Значение слова "КЕФАЛ" найдено в 12 источниках
КЕФАЛ
(Κέφαλος) — сын Деиона или Деионея, сына Эола, царя Фокиды. Из Фокиды К. переселился в Аттику и стал царствовать в Форике, одном из 12-ти древнейших государств Аттики, на юго-восточной оконечности ее. К северо-западу от Форика находился дем Кефале (Κέφαλή), имя которого, несомненно, имело связь с именем мифического царя К. Он был прекрасным юношей и страстным охотником. В него влюбилась богиня зари Эос и, похитив его, родила от него сына Фаэтона (см.). Рядом с этим мифом существовал другой, о любви между К. и Прокридой, впоследствии получивший литературную обработку. По этому мифу, К., желая испытать верность жены, Прокриды, удалился из страны, а через 8 лет возвратился переодетый и, не будучи узнан женой, соблазнил ее красотой и украшениями.По другому сказанию, Прокриду соблазнил золотой диадемой Птелеон, и она от стыда бежала в Крит, откуда возвратилась, получив в подарок от Миноса собаку, от которой нельзя было убежать, и чудесное меткое копье. Супруги примирились. К. охотился на Гиметте и часто восклицал: "облако, явись". Прокрида, мучимая ревностью, прячется в кустах, чтобы подсмотреть, кого призывает К., и он, приняв ее за лань, убивает копьем. Осужденный ареопагом на вечное изгнание, К. отправляется в Фивы и освобождает фиванцев, благодаря своей чудесной собаке, от страшной тевмесской лисицы. Он участвовал также в походе Амфитриона на тефиев или телебойев и получил во владение остров Пафос, который с тех пор стал называться Кефалленией. Род царей Итаки также производили от Кефала, причем дед Одиссея, отец Лаэрта, Аркизий, считался сыном К. от медведицы (άρκος). К. приписывалось и основание храма Аполлона на Левкатском мысе (против Кефаллении), откуда он сам бросился в море. Прекрасный охотник Кефал, которого похищает заря, — олицетворение звезд, гаснущих перед зарей; Прокрида, то исчезающая, то вновь являющаяся к мужу, — луна. На древнейших терракотах и вазах имеются изображения К., уносимого Эос, позднее — убегающего от ее преследований, а также изображения сцены убиения Прокриды.
Р. Лепер.
найдено в "Энциклопедическом словаре"
Кефал (Κέφαλος) — сын Деиона или Деионея, сына Эола, царя Фокиды. Из Фокиды К. переселился в Аттику и стал царствовать в Форике, одном из 12-ти древнейших государств Аттики, на юго-восточной оконечности ее. К северо-западу от Форика находился дем Кефале (Κέφαλή), имя которого, несомненно, имело связь с именем мифического царя К. Он был прекрасным юношей и страстным охотником. В него влюбилась богиня зари Эос и, похитив его, родила от него сына Фаэтона (см.). Рядом с этим мифом существовал другой, о любви между К. и Прокридой, впоследствии получивший литературную обработку. По этому мифу, К., желая испытать верность жены, Прокриды, удалился из страны, а через 8 лет возвратился переодетый и, не будучи узнан женой, соблазнил ее красотой и украшениями. По другому сказанию, Прокриду соблазнил золотой диадемой Птелеон, и она от стыда бежала в Крит, откуда возвратилась, получив в подарок от Миноса собаку, от которой нельзя было убежать, и чудесное меткое копье. Супруги примирились. К. охотился на Гиметте и часто восклицал: "облако, явись". Прокрида, мучимая ревностью, прячется в кустах, чтобы подсмотреть, кого призывает К., и он, приняв ее за лань, убивает копьем. Осужденный ареопагом на вечное изгнание, К. отправляется в Фивы и освобождает фиванцев, благодаря своей чудесной собаке, от страшной тевмесской лисицы. Он участвовал также в походе Амфитриона на тефиев или телебойев и получил во владение остров Пафос, который с тех пор стал называться Кефалленией. Род царей Итаки также производили от Кефала, причем дед Одиссея, отец Лаэрта, Аркизий, считался сыном К. от медведицы (άρκος). К. приписывалось и основание храма Аполлона на Левкатском мысе (против Кефаллении), откуда он сам бросился в море. Прекрасный охотник Кефал, которого похищает заря, — олицетворение звезд, гаснущих перед зарей; Прокрида, то исчезающая, то вновь являющаяся к мужу, — луна. На древнейших терракотах и вазах имеются изображения К., уносимого Эос, позднее — убегающего от ее преследований, а также изображения сцены убиения Прокриды. Р. Лепер.
