Значение слова "АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ" найдено в 7 источниках

АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ

найдено в "Большой Советской энциклопедии"
Антоний Великий (р. ок. 250 ≈ ум. 356), основатель монашества в Египте, жил отшельником в пустыне, канонизирован христианской церковью. Сохранились некоторые письма А. Ему приписывают т. н. «Правила святого Антония» (однако авторство его сомнительно). Написанное Афанасием Александрийским «Житие Антония» имело целью создать идеальный образ христианина-подвижника, явилось образцом для греческой агиографии. История искушений А. в пустыне неоднократно служила предметом живописи и художественной литературы (например, «Искушение святого Антония» Флобера).

найдено в "Сводной энциклопедии афоризмов"
Антоний Великий
(ок. 250—356 гг.) один из основателей монашества

Душа состраждет телу, а тело не состраждет душе.

Как, из чрева исшедши, не помнишь того, что было в чреве; так, исшедши из тела, не помнишь того, что было в теле. Как, из чрева исшедши, стал ты лучше и больше телом; так, исшедши из тела чистым и нескверным, будешь лучшим и нетленным, пребывая на небесах.

Взирая на мир, не будем думать, будто отреклись мы от великого чего, ибо и вся эта земля очень мала перед целым небом. Поэтому, если бы и над всею землею были мы господами и отреклись от всей земли, то и в этом не было бы ничего равноценного царству небесному.

Бог благ, бесстрастен и неизменен.(…) (Иной) недоумевает, однако ж, как Он о добрых радуется, (от) злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; (…) (но) Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом — по сходству с ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, (…) становимся отверженными от Него. (…) Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах (отпущение грехов), то это не то значит, что Бога мы ублажили и его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу (…) опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.

Если станем жить, как умирающие каждый день, то не согрешим.

Никто без искушений не может войти в царствие небесное; не будь искушений, никто бы и не спасся.
(Источник: «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М.: Просвещение; 2006.)


найдено в "Культуре Византии. Истоках православия. Учебном словаре"
Египетский, 251– 356) – основатель коптского монашества, один из первых аскетов, который, согласно легенде, продал после смерти родителей имение и раздал деньги бедным, а сам удалился сначала в пещеру, затем – в развалины крепости на восточном берегу Нила, где пробыл в течение 20 лет. «Отец монахов», как называли его современники, основатель отшельнического и скитского монашества, он подвергал себя всевозможным лишениям, боролся с телесными вожделениями, укрепляя свой дух в молитве, в общении с Богом. В первые годы отшельничества его преследовали различные искушения: прекрасные женщины, великолепные яства, предметы роскоши, но он нашел в себе силы отказаться от них. Жизнь Антония стала образцом подвижничества. В 305 г. он создал первую монашескую общину, состоявшую из его учеников, и установил следующие правила общежития: полное отречение от всех земных благ, молитва, труд. В 312 г. Антоний покинул общину и поселился в одной из горных пещер на пустынном берегу Красного моря. Ученики и последователи Антония основали первую колонию отшельников (греч. «еремит») – «лавры». Первая биография египетского аскета – «Житие преподобного отца нашего Антония» – была создана александрийским епископом Афанасием Великим. Мотив «искушения святого Антония» широко использовался в западноевропейском искусстве (И.Босх, Г.Флобер и др.).
найдено в "Русской энциклопедии"

Египетский, преподобный (ск. 356), основатель пустынножительства и отец монашества. Сначала жил в бедной хижине неподалеку от родного дома, а затем ушел в пустыню. Начались «искушения св. Антония». Враг рода человеческого — диавол то склонял его к плотскому греху, то запугивал явлением страшных чудовищ, то наносил тяжкие телесные раны. Но святой все эти напасти побеждал силой молитвы к Богу. Двадцать лет прп. Антоний провел в пустыне в полном одиночестве. Но к нему потянулись страждущие. Он изгонял бесов из людей, одержимых ими, исцелял, всем помогал как мог. Но когда Св. Церковь воззвала к нему, он сошел в многолюдную Александрию, дабы обличить бушевавших там язычников и еретиков — армян. Умер прп. Антоний в глубокой старости, прожив сто пять лет. «Старайтесь же паче пребывать всегда в единении между собою, а преимущественно с Господом и потом со святыми, да примут они вас по смерти в вечные свои кроны, как друзей и знаемых» — таким было посмертное слово св. подвижника. Память прп. Антонию отмечается 17/30 января.
Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"

найдено в "Словаре-указателе имен и понятий по древнерусскому искусству"
преподобный (ок. 250 356 гг.) христианский подвижник, проповедник и богослов, один из основоположников монашества. По происхождению копт. В течение 35 лет совершал аскетический подвиг в пустынях Египта, творя чудеса и преодолевая разнообразные искушения. Проповедовал в Александрии во времена гонений на христиан. Основатель ряда монастырей. Древнейшее житие Антония было составлено св. Афанасием Великим (см.). Память 17(30) января.
найдено в "Словаре литературных типов (авторах и персонажах)"
Антоний Великий (ок. 250-356) - святой; отшельник в Египте, основатель христианского монашества. Канонизирован. Считается покровителем домашних животных и целителем от гангрены.
найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"
АНТОНИЙ Великий (ок. 250-356) - основатель христианского монашества, отшельник в Египте. Канонизирован церковью.

T: 47