СИВИЛЛИНЫ КНИГИ

Сивиллины книги — см. Сивилла.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.

греч. "Chresmoi Sibyllianoi", лат. "Sibyllini libri" — под этим названием сохранился сборник из 12 (первоначально 14) книг пророчеств, написанных греческими гекзаметрами. Хотя и составленный в период поздней античности и выдержанный в иудео-христианском духе, он содержит большое количество материала эллинистического периода (в кн. III мы находим отзвуки борьбы восточного мира против римского завоевания), а прежде всего - I и II вв. н. э. Указанный сборник не имеет ничего общего с тем, что играл значительную роль в государственном культе Рима. Согласно легенде, рассказываемой анналистами, неизвестная старушка предложила царю Тарквинию Гордому купить тайные книги с пророчествами. Дважды царь отказывался, она же после каждого отказа бросала 3 книги в огонь, предлагая купить остальные по первоначальной цене. Когда в конце концов Тарквиний купил последние 3 книги, старушка исчезла. Вероятно, это была сама Сивилла Кумская. хранились в подземельях храма Юпитера Капитолийского, их хранителями были сначала 2, потом 10, и наконец, 15 жрецов, которые (по специальному поручению сената) искали в них соответствующие пророчества в трудные для государства времена. В 83 г. до н. э. "Сивиллины книги" сгорели во время пожара в храме. Тогда был составлен новый сборник сивиллиных пророчеств, материалы для него искали в греческом мире, в местах, где были свои Сивиллы (в основном, в Эритрее). Новые "Сивиллины книги" Август перенес в храм Аполлона на Палатине. Последний раз с ними сверялись в 363 г. н. э. Они были сожжены по приказу Стилихона в 408 г. н. э.

СИВИЛЛИНЫ КНИГИ - 1. (лат. Libri fatales): написанные акростихами на греч. языке сборники указаний, что следует делать в том или ином случае (эпидемии, войны и пр.), чтобы умилостивить богов и отвратить бедствие. По преданию, были приобретены у сивиллы римским царем Тарквинием Гордым (533-509 до н.э.) и погибли при пожаре 400 г. н.э.
2. (лат. Oracula Sibyllina): греч. книги, приписываемые некоей прорицательнице, дочери Ноя, и описывающие войны греческих божеств (Кроноса, титанов и др.), земных царей (египетских, персидских и др.), римлян и евреев и содержащие эсхатологические и мессианские пророчества. Счит. псевдоэпиграфами ("новоделами") I века н.э. Опубликованы, напр., у: Kautzsch E. Die Apokryphen und Рseudepigraphen des Alten Testaments. Tuebingen 1921, Bd.2.

сборники прорицаний сивилл, отражавшие религ. представл. древ. греков, римлян, иудеев и раннего христианства. Составл. в разное время. Самыми извест. были предсказания сивилл из г. Кумы. По пре-данию, при царе Тарквинии Гордом (или при Тарквинии Приске) (7 — 6 вв. до н.э.) эти С. к. попали в Рим, хран. в каменном ящике в храме Юпитера на Капитолии; в 83 до н.э. погибли при пожаре. Вновь составл. С. к. хран. в храме Аполлона на Палатинском холме. В 405 были со-жжены по приказу правителя Зап. Рим. империи — Стилихона.

Названный так сборник оракулов содержит тексты еврейского и христианского происхождения, большей частью переработанных в христианской среде. Основной свод появился еще до 300 г. н.э. Оракулы еврейского происхождения были записаны после 70 г. н.э. Древние Сивиллины книги, являвшиеся собственностью Римского государства, были уничтожены в начале V в. н.э.

сборники предсказаний, изречений, пророчеств, созданные греческими жрецами в VI в. до н. э. Попав в Рим, хранились в Капитолийском храме. Играли значительную роль в общественной и религиозной жизни Рима. Обычно изречение С. К. толковалось жрецами как предложение ввести какой-либо новый обряд, чтобы умилостивить божество.

(сборники предсказаний, изречений, пророчеств, созданные греч. жрецами в 6 в. до н. э. Попав в Рим, С. к. хранились в Капитолийском храме. В обществ, и религ. жизни Рима С. к. играли значит, роль. Обычно изречение С. к. толковалось жрецами как предложение ввести к.-л. новый обряд, чтобы умилостивить божество.

сборники предсказаний, изречений, пророчеств, созданные греч. жрецами в 6 в. до н. э. Попав в Рим, С. к. хранились в Капитолийском храме. В обществ, и религ. жизни Рима С. к. играли значит, роль. Обычно изречение С. к. толковалось жрецами как предложение ввести к.-л. новый обряд, чтобы умилостивить божество.

сивиллиндер кітабы