найдено в "Энциклопедии мифологии"
Кефал
(Cephalus, Κέφαλος). Любимец Эос, богини утренней зари. Он отверг ее любовь из любви к своей жене Прокриде. Тогда Эос убедила Кефала испытать верность Прокриды. Придав ему другой образ, она заставляет его явиться с подарками к Прокриде и склонить ее к вероломству. Достигнув этого, Кефал открывает ей себя, и она со стыда убегает на остров Крит, но затем, приняв образ неизвестной девушки, возвращается в Аттику и склоняет Кефала к любви. Тогда она открывается ему, и супруги примиряются. Впоследствии Кефал на охоте нечаянно убил ее копьем, никогда не дающим промаха.
(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей».М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)
КЕФАЛ(Κέφαλος), в греческой мифологии потомок Девкалиона (вариант: сын Гермеса, Apollod. Ill 14, 3), муж Прокриды, дочери царя Эрехфея (Apollod. I 9, 4). Прокрида изменила К. с Птелеонтом, соблазнившись золотым венцом, и затем бежала от гнева мужа к царю Миносу. Потом она примирилась с К., вернулась к нему и нечаянно была им убита на охоте тем самым копьём, которое она получила в дар от любившего её Миноса. За это решением ареопага К. был изгнан из страны (Apollod. Ill 15, 1). В К. была влюблена богиня Эос, похитившая его (I 9, 4).
а. т.-г.
Миф о К. стал сюжетом европейской драматургии в эпоху Возрождения («К.» Никколо да Корреджо), обе его сюжетные линии: убийство Прокриды и любовь Эос к К. находили воплощение на сцене в 17-18 вв. («Похищение К.» Г. Кьябреры, «Прокрида» А. Арди, «К. и Прокрида» П. Кальдерона, И. Э. Шлегеля, К. В. Рамлера). Оперы: «Прокрида и К.» и «Аврора и К.» Р. Кайзера, «Прокрида и К.» Г. К. Шюрмана, Ф. Арайи, А. Гретри, «Аврора и К.» Э. Т. А. Гофмана.
В изобразительном искусстве трагической судьбе Прокриды посвящены произведения Пьеро ди Козимо, Джулио Романо, П. Веронезе, Г. Рени, Аннибале Карраччи, Н. Пуссена, К. Лоррена и др., об истории второго сюжета мифа в европейской живописи см. в ст. Эос.
а. т.-г.
Миф о К. стал сюжетом европейской драматургии в эпоху Возрождения («К.» Никколо да Корреджо), обе его сюжетные линии: убийство Прокриды и любовь Эос к К. находили воплощение на сцене в 17-18 вв. («Похищение К.» Г. Кьябреры, «Прокрида» А. Арди, «К. и Прокрида» П. Кальдерона, И. Э. Шлегеля, К. В. Рамлера). Оперы: «Прокрида и К.» и «Аврора и К.» Р. Кайзера, «Прокрида и К.» Г. К. Шюрмана, Ф. Арайи, А. Гретри, «Аврора и К.» Э. Т. А. Гофмана.
В изобразительном искусстве трагической судьбе Прокриды посвящены произведения Пьеро ди Козимо, Джулио Романо, П. Веронезе, Г. Рени, Аннибале Карраччи, Н. Пуссена, К. Лоррена и др., об истории второго сюжета мифа в европейской живописи см. в ст. Эос.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Кефал.
Кефал.
Роспись краснофигурного лекифа «художника Пана».
470460 до н. э.
Бостон.
Музей изящных искусств.
