ЛОТЦЕ РУДОЛЬФ ГЕРМАН

Лотце (Lotze) Рудольф Герман (21.5.1817, Бауцен, ‒ 1.7.1881, Берлин), немецкий философ, врач, естествоиспытатель. Профессор философии в Лейпциге (с 1842), Гёттингене (1844‒81) и Берлине (1881). В «Медицинской психологии» (1852) и других специальных трудах по медицине и физиологии отстаивал некоторые положения механистического материализма, критиковал витализм. В философских работах «Микрокосм» (тома 1‒3, 1856‒64, русский перевод, части 1‒3, 1866‒67), «Система философии» (1874‒79) и других развивал идеи объективного идеализма, близкие к учению о монадах Г. Лейбница. В теории познания и логике Л. ввёл телеологическое понятие «значимости» как специфическую характеристику мыслительного содержания; аналогично этому в этике Л. ввёл понятие «ценности».

Соч.: Geschichte der Asthetik in Deutschland, Munch., 1868; Logik, Lpz., 1912; в русском переводе ‒ Основания практической философии, СПБ, 1882; Основания психологии, СПБ, 1884.

Лит.: Миртов Д. П., Учение Лотце о духе человеческом и духе абсолютном, СПБ, 1914: Ambrosi L., E. Lotze e la sua filosofia, Roma, 1912; Wentscher M., Lotze, Hdlb., 1913; Thomas E., Lotze▓s theory of realty, L., 1921.

(21 мая 1817 – 1 июля 1881) – нем. философ, врач, естествоиспытатель. Изучал медицину и философию в Лейпциге, где с 1842 был проф. философии. В 1844–81 – проф. философии в Геттингене. Стоя как философ на идеалистич. позиции, в спец. трудах по медицине и физиологии – "Медицинская психология..." ("Medizinische Psychologie oder Physiologie der Seele", Lpz., 1852) и др. отстаивал нек-рые положения механистич. материализма, критиковал витализм. В филос. работах "Микрокосм" ("Mikrokosmos", Bd 1–3, 1856–64, рус. пер. ч. 1–3, 1866–67), "Система философии" ("System der Philosophie"): ч. 1 – "Логика" ("Logik", 1874), ч. 2 – "Метафизика" ("Metaphysik", 1879) и др. развивал идеи объективного идеализма, близкие Лейбницу. Л. утверждал, что наличие индивидуальных духовных сущностей – монад – доказывается посредством аналогии с нашим внутр. "Я". Индивидуальные сущности являются частью абсолюта и через него влияют друг на друга. Объективная связь явлений материальной действительности в конечном счете выражает божеств. цели и намерения. Он называл поэтому свою философию телеологич. идеализмом. В теории познания и логике Л. развивал идею полной автономности сознания от бытия: сознание принципиально не может выйти за пределы субъекта. Отсюда критерием истины у Л. является понятие значимости (Gelten – термин, впервые введенный Л.), т.е. действительность мыслит. содержания, независимая от изменений ни внешней, ни духовной жизни. Впоследствии эта концепция была воспринята Гуссерлем. Однако в противоречие со своей идеалистич. теорией познания Л. признавал мир вещей как объективную, независимую от сознания реальность. Этика Л. основана на признании независимых от опыта нравств. идеалов. Соч.: Geschichte der ?sthetik in Deutschland, M?nch., 1868; Geschichte der deutschen Philosophie seit Kant, Lpz., 1882; Grundz?ge der ?sthetik, Lpz., 1884; рус. пер.: Основания практич. философии, СПБ, 1882; Основания психологии, СПБ, 1884. Лит.: Озе Я., Проективизм и персонализм в метафизике Л., в сб.: Уч. Зап. Юрьевского ун-та. Приложение, 1893–96; Mиртов Д. П., Учение Л. о духе человеческом и духе абсолютном, СПБ, 1914; Hartmann E., Lotze´s Philosophie, Lpz., 1888; Falсkenberg R., H. Lotze, Stuttg., 1901; Ambrosi L., E. L. e la sua filosofia, Roma, 1912; Wentsсher M., Lotze, Hdlb., 1913; его же, Fechner und L., M?nch., 1925; Pfeil Сh. F., Der Einflu? L. auf die logische Bewegung der Gegenwart, Erlangen, 1914 (Diss.); Pattgen H., Gesamtdarstellung und W?rdigung der Ethik L., Bonn, 1928 (Diss.); Jaeger ?., Kritische Studien zu L. Weltbegriff, W?rzburg, 1937; Krupp H. J., Die Gestalt des Menschen bei L., Bonn, 1941 (Diss.). M. Баскин. Москва.

(21.05.1817, Бауцен - 1.07.1881, Берлин) - немецкий философ и психолог, врач, естествоиспытатель. Биография. Образование по медицине и философии получил в Лейпциге. С 1842 г. - профессор философии в Лейпциге, с 1844 по 1881 г. - в Геттингене. Исследования. Развивал идеалистические представления о душе. Утверждал, что существование индивидуальных духовных сущностей - монад - безусловно обнаруживается во внутреннем Я каждого человека. Являясь частью абсолюта, индивидуальные сущности влияют друг на друга. Сочинения. Medizinische Psychologie oder Physiologie der Seele. Lpz., 1852; Mikrokosmos. Bd. 1-3, 1856-64; в рус. пер.: Микрокосм. Ч. 1-3, 1866-67; Основания практической философии. СПб., 1882; Основания психологии. СПб., 1884

(21.5.1817, Бауцен, 1.7.1881, Берлин), нем. философ, врач, естествоиспытатель. В «Мед. психологии...» («Medizinische Psychologie...», 1852) и др. спец. трудах по медицине и физиологии отстаивал нек-рые положения механистич. материализма, критиковал витализм. В филос. работах «Микрокосм» (Bd 1-3, 1856-64, рус. пер., ч. 1-3, 1866-67), «Система философии» («System der Philosophie», ?? 1-2, 1874-79) и др. развивал идеи объективного идеализма, близкие к учению о монадах Лейбница. В теории познания и логике Л. ввёл телеология, понятие «значимости» как специфич. характеристику мыслит, содержания; аналогично этому в этике и эстетике Л. ввёл понятие «ценности».

нем. философ. Философия Л.— своеобразный компромисс между материализмом и идеализмом с преобладанием последнего. В учении Л. точное естествознание, медицина сочетаются с элементами монадологии Лейбница. Наиболее известное произв. Л. — “Микрокосм” (1856—64). Идеи Л. подготовили почву для феноменологии Гуссерля. Его логика оказала влияние на Карийского.

немецкий философ и физиолог (Бауцен, 1817 — Берлин, 1881). В «Основах психологической психологии» (1852) он оспаривает идею жизненной силы и защищает механическую теорию. Его главное произведение — «История эстетики в Германии» (1868). В «Системе философии» (1874-1879) мыслит в русле финалисти-ческого идеализма, обусловленного влиянием Лейбница

Лотце (Lotze) Рудольф Герман (21.05.1817, Бауцен - 1.07.1881, Берлин) - немецкий философ и психолог, врач, естествоиспытатель. Образование по медицине и философии получил в Лейпциге. С 1842 г. - профессор философии в Лейпциге, с 184