Значение слова "АРХАНГЕЛ" найдено в 96 источниках

АРХАНГЕЛ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"

(добрый дух) — занимает второе место в третьем чине небесной иерархии (архангелы Михаил и Гавриил), см. Ангел.

АРХАНГЕЛ, -а, м. В христианстве: ангел, относящийся к одному из высшихангельских ликов2. II прил. архангельский, -ая, -ое.

найдено в "Новом толково-словообразовательном словаре русского языка"

архангел 1. м. Высший по чину ангел (в христианской религии). 2. м. устар. То же, что: архаровец (1).

найдено в "Русско-английском словаре"

архангел
м.
archangel

найдено в "Словаре синонимов"

архангел жандарм, полицейский (Ушаков) См. полиция; ангел... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. архангел ангел, Гавриил; полиция, полицейский, фараон, архаровец Словарь русских синонимов. архангел см. полицейский Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. архангел сущ., кол-во синонимов: 22 • ангел (20) • архаровец (17) • архистратиг (3) • варахиил (1) • гавриил (3) • жандарм (5) • задкиил (1) • иегудиил (1) • иерахмиил (1) • иеремиил (1) • иофиил (1) • михаил (13) • первоангел (2) • полицейский (46) • рагуил (1) • рафаил (3) • самуил (2) • сариил (1) • селафиил (1) • сихаил (1) • уриил (1) • фараон (23) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: ангел, архаровец, архистратиг, варахиил, гавриил, жандарм, задкиил, иегудиил, иерахмиил, иеремиил, иофиил, михаил, первоангел, полицейский, рагуил, рафаил, самуил, сариил, селафиил, сихаил, уриил, фараон

найдено в "Энциклопедическом словаре"

Архангел (добрый дух) - занимает второе место в третьем чине небесной иерархии (архангелы Михаил и Гавриил), см. Ангел.

найдено в "Словаре иностранных слов русского языка"

АРХАНГЕЛ: (греч. archangelos, от arche - начало, и angelos - ангел). Существо, высшее ангела, третья степень между ангельскими чинами.
АРХАНГЕЛ: [гр.archangelos] - в христианской религии: старший ангел.
АРХАНГЕЛ: греч. archangelos, от arche, начало, и angelos, ангел. Существо выше ангела.
АРХАНГЕЛ: начальствующей ангел; из них в св. Писании известны: Гавриил и Михаил.
архангел: архангела, м. [от греч. arche – начало, власть и aggelos – ангел]. 1. Высший по чину, начальствующий ангел (церк.). 2. Жандарм, полицейский (дореволюц. разг., ирон.).
архангел: а, м., одуш. (греч. archaggelos < archi старший, главный + aggelos ангел).
В христианстве: ангел высшего чина.
|| Ср. серафим, херувим.

Синонимы:

ангел, архаровец, архистратиг, варахиил, гавриил, жандарм, задкиил, иегудиил, иерахмиил, иеремиил, иофиил, михаил, первоангел, полицейский, рагуил, рафаил, самуил, сариил, селафиил, сихаил, уриил, фараон

найдено в "Литературной энциклопедии"

АРХАНГЕЛ — по Дионисию Ареопагиту (в его книге «Небесная иерархия») — высшая степень ангельской иерархии.
По другой, более древней классификации (в книге Еноха), существуют семь архангелов, называемых архистратигами — начальниками ангельского воинства. В еврейской и христианской канонической литературе особое значение приобретают А. Гавриил — вестник божий, и Михаил — архистратиг небесных сил.
Сюжет, связанный с первым, так наз. «Благовещенье», разрабатывается в религиозной и проникнутой мистическими настроениями литературе средних веков и нового времени. В эпоху Просвещения этот сюжет становится объектом пародии (Вольтер, «Орлеанская девственница»). Под влиянием французской антирелигиозной литературы XVIII в. написана и «Гаврилиада», Пушкина. Реалистическое использование сюжета встречается в литературе XIX и XX вв.: Немоевский (заглавие конфисковано) и др. Сюжет, связанный с А. Михаилом — победа над сатаной — привлекает особое внимание в эпохи религиозной борьбы — Мильтон (Потерянный рай) и его подражатели.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература.Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского.1929—1939.

