествляя социологию и этику.
В целом же Де-Р. понимал собственную дисциплину как универсальную науку о человеческом духе, куда включались история науки, история искусств и философии, теория познания, этика, эстетика, политика и т.д. Главной же целью социологии Де-Р. полагал познание законов психологического взаимодействия.
Социология, по Де-Р., наука *абстрактная* и *описательная*. Подразделяя ее на две части *естественную историю общества* и *естественную науку общества*, исследователь трактовал первый из них как конкретную социологию. При этом в рамки *конкретной социологии* Де-Р. включал *элементарную социологию* (психологию) и *естественную историю общества*, изучавшую динамику общественных групп, проблему личности, общественных верований и т.д.
Обладая определенной продуктивностью (идея двухуровневой модели изучения общества), данная схема была ориентирована на социологическое постижение лишь феноменов психологического взаимодействия людей, что, очевидно, снижало ее эвристический потенциал.
Основным социологическим методом Де-Р. считал социологическое описание, полагая, что он сводим к *рациональному объяснению фактов* или *приспособлению внешних событий к внутреннему механизму наших мыслей*.
Центральной категорией социологии, по Де-Р., выступает понятие *надорганическое*. Основное содержание этого понятия социолог трактовал так: *надорганическое* как одна из форм мировой энергии наряду с неорганической и органической (их социальная ипостась), а также *надорганическое* как психическое взаимодействие (в отличие от психологического факта, который включает в себя еще и биологическую компоненту).
Эволюция *надорганического*, согласно концепции Де-Р., выглядит так: а) стадия психофизических отношений, связанная с элементарными нервно-мозговыми взаимодействиями, порождающая сам этот феномен и продуцирующая зачатки *общественности* животных и первобытных людей; б) стадия психофизиологических взаимодействий, генерирующая огромное количество *фактов и процессов исторического характера* (науку, философию, искусство вкупе с *поведением* или *практической деятельностью*, включающими в себя, по Де-Р., технику, экономику, право и политику).
Полагая социальную эволюцию центральной проблемой социологических изысканий, Де-Р. подчеркивал, что отражением этого процесса может служить следующий понятийный ряд: психологическое взаимодействие общественные группы личность наука философия искусство практическая деятельность.
Правомерно трактуя концепцию Де-Р. как тривиальный психологический редукционизм, необходимо отметить, что *сверхрационализм* его выкладок, признание доминирующего характера мыслительной компоненты человеческой деятельности придавали определенное своеобразие и оригинальность его социологическому учению.
Главные труды Де-Р.: *Политико-экономические этюды* (1869); *Социология* (1880); *Прошедшее философии: опыт социологического исследования общих законов развития философской мысли* (в двух томах, 1886); *Новая постановка основных вопросов социологии* (1909), *Понятия и законы Вселенной* (1914), *К оценке основных предпосылок социологической теории Карла Маркса* (1917) и др.
А.А. Грицанов