Значение слова "АНТОНИ ЭШЛИ КУПЕР ШЕФТСБЕРИ" найдено в 3 источниках

АНТОНИ ЭШЛИ КУПЕР ШЕФТСБЕРИ

найдено в "Сводной энциклопедии афоризмов"
Антони Эшли Купер Шефтсбери
(1671—1713 гг.) философ, эстетик и моралист

Все разумные люди исповедуют одну религию. Правда, они не говорят, какую именно.

Всякое увлечение сменяется меланхолией.

Если люди терпят разговоры о своих пороках — это лучший признак того, что они исправляются.

Из всех связей, возникающих между людьми, самой непостоянной, самой запутанной и изменчивой является связь между писателем и читателем.

Истинная гуманность и доброта скрывают горькую правду от любящих глаз.

Какой бы эфемерной ни была моя жизнь, каким бы беспорядочным ни был юмор, в ней заложенный, я не знаю ничего более значимого, ничего более материального, чем я сам.

Когда человек ладит с самим собой, он ладит и с миром.

Мнительное себялюбие и низость — вечные спутники нашего страха.

Найдется ли на свете хотя бы один человек, который пал настолько низко, чтобы отказаться от собственных удовольствий?

Наши манеры, как и наши лица, пусть даже самые прекрасные, должны отличаться друг от друга.

Наши первые мысли обыкновенно лучше вторых; собственные взгляды всегда лучше благоприобретенных и позаимствованных у казуистов.

Общество чрезвычайно способствует развитию нашего воображения.Фантазии наши расцветают за столом столь же пышно, как цветы на хорошо взрыхленной клумбе.

Постоянство — самый изобретательный способ сделаться дураком.

Серьезность — в самой природе обмана.

Счастливая жизнь измеряется не большим или меньшим числом солнц, которые мы лицезреем, не большим или меньшим числом вздохов, которые мы издаем, или же пищи, которую мы поглощаем, — но тем, хорошо ли мы жили, сделали ли свое дело и покинули ли этот мир с улыбкой на устах.

Считается, что истина способна выдержать все, однако нет для нее испытания тяжелей, чем насмешка. Только если истина выдержала испытание насмешкой, она по праву может считаться истиной.

Тот, кто оказывается настоящим другом, — тот и настоящий человек, тот не остается в долгу и перед обществом.

Тот, кто смеется и одновременно смешит, смешон вдвойне.

Философ!.. Разъясни мне, что есть жизнь, и как я должен прожить ее, чтобы, когда она подойдет к концу, когда живительный источник иссякнет, не вскричать в сердцах «Суета сует!», не проклинать и не жаловаться, что, дескать, «жизнь столь мимолетна». В самом деле, почему мы жалуемся и на быстротечность, и на долготу жизни? Может ли тщеславие, одно лишь тщеславие, принести счастье? И может ли человек пережить свои несчастья?

Хорошо воспитанным считает себя каждый.

Юмор — единственное истинное испытание серьезности, а серьезность — юмора. Ведь предмет, который не выдерживает насмешки, подозрителен, а шутка, которая не выдерживает серьезного исследования, — пустое зубоскальство.
(Источник: «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М.: Просвещение; 2006.)


найдено в "Философском энциклопедическом словаре "
род. 26 февр. 1671, Лондон - ум. 15 февр. 1713, Неаполь) - англ, философ. Подчеркивал самостоятельный характер морали по отношению к религии, а также и по отношению к естественному механизму. Нравственное начало коренится в природе человека, в частности в его эстетических склонностях. Мотивы надежды на вознаграждение или страха перед искуплением могут, согласно Шефтсбери, применяться лишь в том случае, если речь идет об усмирении человека, а не о том, чтобы сделать его нравственным. Сущность нравственности, которую Шефтсбери понимает в основном индивидуалистически, состоит в гармоническом сочетании индивидуальных и общественных склонностей. Высший идеал - совершенная эстетическая гармония жизни. Шефтсбери оказал большое влияние на Винкельмана, Гердера, Гете и Шиллера. Осн. произв. - "Characteristics of men, manners, opinions, times" (3 vol., 1776 - 1779), где содержится, среди прочих, его знаменитая работа "Моралисты" (1709).
найдено в "Атеистическом словаре"
(1671-1713) - англ. писатель-моралист, эстетик, представитель свободомыслия, деист. Ш. развил античную идею единства красоты и добра. Гл. жизн. ценность -красота человеч. души; нравственность - прирожденное человеческое свойство, не зависящее от веры в бога и внешних влияний. Ш. считал критерием добродетели содействие общему благу, выступал против фанатизма религ., учения о загробном воздаянии. Оказал влияние на бурж. просветителей.
T: 19