Синонимы:

найдено в "Библии. Ветхом и Новом заветах. Синодальном переводе. Библейской энциклопедии арх. Никифора"

(начальник Ангелов, высший Ангел) (1Фес.4:16 , Иуд.1:9 ). Различных чинов или степеней Ангельских в свящ. Писании обозначается девять, именно: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы. Имена Архангелов, известные из свящ. Писания, суть следующие: Михаил, означающий: кто яко Бог (Дан.10:13 , Иуд.1:9 ), Гавриил (сила Божия) (Дан.8:16 , Лук.1:26 ), Рафаил (помощь, исцеление Божие) (Тов.3:16), Уриил (огонь и свет Божий) (3Езд.4:1) и Салафиил (молитва к Богу) (3Езд.5:16). К Архангелам причисляются еще: Иегудиил (хвала Божия) и Варахиил (благословение Божие), коих имена не встречаются в свящ. Писании. В (3Езд.4:36) упоминается еще Архангел Иеремиил (высота Божия).

Синонимы:

найдено в "Литературной энциклопедии (в 11 томах, 1929-1939)"

АРХАНГЕЛ - по Дионисию Ареопагиту (в его книге «Небесная иерархия») - высшая степень ангельской иерархии.

По другой, более древней классификации (в книге Еноха), существуют семь архангелов, называемых архистратигами - начальниками ангельского воинства. В еврейской и христианской канонической литературе особое значение приобретают А. Гавриил - вестник божий, и Михаил - архистратиг небесных сил.

Сюжет, связанный с первым, так наз. «Благовещенье», разрабатывается в религиозной и проникнутой мистическими настроениями литературе средних веков и нового времени. В эпоху Просвещения этот сюжет становится объектом пародии (Вольтер, «Орлеанская девственница»). Под влиянием французской антирелигиозной литературы XVIII в. написана и «Гаврилиада», Пушкина. Реалистическое использование сюжета встречается в литературе XIX и XX вв.: Немоевский (заглавие конфисковано) и др. Сюжет, связанный с А. Михаилом - победа над сатаной - привлекает особое внимание в эпохи религиозной борьбы - Мильтон (Потерянный рай) и его подражатели.

найдено в "Литературной энциклопедии"

по Дионисию Ареопагиту (в его книге «Небесная иерархия») — высшая степень ангельской иерархии. По другой, более древней классификации (в книге Еноха), существуют семь архангелов, называемых архистратигами — начальниками ангельского воинства. В еврейской и христианской канонической лит-ре особое значение приобретают А. Гавриил — вестник божий, и Михаил — архистратиг небесных сил. Сюжет, связанный с первым, так наз. «Благовещенье», разрабатывается в религиозной и проникнутой мистическими настроениями лит-ре средних веков и нового времени. В эпоху Просвещения этот сюжет становится объектом пародии (Вольтер, «Орлеанская девственница»). Под влиянием французской антирелигиозной литературы XVIII в. написана и «Гаврилиада», Пушкина. Реалистическое использование сюжета встречается в лит-ре XIX и XX вв.: Немоевский (заглавие конфисковано) и др. Сюжет, связанный с А. Михаилом — победа над сатаной — привлекает особое внимание в эпохи религиозной борьбы — Мильтон (Потерянный рай) и его подражатели.

найдено в "Словаре церковнославянского языка"



Сонм ангелов, по Св. Писанию, многочислен (Деян. 7, 10), и только семи главных ангелов известны личные имена, а именно: 1) Михаил — евр.— кто яко Бог? или: кто равен Богу? (Иуд. 9; Откр. 12, 7—8); 2) Гавриил муж Божий или крепость Божия (Лук. 1, 26); 3) Рафаил = врачевание Божие (Тов. 3, 17, 12013); 4) Уриил = огнь или свет Божий (3 Ездры 4, 1); 5) Салафиил = молитвенник Божий (3 Ездры 5, 16); 6) Иегудиил = славитель Бога и 7) Варахиилъ — благословение Божие. В книге Ездры упоминается Иеремиил = возвышение Божие (3 Едр. 4,36).

