Значение слова "К КОРИНФЯНАМ ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ" найдено в 2 источниках

К КОРИНФЯНАМ ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ

найдено в "Библии. Ветхом и Новом заветах. Синодальном переводе. Библейской энциклопедии арх. Никифора"
ап. Павла состоит из 13 глав. Вслед за первым своим посланием к Коринфянам, апостол отправил в Коринф Тита с целью узнать, какое оно произвело действие среди их, и, между прочим, собрать милостыню в пользу бедных Палестинских Христиан. Тит сообщил апостолу, что его послание имело благоприятное действие, что Коринфяне приняли оное с благоговением, и что поведение Христиан постепенно исправляется, но к этому он присовокупил и то, что замедление апостола в пришествии к ним подало повод некоторым лжеучителям к различным клеветам на него, именно, что будто Павел боязлив, не тверд в своих обещаниях и, следовательно (говорили они), не тверд и в своем учении. Чтобы рассеять эти подозрения, апостол излагает причины, по которым не мог прибыть в Коринф, указывает на преимущества Н.З. и служителей, сравнительно с Ветхим, убеждает Коринфян жить свято и быть щедрыми, распространяется о своих апостольских трудах, бедствиях и откровениях, и угрожает, по прибытии своем к ним, употребить против них даже меры строгости. Вообще, характер сего послания по преимуществу есть апологетический. Особенно замечательно в означенном послании то место, в котором апостол говорит о своих немощах и о силе благодати Божией, совершающейся в немощах (гл. 12). Заканчивается послание следующим благожеланием апостола: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение св. Духа со всеми вами. Аминь" (2Кор.13:13 ).


найдено в "Полной популярной библейской энциклопедии"
К Коринфянам второе послание·ап. Павла состоит из 13 глав. Вслед за первым своим посланием к Коринфянам, апостол отправил в Коринф Тита с целью узнать, какое оно произвело действие среди их, и, между прочим, собрать милостыню в пользу бедных Палестинских Христиан. Тит сообщил апостолу, что его послание имело благоприятное действие, что Коринфяне приняли оное с благоговением, и что поведение Христиан постепенно исправляется, но к этому он присовокупил и то, что замедление апостола в пришествии к ним подало повод некоторым лжеучителям к различным клеветам на него, именно, что будто Павел боязлив, не тверд в своих обещаниях и, следовательно (говорили они), не тверд и в своем учении. Чтобы рассеять эти подозрения, апостол излагает причины, по которым не мог прибыть в Коринф, указывает на преимущества ·Н.З. и служителей, сравнительно с Ветхим, убеждает Коринфян жить свято и быть щедрыми, распространяется о своих апостольских трудах, бедствиях и откровениях, и угрожает, по прибытии своем к ним, употребить против них даже меры строгости. Вообще, характер сего послания по преимуществу есть апологетический. Особенно замечательно в означенном послании то место, в котором апостол говорит о своих немощах и о силе благодати Божией, совершающейся в немощах (·гл. 12). Заканчивается послание следующим благожеланием апостола: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение ·св. Духа со всеми вами. Аминь" (2Кор.13:13 ).
T: 29