ARS

art - искусство, мастерство, умение; по Фоме Аквинскому(Sum.Theol.1a, 2ae, q.57, 1at.3 concl.) "Ничто иное как истинное основание любой сделанной работы; истинное основание вещей, которые надлежит сделать (factibilis); от искусств происходят формы вещей, которые живут в душах художников, мастеров. Будучи противопоставленные добродетелям, или силам, искусства являются сотворенными или созданными на основе опыта (experientia, peritia) и, следовательно, возможны без знания и присущи мастерству, искусности, хотя и подразумевают знание (scientia). Аристотель устанавливает принципы определения (An. Post. II, 19, 100a3-9): "Таким образом, из чувственного восприятия возникает, как мы говорим, способность помнить. А из часто повторяющегося воспоминания об одном и том же возникает опыт, ибо большое число воспоминаний составляет вместе некоторый опыт. Из опыта же, т.е. из всего общего, сохраняющегося в душе, из единого, отличного от множества, того единого, что содержится как тождественное во всем этом множестве, берут свое начало искусство (греч. технэ = ars) и научное знание (греч. епистеме = scientia); искусство, если дело касается создания чего-то, и наука если дело касается сущего." По Альберту Великому: "На первый взгляд кажется, что существует различие между наукой и искусством, что наука созерцает и принципиально исследует конкретные причины своих собственных истин, а искусство больше внимания уделяет образу действий в соответствии с предложенной и переданной истиной."По Аристотелю, человечество живет пользуясь в своей жизни искусством и рассуждениями, в отличие от животных, которые пользуются в своей жизни представлениями и воспоминаниями, а к опыту причастны в гораздо меньшей степени. (Met. I, c. 1, 980b 27 - 981a 7): "Опыт появляется у людей благодаря памяти; многие воспоминания об одном и том же предмете приобретают значение одного опыта. И опыт кажется почти сходным с наукой и искусством. А наука и искусство возникают у людей через опыт, ибо опыт создал искусства, как часто справедливо говорят, а неопытность - случай. Появляется же искусство тогда, когда на основе приобретенных в опыте мыслей образуется один общий взгляд на сходные предметы." По Фоме Аквинскому (In lib. I An. Post. lect. 1) логика представляет собой искусство искусств. "Поскольку искусство кажется ничем иным, как определенным посвящением разума, с помощью которого человеческие действия развиваются в направлении надлежащего результата. Но разум может управлять не только действиями подлежащей природы, но также и своими собственными действиями... В этом и состоит искусство логики как рациональной науки. Она рациональна не только потому, что присуща разуму, но и потому, что она едина для всех искусств, именно поэтому она представляется искусством искусств, потому что направляет нас в дейсвтиях нашего разума, от которого проистекают все искусства." Сравн. FACTIO, NATURA, DISCIPLINA, QUADRIVIUM, TRIVIUM.

I. adj. arsă, arşi, arse 1. сожжённый, сгоревший;о casă arsă сгоревший дом. 2. ожжённый, обожжённый; cu obrazul ars с ожжённым лицом. 3. жжёный, обожжённый;cărămizi arse — обожжённые кирпичи; şerbet din zahăr ars шербет из жжённого сахара. 4. ( prins, afumat) — подгорелый, подгоревший, пригорелый;bucate arse — подгорелые кушанья; lapte ars задымлённое / подгорелое молоко. 5. выжженный, гравированный (на дереве или металле). 6. ( de fum) — закопчённый, почерневший. 7. ( bronzat) загоревший, загорелый; ( pîrlitde vînt) обветренный, обожжённый ветром;chip ars de vînt обветренное лицо. 8. ( decolorat) — обесцвеченный; выгоревший; păr ars de soare обесцвеченные / выгоревшие на солнце волосы. 9. ( fript) жареный, поджаренный. 10. ( ofilit) увядший, поблёкший, иссохший;сгоревший; frunze ars — е высохшие листья; pămînt ars сгоревшая земля. 11. ( frînt, zdrobit) — подавленный, опустошённый, безутешный. 12. ( fig.) пламенный, горячий, жгучий; vorbe arse жгучие слова. 13. ( încins) — раскалённый. II. s.m. гарь;// miroase — а ars пахнет гарью;a sări (ca) ars — вскочить как ужаленный;a-i trece l a-i da cuiva un fier ars prin inimă — как ножом по сердцу.