найдено в "Реальном словаре классических древностей"
• Cephalus,
Κέφαλος,
1. сын Гермеса и Герсы или сын Деиона и Диомеды, из Форика в Аттике, прекрасный охотник. Он и его жена Прокрида, дочь Ерехфея, прославились вечною верностью нежной любви; но Еоя (Ήώς) похитила его, когда он охотился на горах; чтобы разлучить его навсегда с его женою, Еоя посылает его в чужом виде свататься за нее, Прокрида допускает склонить себя к нарушению верности своему супругу, а когда К. открывает ей себя, она бежит от стыда на о. Крит, охотится там с Артемидой и получает от нее (или от Миноя) никогда не делающее промаха копье и собаку, быструю, как вихрь, от которой никто не убегает. С ними она возвращается в Аттику и, неузнанная, присоединяется к охотящемуся К. Он просит у нее чудесное копье и собаку, обещая, по ее желанию, за них свою любовь. Она открываете ему себя, и тогда они, имея оба одинаковое право упрекать друг друга в неверности, мирятся и снова живут душа в душу. Но Прокрида все еще исполнена ревности к Еое; она тайком следует в горы за своим милым, но К. нечаянно убивает ее чудесным копьем. Ov. met. 7, 493 слл. Ареопаг изгоняет К. из Аттики за убийство. О собаке К. см. далее Amphitruo, Амфитрион;
2. отец оратора Лисия, действующее лицо в «Πολιτεία» Платона.
(гк)
κεφαλή голова
В ряде слов вместо кефал употребляется цефал.
кефаль «голован», морская рыба
автокефалия независимая, самоуправляющаяся (сама себе голова) православная церковь (например, Грузинская православная церковь); ср. англ. autocephaly, фр. autocephalie
микрокефалия, микроцефалия мед. ненормально малая величина черепа и головного мозга
энцефалон головной мозг (греч. ἐγκέφαλοζ, букв. то, что в голове); ср. англ. encephalon, фр. encephale
энцефалограмма запись электрической активности мозга
энцефалит воспаление головного мозга
Кинокефал миф.«псоглавый», существо с собачьей головой и человеческим телом; См. греч. кин
цефалоподы головоногие, хищные моллюски
найдено в "Античном мире Словаре-справочнике"
Аттический герой, муж Прокриды и один из возлюбленных Эос (Авроры) - утренней зари. Его историю рассказывал еще Гесиод, но Овидий добавляет, что когда Аврора отпускала от себя Кефала, то заставляла Прокриду ревновать и следовать по пятам за мужем во время его охоты; она подслушивает молитвы Кефала о нужном ему ветре и подозревает, что он разговаривает с Эос. Прокрида слишком близко подходит к охотнику, и он убивает ее своим копьем, не знающим промаха.
На этот сюжет написаны хорошо известные картины Пуссена и Клода.
(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
Аттический герой, муж Прокриды и один из возлюбленных Эос (Авроры) – утренней зари. Его историю рассказывал еще Гесиод, но Овидий добавляет, что когда Аврора отпускала от себя Кефала, то заставляла Прокриду ревновать и следовать по пятам за мужем во время его охоты; она подслушивает молитвы Кефала о нужном ему ветре и подозревает, что он разговаривает с Эос. Прокрида слишком близко подходит к охотнику, и он убивает ее своим копьем, не знающим промаха.На этот сюжет написаны хорошо известные картины Пуссена и Клода.
найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"
в греч. миф. потомок Девкалиона, муж Прокриды, дочери царя Эрехфея. Прокрида изменила К. с Пте-леонтом, соблазнивш. золотым венцом, и затем бежала от гнева мужа к царю Миносу. Потом она примирлась с К., вернулась к нему и нечаянно была им убита на охоте тем самым копьем, к-рое она получила в дар от любивш. ее Миноса. За это, решением ареопага, К. был изгнан из страны. В К. была влюблена богиня Эос, похитившая его.
найдено в "Медицинской энциклопедии"
(кефало-, цефал-, цефало-; греч. kephalē голова)
составная часть сложных слов, означающая «относящийся к голове».
найдено в "Словаре медицинских терминов"
кефал- (кефало-, цефал-, цефало-; греч. kephale голова) — составная часть сложных слов, означающая "относящийся к голове".
найдено в "Большом медицинском словаре"
(кефало-, цефал-, цефало-; греч. kephale голова) составная часть сложных слов, означающая "относящийся к голове".
найдено в "Кратком справочнике мифологических терминов"
в греческой мифологии юноша-охотник, возлюбленный Эос, супруг Прокриды, которою он нечаянно убил