Значение слова "МАЗДАКИЗМ" найдено в 27 источниках

МАЗДАКИЗМ

найдено в "Большой Советской энциклопедии"

религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннее средневековье. Названо по имени Маздака — руководителя маздакитского движения (См. Маздакитское движение) (хотя учение возникло ещё в конце 3 века). Главным в М. была идея о том, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в «этом мире») победой «добра» над «злом». М. содержал распространённые в ряде сект Ирана и Римской империи идеи о необходимости взаимопомощи, о равенстве имущества и т.п. Призывая к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со «злом» и противопоставлявшегося «добру», к насильственному осуществлению «данного богом» всеобщего равенства, М. стал в конце 5 века идеологией маздакитского движения. После его подавления (6 век) общины М. сохранялись в Иране, Средней Азии, Азербайджане вплоть до 14 века. Идеи М. использовались во многих народных движениях средневекового Востока.

Лит. см. при ст. Маздакитское движение.

найдено в "Большой советской энциклопедии"

МАЗДАКИЗМ, религ.-филос. учение, распространившееся в Иране и нек-рых соседних странах в раннее средневековье. Названо по имени Маздака - руководителя маздакитского движения (хотя учение возникло ещё в кон. 3 в.). Главным в М. была идея о том, что в основе мирового процесса лежит борьба между светлым, добрым началом, действующим разумно и закономерно, и тёмным, злым началом, представляющим собой хаос и случайность, и что эта борьба неизбежно завершится (уже в "этом мире") победой "добра" над "злом". М. содержал распространённые в ряде сект Ирана и Рим. империи идеи о необходимости взаимопомощи, о равенстве имущества и т. п. Призывая к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со "злом" и противопоставлявшегося "добру", к насильственному осуществлению "данного богом" всеобщего равенства, М. стал в кон. 5 в. идеологией маздакитского движения. После его подавления (6 в.) общины М. сохранялись в Иране, Ср. Азии, Азербайджане вплоть до 14 в. Идеи М. использовались во мн. нар. движениях ср.-век. Востока.

Лит. см. при ст. Маздакитское движение.

найдено в "Философской энциклопедии"

МАЗДАКИЗМ: религ.-филос. учение, отражавшее идеологию широкого нар. движения крестьян, горожан и отчасти мелких феодалов в Иране на рубеже 5 и 6 вв., в эпоху перехода от рабовладельч. отношений к феодализму [названо по имени его основоположника Маздака (ок. 470–529) ]. М. учил, что в основе мировых процессов лежит борьба между светлым началом, действующим целеустремленно и разумно, и темным началом, действующим слепо и случайно.Эта борьба проявляется в природе (основные три элемента – вода, земля и огонь, – смешиваясь друг с другом, вызывают положит. и отрицат. явления) и в обществ. жизни. Согласно М., первоначально люди пользовались полным равенством, к-рое было нарушено случайной победой тьмы (зла) над светом (добром), породившей все присущие обществу бедствия: нищету, зависть, жадность, лживость, убийства, воровство и войны. Маздакиты, призывая к активной борьбе за восстановление равенства и требуя раздачи имущества богачей нуждающимся, обобществления средств производства и рабов, а также свободного брака среди членов общины, по существу боролись за восстановление общиннородового строя.

Сохраняя религ. оболочку манихейства, М. отвергал манихейский аскетизм и пессимизм и был насыщен духом борьбы и оптимизма. Маздакитское движение было жестоко подавлено, однако его учение в течение нескольких последующих столетий служило знаменем борьбы крестьянства и городской бедноты в Иране, Средней Азии и Азербайджане (восстания Абу Муслима, Муканны, Бабека).

Лит.: Пигулевская Н. В. [и др. ], Маздакитское движение, "Изв. АН СССР. Отд. истории и философии", 1944, No 4; ee же [и др. ], История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в., Л., 1958; Klíma О., Mazdak. Geschichte einer sozialen Bewegung im sassanidischen Persien, Praha, 1957.

