Значение слова "ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО" найдено в 11 источниках

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО

найдено в "Педагогическом терминологическом словаре"

— одно из древних нормативных требований, выражающее общечеловеческое содержание нравственности: "(Не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе". Исторически это требование фигурировало под разными наименованиями: краткое изречение, правило, заповедь, осн. принцип, поговорка, предписание и т.д. Термин "З.п." закрепился с конца 1 в.

Первые упоминания о З.п. содержатся в "Махабхарате", в изречениях Будды, трудах Конфуция, Гомера и Геродота. В Библии З.п. упоминается в ветхозаветной книге Товита и дважды в Евангелиях при изложении Нагорной проповеди.Евангельская формулировка З.п. считается наиболее полной и адекватной. В Коране З.п. не зафиксировано, но оно встречается в "Сунне" как одно из изречений Мухаммеда.

З.п. и генетически, и по существу представляет собой отрицание талиона. З.п. -это формула отношения человека к себе через его отношение к другим. Существенно важно, что у этих видов отношений разные модальности: отношение к себе реально, охватывает поступки ("поступайте и вы", "того и сам не делай"), отношение к другим идеально, охватывает область пожеланий ("как вы хотите", "чего в другом не любишь"). Предполагается, что человек необходимо должен и хочет руководствоваться нормами, которые имеют достоинство всеобщности (не разрушают его связей с другими, а открывают перспективу сотрудничества с ними). З.п. предлагает способ, с помощью которого он это может установить. Норма может считаться всеобщей, если субъект действия готов признать её и в том случае, если другие будут применять её по отношению к нему самому. Для этого ему необходимо мысленно поставить себя на место другого (других), а другого (других) поставить на своё собственное место. З.п. можно интерпретировать как мысленный эксперимент для выявления нравственного качества отношений между индивидами в их взаимоприемлемости для обеих сторон. Оно соединяет произвольность моральных требований с их общезначимостью и в этом смысле выражает специфичность нравственности как таковой.

(Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 97)

Ч313.52

найдено в "Экономическом словаре"

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО: (golden rule) Правило, согласно которому потребление в экономике максимизируется, если темп роста экономики равен предельному продукту капитала. Предположим, что при постоянном устойчивом росте капиталоемкость равна z; если темп роста равен g, в экономику должна инвестироваться доля выпуска, равная gz. Предельный продукт капитала равен т и, по предположению, является убывающей функцией от z. Дополнительный капитал производит дополнительный продукт, равный mdz, в то время как более высокая капиталоемкость требует дополнительных инвестиций в размере gdz; таким образом, возрастание z выше уровня, при котором m = g, ведет к сокращению продукта, доступного для потребления. Если норма прибыли равна предельному продукту капитала, "золотое" правило подразумевает, что обществу выгодно, чтобы объем инвестиций равнялся прибылям, а потребление – заработной плате.

найдено в "Теологическом энциклопедическом словаре"

(Golden Rule). В изложении Иисуса "золотое правило" звучит так: "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки" (Мф 7:12; ср. Лк 6:31). В негативной формулировке этот принцип был выражен в иудаизме. Прославленный рабби Гиллель(Iв.)говорил: "Неделай другому того, чего не желаешь себе". Аналогичные по смыслу высказывания ветречаются в древней литературе многих народов. Цзыгун, ученик Конфуция, спросил учителя: "Есть ли такое слово, которое может выразить принцип верного поведения?" Конфуций ответил: "Это слово "отзывчивость" (чжун шу). Чего не желаешь себе, того не навязывай другим" (ЛуньЮй, 15:24). Однако не следует проводить слишком поспешное сравнение этих высказываний. Каждое из них включено в специфический религиознофилософский контекст, присущий данной культуре. Отзывчивость может выродиться в безудержный эгоизм, если человек рассчитывает, что окружающие одобрят его добродетель. Учение Иисуса резко отличается от показного благочестия, особенно если связать его с притчей о добром самаритянине (Лк 10:2537). М.А.Inch (пер. в. Р.) Библиография: ? Bertocciand R. Millard,Personality and the Good; L. H. DeWolf, Responsible Freedom; N. Geisler,Ethics: Alternatives and Issues; Т.B. Maston,Biblical Ethics; J. Noss,Mans Religions; B. Ramm,The Right, the Good and the Happy.

найдено в "Философской энциклопедии"

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО: «ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО» – общепринятое в этике название библейской заповеди: «Во всем, как хотите, чтобы другие поступали с вами, поступайте и вы с ними». Этому древнейшему принципу моральных представлений человечества, игравшему роль правила житейского благоразумия – если не хочешь, чтобы тебе причиняли зло, не делай и ты зла, – более широкое звучание придал Кант в формулировке категорического императива (см. ИМПЕРАТИВ):человеку следует поступать так, как он считает правильным поступать для всех людей. см. также ПРАВИЛО.

найдено в "Социальном менеджменте. Словаре-справочнике"

одна из древних нравственных заповедей, вошедшая в религиозные трактаты большинства мировых религий. Так, в Торе она гласит: «относись к другим так, как ты хотел бы, чтобы другие относились к тебе», у Конфуция - «не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе» и т.д. Современная трактовка, предложенная профессором Гарвардского университета Э. Эриксоном, такова: «поступай по отношению к другому так, чтобы это могло придать новые силы другому и тебе» [98].

найдено в "Кратком религиозно-философском словаре"

общее этическое правило: поступайте по отношению к другим так, как Вы хотели бы, чтобы другие поступали по отношению к Вам. Известна и отрицательная формулировка этого правила: не делайте другим того, чего не хотите себе. На первый взгляд, обе они безрелигиозны. Но они есть в Новом Завете (Мф.7.12 и Деян.15.20 и 29) и даны с утверждением их религиозной санкции: *ибо это Закон и Пророки* (Мф.7.12).

найдено в "Началах современного естествознания"

библейская заповедь: «Во всем, как хотите, чтобы другие поступали с вами, поступайте и вы с ними» — древнейший принцип моральных представлений человечества. Немецкий философ Иммануил Кант формулировал его так: человеку следует поступать так, как он считает правильным поступать для всех людей. Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006.

найдено в "Современном энциклопедическом словаре"

"ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО", одна из древнейших нравственных заповедей, содержащихся в народных пословицах, поговорках и т. п.: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе. Высказывалась древневосточными и древнегреческими мудрецами, вошла в Новый Завет. Иммануил Кант видоизменил ее в своем учении о категорическом императиве.

найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"

"ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО" - одна из древнейших нравственных заповедей, содержащихся в народных пословицах, поговорках и т. п.: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе. Высказывалась древневосточными и древнегреческими мудрецами, вошла в Новый Завет. Иммануил Кант видоизменил ее в своем учении о категорическом императиве.

найдено в "Кратком глоссарии основных экономических терминов"

golden rule) в модели роста Солоу: норма сбережений, при которой устанавливается состояние устойчивого роста экономики с максимальным уровнем потребления на каждого работника (или максимальный уровень потребления на эффективную единицу рабочей силы).

найдено в "Современной энциклопедии"

"ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО", одна из древнейших нравственных заповедей: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе. Высказывалась древневосточными и древнегреческими мудрецами, вошла в Новый Завет.

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z