Значение слова "ДОХМИЙ" найдено в 9 источниках

ДОХМИЙ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
название своеобразной стопы в греческой метрике. Она — восьмидольная, но обе ее части состоят друг с другом в отношении не 4:4, а 3:5 (метрическое обозначение ДОХМИЙ фото №1). В этом древняя теория согласна; разногласие касается вопроса, следует ли делить Д. на ямб с кретиком ДОХМИЙ фото №2или на вакхей с ямбом ДОХМИЙ фото №3. Правильность первого понимания доказывается: 1) композицией дохмических строф, особенно тем фактом, что среди примешиваемых к дохмиям стоп преобладают ямбы и кретики и 2) не так давно открытой музыкой к дохмическим строфам парода в "Оресте" Еврипида (посл. изд., в "Supplementum" к "Musici scriptores graeci rec.С. Janus", Лпц., 1899), удостоверившей ударение на первом кратком и втором долгом ДОХМИЙ фото №4. Д. допускает следующие вольности: 1) иррациональный тезис, т. е. замену каждого краткого долгим, и 2) разрешение каждого из трех долгих; а так как эти вольности могут быть комбинированы, то получаются 32 различные схемы Д. Не все они одинаково употребительны: 1) иррациональный тезис в кретике представлялся особенно эффектным, существенно изменяющим характер стопы и требующим, поэтому, строфического соответствия; встречается он сравнительно нечасто; 2) разрешение второго долгого допускается только при одновременном разрешении первого (lex Engeriana). К загадочным особенностям Д. принадлежит его способность разрешать последний долгий не только в конце колена, но и в конце стиха, вопреки известному правилу, что последний слог стиха есть слог обоюдный (syllaba anceps) и в этом качестве разрешению не подлежит. Вследствие своего объема Д. сам по себе может быть коленом в строфической композиции. Для образования стихов Д. обыкновенно соединяются попарно. Дохмические строфы состоят либо из чистых дохмиев (строгие дохмические строфы), либо из Д. с примесью других размеров, среди которых преобладают ямбы и кретики. Дохмические строфы составляют особенность исключительно драматической поэзии; кроме трагедии и комедии мы встречаем их только в не так давно найденной александрийской песне покинутой девушки (посл. издание Crusius'a, в приложении к его изданию "Herondae mimiambi", Лпц., 1905; ср. Зелинский, "О новонайденной эротической поэме александрийской эпохи", "Филол. Обозр.", XI, 1897); но так как эта песня представляет из себя мим, то и она не является исключением. А так как в комедии дохмические строфы имеют явно пародический характер, то исконным и настоящим местонахождением дохмических строф является трагедия. Здесь они стоят особняком: им присущ характер крайней взволнованности, наивысшего напряжения пафоса. Их произносит, напр., обезумевшие от ужаса женщины во время штурма Фив (Эсх., "Семь вождей"), разъяренные побегом Ореста эриннии (Эсх., "Евмениды"), Эдип тотчас после своего ослепления (Соф., "Царь Эдип"), Креонт над трупом своего сына (Соф., "Антигона"), хор при виде обезумевшего Ореста (Евр., "Орест"), вакханки в предчувствии мести (Евр., "Вакханки") и т. дал. Употребление Д. ограничивается греческой драмой; в римскую он не перешел и на поэзию новейших народов никакого влияния не оказал. Все указанные особенности Д. и его своеобразное положение в тектонике драмы обратили на него усиленное внимание филологов: это едва ли не наиболее исследованный из всех лирических размеров. В русской филологической литературе ему посвятил два крупных исследования проф. Я. Денисов: "Дохмий" (1893) и "Д. у Эсхила" (1898; ср. рецензию Зелинского, "Журн. Мин. Нар. Пр.", 1898, № 10, и ответ на эту рецензию автора, "Филол. Обозр.", XIX, 1900; там же указана и прочая литература).
Ф. З.


Найдено 4 изображения:

