(ум. 390) богословствующий философ, участник I Всел. Собора и борец против ариан, а с 346 по 356 г. еп. Лаодикии Сирийской. С 370 г. он развивал очень рискованную христологию, согласно которой *Христос есть Логос в человеческой оболочке*, т.е, воплощенный Божественный ум, а разумная часть человеческой души (т.е. человеческой природы !) в Нем отсутствует. Учение это было осуждено на II Всел. Соборе. Но вопрос об образе соединения двух природ во Христе оставался открытым.