ЛИКУРГ

   • Lycurgus,

         Λυκου̃ργος,

       1. сын Дрианта, см. Dionysus, Дионис, 3;

       2. сын Алея и Неэры, брат Кефея и Авги, отец Анкея, Епоха, Амфидаманта и Яса, аркадского царя. Он убил Ареифоя (см. Ареифой). Нот, Il. 7, 142;

       3. сын Пронакта, шурин Адраста, участник в 1-й Фиванской войне, вступивший в бой с Амфиараем, прекращенный Адрастом и Тидеем;

       4. сын Ферета, брат Адмета, супруг Евридики или Амфитеи, царь немейской земли, см. Hypsipyle, Гипсипила. Но между лицами, носившими это, часто встречающееся в Греции, имя, преимущественно следует назвать

       5. Л., спартанского законодателя, рассказы о котором, правда, имеют до такой степени мифический характер, что, по всей вероятности, это была не отдельная личность, но представитель известной эпохи. В этом смысле древние назвали отца его Евнома и сына Евкосма. Сведения о Л. мы имеем главным образом из следующих мест древних писателей. По Фукидиду (1, 18), Л. жил за 400 лет до конца Пелопоннесской войны, следовательно, ок. 817 г. до Р. X. (по Клинтону); по другим (так Cic. r. р. 2, 10), он жил ок. 854 или 884 г., по Плутарху — между 900 и 870 гг. (Lyc. 7. 29, сотр. Lyc. et Num. 4. Ages. 31). Л. происходил из царского дома Проклидов (Plut. Lyc. 2. Paus. 3, 7. Hdt. 8, 131) и был дядей и опекуном Харилла или Харилая (Plut. Lyc. 3). В это время он принимал участие в новом учреждении Олимпийских игр и елейского божьего мира (ε̉κεχειρία) вместе с Ифитом.Различного рода неприятности даже со стороны матери Харилая заставили Л. покинуть родину, куда он намерен был возвратиться только тогда, когда Харилай вырастет и будет иметь наследника. Прежде всего он прибыл на остров Крит, где, как говорят, у него и явился план дать Спарте государственное устройство; с этою целью он отправил туда певца Фалета, чтобы сперва музыкой и пением прекратить раздоры. Plut. Lyc. 4. Затем, говорят, удалился в Ионию и достал там полный экземпляр гомеровских песен, до тех пор мало известных в Элладе. Вследствие настоятельных требований Л. вернулся в Спарту, где неспособный Харилай был царем только по имени. Когда дельфийский оракул одобрил предприятие Л., последний принялся за преобразование государства, что ему и удалось, правда, не без сопротивлений, но зато и без всяких насильственных мер, т. к. главной его заботой было воскресить дорический характер и наметить, таким образом, дальнейшее его развитие. Чтобы обеспечить за этим устройством как можно более продолжительное существование, он взял, как рассказывает Плутарх (Lyc. 29), со спартанцев клятвенное обещание строго держаться и не нарушать этого устройства до его возвращения из Дельф, куда он отправился посоветоваться с оракулом. Когда Пифия обещала славу и величие Спарте до тех пор, пока будут соблюдаться его законы, он добровольно кончил свою жизнь голодною смертью в Кирре, или в Элиде, или на острове Крит (Plut. Lyc. 31), приказав прах свой бросить в море, чтобы таким образом спартанцы не могли считать себя свободными от данной ему клятвы. В Спарте ему воздавали в святилище божеские почести. Hdt. 1, 66. Об его законодательской деятельности ср. Sparta, Спарта, 7 (государственное устройство);

       6. политический противник Писистрата, предводитель «людей равнины». Hdt. 1, 59 сл.;

