Значение слова "ГОРСКИЙ АЛЕКСАНДР" найдено в 1 источнике

ГОРСКИЙ АЛЕКСАНДР

найдено в "Философской энциклопедии"
ГОРСКИЙ Александр
    ГОРСКИЙ Александр Константинович (псевд. А. Горностаев, А. Остромиров, А. Гробов, Лучицкий А. К.) [18 (30) декабря 1886, г. Стародуб Черниговской губ.—24 августа 1943, Тула] — русский философ, поэт, публицист, последователь Н. Ф. Федорова. Учился в Черниговской семинарии (1902—06), в Московской духовной академии, по окончании курса которой (1910) был оставлен для подготовки к профессорскому званию, однако отказался от церковно-богословской карьеры.Сближается с П. А. Флоренским, В. А. Тернавцевым, Л. Шестовым. В 1912 знакомится с учением Федорова, в 1913 публикует сборник стихов “Глубоким утром (Песнопения)” — опыт поэтической интерпретации своих идей. В творческом содружестве с Н. А. Сетницким (после 1918) на протяжении многих лет пропагандировал федоровские идеи. В 1929 арестован, 8 лет провел на Севере. С 1937 отбывал ссылку в Калуге, в 1943 арестован вторично. Умер в тюремной больнице. Реабилитирован посмертно. В написанной совместно с Сетницким книге “Смертобожничество” (1928) и других работах развивает и углубляет идеи Федорова. В очерке “Организация мировоздействия” (1928; см. в кн. “Русский космизм”, 1993) призывает современников к “собиранию” разрозненных научных умов во “всемирный ум”, в “мозг земного шара” для решения проблемы регуляции природы, целенаправленного воздействия на “косную материю” ради преображения мира с последующим восстановлением жизни, придавая искусству в свете этого проекта статус жизнетворчества.
    Соч.: Горский А. К., Сетницкий Н. А. Соч. М., 1995; Николай Федорович Федоров. Биография. Харбин, 1928; Рай на земле. К идеологии творчества Ф. М. Достоевского и Н. Ф. Федорова. Харбин,1929.
    В. В. Ванчугов

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль..2001.



T: 28