Изображения из описаний на этой странице
найдено в "Энциклопедическом словаре"
Дохмий — название своеобразной стопы в греческой метрике. Она — восьмидольная, но обе ее части состоят друг с другом в отношении не 4:4, а 3:5 (метрическое обозначение ). В этом древняя теория согласна; разногласие касается вопроса, следует ли делить Д. на ямб с кретиком или на вакхей с ямбом . Правильность первого понимания доказывается: 1) композицией дохмических строф, особенно тем фактом, что среди примешиваемых к дохмиям стоп преобладают ямбы и кретики и 2) не так давно открытой музыкой к дохмическим строфам парода в "Оресте" Еврипида (посл. изд., в "Supplementum" к "Musici scriptores graeci rec. С. Janus", Лпц., 1899), удостоверившей ударение на первом кратком и втором долгом . Д. допускает следующие вольности: 1) иррациональный тезис, т. е. замену каждого краткого долгим, и 2) разрешение каждого из трех долгих; а так как эти вольности могут быть комбинированы, то получаются 32 различные схемы Д. Не все они одинаково употребительны: 1) иррациональный тезис в кретике представлялся особенно эффектным, существенно изменяющим характер стопы и требующим, поэтому, строфического соответствия; встречается он сравнительно нечасто; 2) разрешение второго долгого допускается только при одновременном разрешении первого (lex Engeriana). К загадочным особенностям Д. принадлежит его способность разрешать последний долгий не только в конце колена, но и в конце стиха, вопреки известному правилу, что последний слог стиха есть слог обоюдный (syllaba anceps) и в этом качестве разрешению не подлежит. Вследствие своего объема Д. сам по себе может быть коленом в строфической композиции. Для образования стихов Д. обыкновенно соединяются попарно. Дохмические строфы состоят либо из чистых дохмиев (строгие дохмические строфы), либо из Д. с примесью других размеров, среди которых преобладают ямбы и кретики. Дохмические строфы составляют особенность исключительно драматической поэзии; кроме трагедии и комедии мы встречаем их только в не так давно найденной александрийской песне покинутой девушки (посл. издание Crusius‘a, в приложении к его изданию "Herondae mimiambi", Лпц., 1905; ср. Зелинский, "О новонайденной эротической поэме александрийской эпохи", "Филол. Обозр.", XI, 1897); но так как эта песня представляет из себя мим, то и она не является исключением. А так как в комедии дохмические строфы имеют явно пародический характер, то исконным и настоящим местонахождением дохмических строф является трагедия. Здесь они стоят особняком: им присущ характер крайней взволнованности, наивысшего напряжения пафоса. Их произносит, например, обезумевшие от ужаса женщины во время штурма Фив (Эсхил, "Семь вождей"), разъяренные побегом Ореста эриннии (Эсхил, "Евмениды"), Эдип тотчас после своего ослепления (Софокл, "Царь Эдип"), Креонт над трупом своего сына (Софокл, "Антигона"), хор при виде обезумевшего Ореста (Еврипид, "Орест"), вакханки в предчувствии мести (Еврипид, "Вакханки") и т. д. Употребление Д. ограничивается греческой драмой; в римскую он не перешел и на поэзию новейших народов никакого влияния не оказал. Все указанные особенности Д. и его своеобразное положение в тектонике драмы обратили на него усиленное внимание филологов: это едва ли не наиболее исследованный из всех лирических размеров. В русской филологической литературе ему посвятил два крупных исследования профессор Я. Денисов: "Дохмий" (1893) и "Д. у Эсхила" (1898; ср. рецензию Зелинского, "Журнале М. Н. Пр.", 1898, № 10, и ответ на эту рецензию автора, "Филологическое Обозрение", XIX, 1900; там же указана и прочая литература). Ф. З.



найдено в "Литературной энциклопедии"

ДОХМИЙ — пятисложная восьмимерная стопа греческой метрики; схема U — — U —. В латинской поэзии не употреблялся.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.1929—1939.

Дохмий
ДОХМИЙ — пятисложная стопа. Схема: ⌣ — — ⌣ —, очень близкий, почти совпадающий метр со сложным ямбо-анапестическим. По Брюсову (Наука о стихе) дохмий на практике «переходит в амфибрахические стихи» с постоянной ипостасой бакхием».

Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. / Под редакцией Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина-Ветринского. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель,1925



найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"
ДОХМИЙ
(греч. dochmios). В древне-греч. стихосложении, стопа из 5 слогов, при чем 1-й и 4-й - короткие, а остальные - долгие (о - - о -).

Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.

ДОХМИЙ
греч. dochmios, мерянный поперек. Греческая пятисложная стопа в стихах.

Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д.,1865.



найдено в "Литературном энциклопедическом словаре"
ДО́ХМИЙ (греч. dóchmios, букв. — кривой, перекошенный), в античной метрике — стопа объемом в 8 мор, строения Ū UUUU Ū UU — употреблялась в патетических местах трагических хоров. В русских переводах обычно передается пятисложником («Возьми огнь святой», Ф. Ф. Зелинский, из Софокла) или дольником.

М. Л. Гаспаров.


найдено в "Словаре литературных терминов"
    ДОХМИЙ — пятисложная стопа. Схема: ⌣ — — ⌣ —, очень близкий, почти совпадающий метр со сложным ямбо-анапестическим. По Брюсову (Наука о стихе) дохмий на практике «переходит в амфибрахические стихи» с постоянной ипостасой бакхием».
    И. Р.


найдено в "Поэтическом словаре"
ДО´ХМИЙ (греч. δόχμιος, букв. — кривой) — в античной метрике восьмидольная стопа о пяти слогах ⌣⌣̅⌣̅⌣̅⌣̅⌣⌣̅⌣̅.


найдено в "Литературной энциклопедии (в 11 томах, 1929-1939)"
ДОХМИЙ - пятисложная восьмимерная стопа греческой метрики; схема U - - U -. В латинской поэзии не употреблялся.
найдено в "Литературной энциклопедии"
пятисложная восьмимерная стопа греческой метрики; схема U — — U —. В латинской поэзии не употреблялся.
T: 62