       7. Л. афинянин, один из 10 аттических ораторов, был сын Ликофрона и, вероятно, родился ок. 396 г. до Р. X. Об его юности почти ничего не известно. Только после того, как среди греческих государств возникли раздоры вследствие происков Филиппа Македонского, Л., как Демосфен и Гиперид, выступил защитником интересов родины против македонского владычества. Он посвятил себя исключительно занятию внутренними делами и старался посредством приведения в порядок финансов доставить необходимые для войны средства; 12 лет, как кажется, с 341 по 329 г. до Р. X., он заведовал финансами, исправляя должность государственного казначея (ταμίας ε̉πί τη̃ διοικήσει или τη̃ς κοινη̃ς προσόδου), из них 8 лет, конечно, не под этим именем, т. к. эту должность можно было занимать только в продолжение 4-х лет. Он заботился о поправлении военных кораблей и впервые ввел тетреры и пентеры в военный флот, старался о поправке νεώσοικοι в трех военных гаванях, достроил морской арсенал, украсил большой театр Диониса, выстроил афинский στάδιον (ристалище) и разукрасил гимназию в лицее. Упоминаются также и другие его постройки для украшения города. За свои разнообразные услуги государству он был награжден по предложению Стратокла (307 г. до Р. X.) почетным декретом, который дошел до нас (Plut. vit. X. or. p. 851). Отрывки этого декрета найдены в Афинах в 1860 г. и объяснены К. Курциусом (Philol. 24, 83. 261); другие надписи, касающиеся его деятельности, обработаны Келером (Hermes 1, 912. 2, 2. 5, 223). Сверх того, народ выражал ему свое удовольствие тем, что много раз украшал его венками. Умер он, по всей вероятности, в 325 или 324 г. и погребен на государственный счет по дороге, которая вела к Академии. Честный образ мыслей, прямота и твердость характера были отличительными качествами Л. Будучи часто обвиняем судебным порядком, он тем не менее никогда не подвергался наказаниям; сам же был весьма опасным обвинителем. Cic. Brut. 34. В древности было известно 15 его речей; из них до нашего времени сохранилась только, кроме фрагментов, одна речь против Леократа (ει̉ραγγελία προδοσίας κατὰ Λεωκράτους), из которой видно, что его политическое значение было несравненно выше ораторского и что форма уступает мысли: «Его язык шероховат, выражения не гладки, изложение лишено urbanitas, легкости и плавности, а в целом недостает гладкости и округленности». Изд. см. собрания Oratt. att. Рейске, Беккер (1811), Пинцгер (1824), Мецнер (1836), Шейбе (1871), А. Николаи (1875), Реданц (1876), собрание фрагментов Кислинга (1847).

1) Царь эдонов во Фракии, препятствовавший поклонению Дионису и за это подвергшийся безумию, а затем и смерти.

2) Знаменитый законодатель Спарты, живший около 825 г. до Р.Х.

3) Афинский оратор, современник Демосфена.

1) царь эдонов (фракийцев), противостоявший распространению культа Диониса. Ликург не побоялся бичом прогнать из своей страны вакханок и самого Диониса, который спасся тем, что бросился в море, где его приняла Фетида. Затем Дионис с помощью олимпийских богов вселил в Ликурга безумие. Полагая, что он подрубает виноградную лозу, Ликург убил топором своего сына Дрианта. Рассудок вернулся к Ликургу, но было поздно. В наказание за убийство земля эдонов перестала плодоносить. Искуплением могло служить только предание смерти самого Ликурга. Эдоны отвели его к горе, связали и бросили на растерзание лошадям.

2) царь Аркадии, победитель Арейфооя. Видимо, отец аркадского царя Кефея.

3) царь Немеи, отец Офелета. У Ликурга остановились для отдыха и принесения жертв семеро греческих вождей, выступивших против Фив. Нянька Офелета (бывшая царица Лемноса Гипсипила) отлучилась, чтобы показать воинам дорогу, а ребенка в это время укусила змея, и он умер. Это событие было расценено как предзнаменование грядущего поражения, а Офелет получил посмертное имя Архемор — “начаток рока”.