Значение слова "КНИГА ПРОРОКА АВДИЯ" найдено в 2 источниках

КНИГА ПРОРОКА АВДИЯ

найдено в "Библейской энциклопедии Брокгауза"

I. АВТОР
О пророке Авдии известно только, что он, как об этом сказано в его книге, самой краткой в ВЗ, был евреем из колена Иуды.
II. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ
В трудные для евр. народа времена пр. Авдий возвестил торжествующему Эдому суд Господа. Бог поможет Израилю и восстановит его царство. Композиционно К.п.А. подразделяется на три части:

1. Господь предвещает суд Эдому (1-9).
2. Отношение Эдома к евреям (10-14).
3. День Господень (15-21):

а) суд над всеми народами (15,16);
б) восстановление Израиля (17-20);
в) установление Царства Господа (21).

III. ВРЕМЯ НАПИСАНИЯ

1) Пророк сообщает о падении Иерусалима и о злорадстве, проявленном по этому поводу Эдомом.Это позволяет предположить, что речь идет о разрушении Иерусалима Навуходоносором в 586 г. до Р.Х., после чего пророки выступили с обличением эдомитян (Плач 4:21; Иез 25:12-14; 35:5,10-15; 36:5; ср. Пс 136:7);
2) исследователями предпринимались попытки отнести время написания К.п.А. к более раннему периоду - времени царствования Иорама (851-845 гг. до Р.Х.) - и рассматривать Авдия как самого старшего из пророков Свящ. Писания. При Иораме эдомитяне освободились от иуд. владычества (2Пар 21:8-10), а арабы и филистимляне захватили Иерусалим. В пользу такой датировки книги говорит тот факт, что в иуд. каноне К.п.А. стоит в одном ряду с сочинениями малых пророков, написанных до плена; кр. того, в Иоил 2:32, очевидно, содержится ссылка на Авд 17. Авдий говорит лишь о взятии и разграблении Иерусалима, но не упоминает ни о разрушении храма, ни о пленении жителей, ни о халдеях. Кроме Авдия об Эдоме говорят и другие, более поздние, пророки (Ам 1:6,9,11,12; 9:12; Иер 49:7-22), а эти тексты, как достоверно установлено, датируются более ранним периодом, т.е. до 586 г. до Р.Х.;
3) истинность этих двух версий датировки не доказана, но более прав-доподобным представляется предположение о более раннем происхождении книги.

найдено в "Библейском энциклопедическом словаре"

— евр. сефер Овадия . Кн. пророка Авдия, четвертая из книг «малых пророков», состоит только из одной главы, обличающей заносчивость идумеев, «их злорадство при поражении и разграблении Иерусалима (ст. 11-14), угрожает в наказание за это опустошением и предсказывает домам Иакова и Иосифа счастливое время в конце, когда «придут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Исава, и будет царство Господа» (Авд 1:21). Если слова о Иерусалиме намекают на разорение города халдеями, то книга Авдия относится ко времени первого периода после Вавилонского плена. Но так как Авдий ничего не говорит о халдеях или сожжении города, то считают более вероятным, что он имеет в виду одно из предыдущих разграблений, может быть, то, которое постигло Иерусалим во время Ио-рама (2 Пар. 21:17). В доказательство этого указывается также на то, что Иеремия приводит одно место из книги Авдия (срав. Авд. 1-9 с Иер. 49:7-16) Если Иеремия в своей книге ссылается на Авдия, то книга пророка Авдия относится ко времени царствования Иорама (892-855 до Р.Хр.).

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z