А. Сагадеев. Москва.

найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"

маздаки́зм

религиозно-философское учение, широко распространившееся в раннем средневековье в Иране и нек-рых соседних странах; названо по имени манихейского (см. манихейство) жреца Маздака, проповедовавшего уничтожение социального неравенства; в конце 5 - нач. 6 вв. м. стал идеологией широкого движения крестьян и городской бедноты, вызванного ростом феодальной эксплуатации,

Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, ,2009.

маздакизм

в 5–6 вв.в Иране – народное движение против аристократии и высшего духовенства; названо по имени вождя этого движения манихейского жреца Маздака; проповедовал уничтожение имущественного неравенства, раскрепощение женщины и пр.

Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК»,2007.

маздакизм

а, мн. нет, м. (по имени манихейского жреца Маздака).
В 5—6 вв. в Иране и нек-рых других странах: религиозно-философское учение, проповедовавшее уничтожение социального неравенства.
Маздакист — последователь маздакизма.
Маздакистский — характеризующийся маздакизмом.

Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.- М: Русский язык,1998.

найдено в "Философской Энциклопедии"

религ.-филос. учение, отражавшее идеологию широкого нар. движения крестьян, горожан и отчасти мелких феодалов в Иране на рубеже 5 и 6 вв., в эпоху перехода от рабовладельч. отношений к феодализму [названо по имени его основоположника Маздака (ок. 470–529) ]. М. учил, что в основе мировых процессов лежит борьба между светлым началом, действующим целеустремленно и разумно, и темным началом, действующим слепо и случайно. Эта борьба проявляется в природе (основные три элемента – вода, земля и огонь, – смешиваясь друг с другом, вызывают положит. и отрицат. явления) и в обществ. жизни. Согласно М., первоначально люди пользовались полным равенством, к-рое было нарушено случайной победой тьмы (зла) над светом (добром), породившей все присущие обществу бедствия: нищету, зависть, жадность, лживость, убийства, воровство и войны. Маздакиты, призывая к активной борьбе за восстановление равенства и требуя раздачи имущества богачей нуждающимся, обобществления средств производства и рабов, а также свободного брака среди членов общины, по существу боролись за восстановление общиннородового строя. Сохраняя религ. оболочку манихейства, М. отвергал манихейский аскетизм и пессимизм и был насыщен духом борьбы и оптимизма. Маздакитское движение было жестоко подавлено, однако его учение в течение нескольких последующих столетий служило знаменем борьбы крестьянства и городской бедноты в Иране, Средней Азии и Азербайджане (восстания Абу Муслима, Муканны, Бабека). Лит.: Пигулевская Н. В. [и др. ], Маздакитское движение, "Изв. АН СССР. Отд. истории и философии", 1944, No 4; ee же [и др. ], История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в., Л., 1958; Kl?ma О., Mazdak. Geschichte einer sozialen Bewegung im sassanidischen Persien, Praha, 1957. А. Сагадеев. Москва.

найдено в "Советской исторической энциклопедии"

религ.-филос. учение, в раннем средневековье широко распространившееся в Иране и нек-рых соседних странах. Названо по имени Маздака. В М. получило развитие демократич. направление манихейства - учение Бундоса (или Зардушта), к-рое уже содержало положение об активной борьбе добра со злом, а также социально-этич. предписания, призывавшие к взаимной материальной поддержке, равенству (или "общности") имущества и пр. В отличие от манихейства, М. признавал за добрым началом разумные и закономерные действия, а зло рассматривал как хаос и случайность; провозглашал должную совершиться "в этой жизни" победу добра над злом. Осн. элементы мироздания, согласно М., - вода, огонь и земля; из смешения этих элементов произошел мир. Силы добра (света) имеются и у человека, и задача "праведника" освободить их у себя в душе из-под власти тьмы.