Синонимы:

найдено в "Словаре русского языка XVIII в"

АРХА́НГЕЛ (-аггел), а, м. □ им. мн. -и.Архангелов, или вождов ангелских, стрегущих седмь врат небесных, имена суть сия. 1. Исмаил 2. Минджяил. Кн. сист. 98. Там Ангели в округ его , Архангели и Херувими; Страшися воинства сего. Сум. Оды² 148.|В посл.Кнут не архангел, души не вынет, а правду скажет. Брсв Посл. 99.◊Лученосный а.(ср. лат. Lucifer, гр. φωσφόρος).Юнг Стр. суд. 28.— Ср. ангелоначальник.

Арха́нгелов, а, о.САР¹ I 34.

найдено в "Уфологическом словаре-справочнике"

АРХАНГЕЛ (ARCHANGEL) — сверхсекретный проект по изучению НЛО в котором участвовали ЦРУ, корпорация "Рэнд" и даже Ватикан (1940-1950-е годы). "Архангел" якобы занимался изучением биологии и психологии инопланетных биологических существ (ИБС). Было установлено, что ИБС также как и люди имеют газообменное дыхание. Черепная коробка у них больше, чем у человека, есть кровеносно-сосудистая с-ма, гибкий скелет (кальцитный). Они обладают клеточным строением, схожим с клетками растений на основе фотосинтеза (питание от солнечного света). Как и людям, пришельцам тоже свойственно принимать верные и ошибочные решения. Весьма интересно участие в проекте представителей Ватикана, судя по всему, в качестве консультанта по религиозным вопросам. Становится очевидным, что церковь играет определенную и, похоже, довольно значительную роль в проводимой в мире политике секретности и дезинформации всего, что касается НЛО.

найдено в "Энциклопедии Кольера"

АРХАНГЕЛСлово "архангел" (верховный ангел) встречается в греческом переводе Книги Даниила и дважды в Новом Завете (Иуд 9, где так именуется Михаил, и 1 Фес 4:16). Число архангелов колеблется от четырех - Михаил, Рафаил, Гавриил, Фануил (книга Еноха 40:9) - до семи - Уриил, Рафаил, Рагуил, Михаил, Саракаил (Сариил), Гавриил и Ремиил (Иеремиил) (книга Еноха 20). Только Михаил и Гавриил появляются в Ветхом и Новом Заветах. Число четыре, по-видимому, возникает раньше числа семь, т.к. только четыре архангела носят древнееврейские имена, а число семь могло быть заимствовано из поздних персидских источников. В Откр 8:2, 15:1 и 21:9 семь ангелов, стоящих пред Богом, - это несомненно семь архангелов. Иерархически упорядоченный сонм ангелов раннего иудаизма возглавляли эти семь верховных ангелов, допущенных в непосредственное присутствие Бога и составлявших его тайный совет.

найдено в "Библейском энциклопедическом словаре"

Этим словом обозначается в 1 Фес. 4:16 вестник пришествия Господа и в Иуд. 9 Михаил, который в Дан. 10:13,21; 12:1 выступает, как ангел-хранитель еврейского народа, а в Отк. 12:7, как вождь множества ангелов в войне с драконом и его ангелами. Некоторые предполагают, что здесь имеется в виду Христос; но это не имеет основания, ибо в Дан. 10:5, 6,13,21 делается ясное различие между Сыном Божиим и ангелом Михаилом, и в Иуд. 9 Михаил сам не произносит суда над сатаною, но предоставляет суд Господу. Архелай, сын Ирода Великого и самарянки Малтаки, воспитывался вместе со своим сводным братом Антипой в Риме и поставлен после смерти своего отца над Иудеей, Идумеей и Самарией. Жестокий и властный, как отец, он был страшен для подданных (Мат. 2:22). После девятилетнего царствования он, по жалобе на него кесарю, был сослан во Францию, в Виенну. См. «Ирод 4».

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z