ДИОНИСИЙ

ДИОНИСИЙ (ок. 1440 - после 1502, по другим исследованиям, после 1503), русский живописец. Работал гл. обр. в Москве и среднерус. монастырях. Большая часть работ Д., исполненных им совместно с др. живописцами, не сохранилась и известна по письменным источникам (фрески Рождественского собора Боровского Пафнутьева монастыря, между 1467 и 1476; иконы для иконостаса Успенского собора Моск. Кремля, 1481; иконы и фрески соборной церкви Успения богоматери в Иосифо-Волоколам-ском монастыре, после 1485; и др.). Творчество Д. и его школы развивалось в период образования рус. централизованного гос-ва во главе с Москвой, когда постепенно усиливалось значение церк. догм, когда гос-во, стремившееся использовать иск-во для укрепления авторитета великокняжеской власти, проводило политику его последовательной регламентации. В иконах и фресках Д. по сравнению с иск-вом эпохи Андрея Рублёва проявляются единообразие приёмов, черты праздничности и декоративности, перед к-рыми несколько отступает психологич. выразительность образов. Иконам Д., с их тонким рисунком и изысканным колоритом, с сильно вытянутыми грациозными фигурами, присущи нарядность и торжественность ["Богоматерь Одигитрия", 1482, "Спас в силах", "Распятие", обе 1500,- все три в Третьяковской гал.; иконы для Ферапонтова монастыря, 1500-02 (по другим исследованиям -1502-03), совместно с сыновьями Владимиром и Феодосием, гл. обр. в Рус. музее в Ленинграде и в Третьяковской гал. ]. Д. приписывают также иконы "Митрополит Пётр в житии" (Успенский собор Моск. Кремля), "Митрополит Алексий в житии" (Третьяковская гал.) и ряд др. работ. Созданные Д. с сыновьями росписи собора Ферапонтова монастыря близ г. Кириллова (1500-02, по др. исследованиям-1502-03) принадлежат к числу наиболее совершенных образцов ср.-век. рус. монументального иск-ва, где в стройной и цельной системе росписей органично решены идейно-образные и декоративные задачи. Эти росписи отличаются слитностью с архитектурой и красотой подчинённых плоскости стены композиций, с изящными, как бы лишёнными тяжести фигурами и холодной колористич. гаммой, в к-рой преобладают светлые оттенки. Творчество Д. способствовало распространению на Руси торжественного и праздничного иск-ва Москвы, позже ставшего общерусским.

Дионисий. "Встреча Марии и Елизаветы". Фреска. Фрагмент росписи собора Рождества богородицы в Ферапонтовой монастыре. 1500-02 или 1502-03.

Илл. см. на вклейке к стр. 288.

Лит.: История русского искусства, т. 3, М., 1955, с. 482-531; Дан ил о в а И. Е., Фрески Ферапонтова монастыря, М., 1970; Голейзовский Н. К., Заметки о Дионисии, "Византийский временник", т. 31, М., 1971, с. 175-187; Dani1оwa I. J., Dionissi,Dresden, 1970. Н. К. Голейзовский.

ДИОНИСИЙ (греч. Dionysios). В Сиракузах: Д. I Старший (ок. 432-367 до н. э., Сиракузы), тиран с 406. Выдвинувшись во время войны с Карфагеном (408-405) как предводитель отряда наёмников, захватил власть, сохранив в демагогич. целях нар. собрание и совет. Опирался на армию из наёмников, новую чиновную знать, отчасти на торг.-ремесл. слои и бедноту. Д. I вёл широкую завоеват. политику на терр. Сицилии, Корсики, Италии. Пользовался поддержкой реакц. элементов всей Греции и сам оказывал помощь, напр. Спарте в борьбе с Беотийским союзом. При нём Сиракузы превратились в крупный культурный центр; Д. I был автором ряда трагедий, стихов, песен. Д. II Младший (гг. рожд. и смерти не уст.), тиран в 367-357 и в 346-344 до н. э. Старший сын Д. I. Как и отец, видя в армии свою опору, став тираном, создал сильное и многочисл. войско. Объявлением амнистии, отменой на 3 года подати и др. мероприятиями Д. II привлёк на свою сторону бедноту.Ок. 357 вёл войну в Юж. Италии с греч. гг. Ре-гием, Кавлонией и племенами луканов. В это время власть в Сиракузах захватил родственник Д. II - Дион. В 346 Д. II вновь овладел властью в Сиракузах. В 344, осаждённый правителем г. Леон-тин Гикетом и коринфским полководцем Тимолеоном, сдал крепость последнему; сам Д. II был изгнан в Коринф, был жрецом богини Кибелы, умер в крайней нищете.

Лит.: Фролов Э. Д., Выступление и приход к власти Дионисия Старшего, "Вестник древней истории", 1971, № 3; Strobeker К., Dionysios I. Gestalt und Geschichte des Tyrannen von Syrakus, Wiesbaden, 1958. С. С. Соловьёва.

ДИОНИСИЙ (светские фам. и имя -Зобниковский Давид Фёдорович) (1570 или 1571, Ржев,- 10.5.1633, Сергиев, ныне Загорск), русский церк. деятель; в 1605-10 архимандрит стариц-кого Богородицкого монастыря,в 1610-18, 1619-33 - Троице-Сергиева. Во время польской и шведской интервенции начала 17 века поддерживал патриарха Термогена в борьбе за избрание православного царя; в 1611 - 12 призывал к борьбе с польскими интервентами и сохранению классового мира. В 1612, при освобождении Москвы, Д. послал драгоценные монастырские ризы в залог казакам, к-рые отказывались помогать нар. ополчению К. 3. Минина и Д. М. Пожарского до выплаты жалованья.

Лит.: Скворцов Д., Дионисий Зоб-ниновский, архимандрит Троицко-Сергиева монастыря, Тверь 1890- Платонов С. Ф.,

Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв., М., 1937; Сказание Авраамия Палицына, М. -Л., 1955.