М. призывал к борьбе за уничтожение социального неравенства, к насильств. осуществлению первоначально существовавшего ("данного богом") всеобщего равенства. В кон. 5 в., в условиях экономич. и социально-политич. кризиса иран. общества, идеи и призывы М. нашли широкий отклик среди крестьянства и гор. бедноты и стали идеологией маздакитского движения. Маздакитские общины имели распространение в разл. городах Ирана, Ср. Азии, Азербайджана и др. вплоть до монг. завоевания. Лозунги М. использовались в нар. восстаниях на Бл. Востоке (Муканны, Бабека и др.).

Лит. см. при ст. Маздакитское движение.

В. Г. Луконин. Ленинград.

найдено в "Полном фонетическом разборе слов"

1) Орфографическая запись слова: маздакизм
2) Ударение в слове: маздак`изм
3) Деление слова на слоги (перенос слова): маздакизм
4) Фонетическая транскрипция слова маздакизм : [мздк'`изм]
5) Характеристика всех звуков:
м [м] - согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный
а а - гласный, безударный
з [з] - согласный, твердый, звонкий, парный
д [д] - согласный, твердый, звонкий, парный
а а - гласный, безударный
к [к'] - согласный, мягкий, глухой, парный
и [`и] - гласный, ударный
з [з] - согласный, твердый, звонкий, парный
м [м] - согласный, твердый, звонкий, непарный, сонорный

9 букв, 6 звук

найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре"

религ.-философ. учение, назв. по им. Маздака и получившее широкое распростр. в Персии на рубеже 5 — 6 вв., в период маздакитск. движения. М., тесно связан. с манихейством, своими корнями уходит в древней гностицизм и зороастризм. Согл. М., в природе есть 3 элемента: вода, огонь и земля, смешение к-рых дает положит. и отрицат. явления; извечная борьба между добрым, светлым, свободным, разумным началом и тьмой, к-рая воздействует лишь слепо, случайно, кончится торжест-вом света в результате насилия и истребления «людей зла».

найдено в "Словаре исторических терминов"

религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних странах в раннее средневековье. Возникло в III в., названо по имени руководителя маздакистского движения в государстве Сасанидов в начале 90-х гг. V в.—20-х гг. VI в. Маздака. Его последователи считали, что в основе мирового процесса лежит борьба между добрым, светлым началом и темным, злым; призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, которое отождествлялось со злом. Основная движущая сила движения — крестьяне и городская беднота. Подавлено Хосровом I Ануширваном.

найдено в "Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах"

найдено в "Современном энциклопедическом словаре"

МАЗДАКИЗМ, религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних с ним странах в раннее средневековье. Возникло в 3 в.; названо по имени руководителя маздакитского движения Маздака, явилось его идейной основой. Последователи маздакизма считали, что в основе мирового процесса лежит борьба между добрым, светлым началом и темным, злым; призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со злом.

найдено в "Большом Энциклопедическом словаре"

МАЗДАКИЗМ - религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних с ним странах в раннее средневековье. Возникло в 3 в.; названо по имени руководителя маздакитского движения Маздака, явилось его идейной основой. Последователи маздакизма считали, что в основе мирового процесса лежит борьба между добрым, светлым началом и темным, злым; призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со злом.

найдено в "Энциклопедическом словаре естествознания"

МАЗДАКИЗМ , религиозно-философское учение, распространившееся в Иране и некоторых соседних с ним странах в раннее средневековье. Возникло в 3 в.; названо по имени руководителя маздакитского движения Маздака, явилось его идейной основой. Последователи маздакизма считали, что в основе мирового процесса лежит борьба между добрым, светлым началом и темным, злым; призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства, отождествлявшегося со злом.

найдено в "Большом энциклопедическом словаре"

- религиозно-философское учение, распространившееся в Иране инекоторых соседних с ним странах в раннее средневековье. Возникло в 3 в.;названо по имени руководителя маздакитского движения Маздака, явилось егоидейной основой. Последователи маздакизма считали, что в основе мировогопроцесса лежит борьба между добрым, светлым началом и темным, злым;призывали к борьбе за уничтожение социального неравенства,отождествлявшегося со злом.

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z