ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ

пресуществление сущ., кол-во синонимов: 2 • перевоплощение (11) • превращение (26) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .

Пресуществление (μετουσιισώις, transsubstantiatio) — термин, которым в учении православной церкви с XV в., католической — с XI в. определяется способ пребывания тела и крови И. Христа в таинстве евхаристии. Учение о П. имеет обширную литературу в богословии каждого из христианских исповеданий. В православной символической литературе оно подробно сформулировано в "Послании восточных патриархов о православной вере", в котором опровергается учение лютеран и реформатов. Православное богословие видит в "П." чудо всемогущества Божия, подобное сотворению Богом мира из ничего или претворению воды в вино. Ср. Евхаристия. См. "Догматич. богословие" митроп. Макария (1883, т. II, стр. 396 и след.); епископа Сильвестра, "Опыт правосл. догматич. богословия" (т. IV, 1889, стр. 419 и след.). Н. Б—в.

(Transubstantiation). Теория, принятая в 1215 г. Католической церковью в качестве догмата, была попыткой объяснить слова Иисуса Христа "сие есть Тело Мое" и "сие есть Кровь Моя" (Мк 14:22,24) применительно к хлебу и вину евхаристии. При этом католические теологи утверждают, что слово "есть" в указанном отрывке следует понимать строго буквально. Однако для наших органов чувственного восприятия хлеб и вино остаются точно такими же, какими они были до освящения. Наши чувства не фиксируют никакого чудесного преображения. На это у католических теологов имеется объяснение, предполагающее различие между т. н. субстанцией (или подлинной реальностью) и акциденциями (особенными характеристиками, крые воспринимаются с помощью внешних чувств). Последние остаются неизменными, тогда как субстанция хлеба и вина преображается в плоть и кровь Христа. Из этого допущения можно сделать далеко идущие выводы. Вопервых, если Христос субстанциально присутствует в вещественных элементах таинства, то они в силу этого становятся объектом поклонения. Далее, на основании этого можно утверждать, что в таинстве евхаристии Христа восприемлют все причастники без исключения либо истинно и во спасение, либо ложно и на погибель. Возникает и представление о том, что искупительная жертва Христа всякий раз заменяет временное наказание за грех, с чем связаны скандальные ситуации совершения мессы частным порядком. Слабость теории о пресуществлении очевидна. Она не связана со Св. Писанием. При ее тщательном анализе мы обнаруживаем, что она не поможет объяснить даже те теологические утверждения, крые характеризуют Господа нашего Иисуса Христа. Она противоречит подлинному библейскому повествованию об Его присутствии. У нее нет глубоких корней в учении отцов Церкви. Эта теория опирается только на определенные философские представления. На деле она разрушает подлинную природу таинства, извращает его применение и создает предпосылки для опасных суеверий, несовместимых с евангельской верой. G.W. BROM1LEY (пер. В. Р.) Библиография: J.Calvin, Institutes 4.18; Т. Cranmer, The True and Catholic Doctrine of the Lords Supper; N. Dimock, Doctrine of the Lords Supper; W.H. Griffith Thomas, The Principles of Theology. 388410. См. также: Конкомитлция; Вечеря Господня, взгляды на; Реальное присутствие.

Спру Спринт Сплит Сплин Сплетение Сплести Спирт Спинет Спин Спил Снип Снести Слипер Слип Слив Слет Слепун Слепнев Сиу Ситул Сист Сип Синус Синур Син Силур Силен Сивер Сеул Сет Сестрин Серпент Серп Серин Серет Сервис Серв Септ Сент Сени Селище Селенит Селение Селен Севр Северин Север Сев Свищ Свитер Свистун Свист Свинтус Свести Свес Сверлин Сверление Рутил Руте Руст Русист Русин Рунет Рулет Руление Ртище Рисс Рис Рипус Рин Рет Репс Репище Репин Рение Ренет Релит Релин Реле Ревун Рев Рвение Путлище Путин Пурист Пурин Пул Пту Птр Птерин Псище Псел Прут Прусс Прус Присест Присев Прилет Привет Привес Пресуществление Пресс Пренит Прение Пнище Плутище Плут Плиссе Плис Плинтус Плинт Плие Плещеев Плетение Плести Плес Плеер Плеврит Питер Писун Пирс Пирен Пир Пие Пещур Пеун Петрищев Петр Петин Петер Петел Пестун Пест Пес Перун Пертуссин Перт Перст Перси Перс Перлит Перл Пери Пересев Пересвист Перес Перенести Перелив Перелет Перевести Перевес Пенс Пенис Пение Пелит Пеленр Певун Нут Нус Нуп Нтр Нтв Нит Нил Нети Нести Неслие Нерест Нереис Нерв Нер Непер Неврит Невр Невис Неверие Невер Лущение Луис Луи Лувр Литр Литер Лист Лис Линт Лиеп Ливр Ливер Лещ Летун Лестер Лесс Лесище Лесин Лепетун Лепет Лен Леер Левит Лев Итр Итл Исус Иссл Ипс Интерес Интер Инст Инсерт Илеус Еще Ение Елисеев Еле Евтерп Евр Втуне Всуе Вступление Вступ Вселение Все Врун Вретище Впусте Вплетение Вплести Внутри Внутр Внести Вне Влет Вит Вист Вис Вирус Вип Винтер Винт Винер Вилт Спрут Вилен Вие Вещун Ветрище Спс Ветер Вести Вестерн Вест Веслище Веселие Вес Вертун Спурт Сретение Степ Степлер Вертеп Степс Стер Стерин Стивен Венет Велес Веление Веер Стр Вентспилс Вепс Стлище Стиплер Верес Верист Степурин Верп Вертел Стенли Стен Сселение

ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕв католичестве и православии, термин для обозначения полного субстанциального превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы в таинстве евхаристии. Всякое превращение подразумевает акт или процесс изменения, в котором одна вещь становится другой. Изменение называется субстанциальным, если оно затрагивает субстанцию, а если оно затрагивает субстанцию целиком, т.е. субстанция одной вещи полностью заменяет собою субстанцию другой, то его называют полным. Таким образом, учение о пресуществлении заключает в себе три самостоятельных утверждения. Во-первых, хотя евхаристические хлеб и вино сохраняют свои акциденции (т.е. внешние свойства), их собственные субстанции больше не существуют. Во-вторых, Христос действительно присутствует в них "под видом" хлеба и вина. В-третьих, и то и другое является результатом действительного и полного превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Это превращение не имеет аналогов в природе, и термин "пресуществление" очень точно выражает его характер и смысл. Именно на пресуществление, то есть на полное изменение субстанции в хлебе и вине, указывают слова Христа, установившего таинство евхаристии: "сие есть Тело Мое" и "сие есть Кровь Моя". Когда Христос, который сам есть Истина и Всемогущество, произнес эти слова, хлеб стал Телом Христовым, а вино - Кровью Христовой. А своим священникам Христос даровал власть совершать то, что совершил он сам.

1) Орфографическая запись слова: пресуществление
2) Ударение в слове: пресуществл`ение
3) Деление слова на слоги (перенос слова): пресуществление
4) Фонетическая транскрипция слова пресуществление : [бр'исиздвл'`эн'э]
5) Характеристика всех звуков:
п [б] - согласный, твердый, звонкий, парный
р [р'] - согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный
е [и] - гласный, безударный
с [с] - согласный, твердый, глухой, парный
у у - гласный, безударный
щ щ - согласный, твердый, глухой, непарный
е [и] - гласный, безударный
с [з] - согласный, твердый, звонкий, парный
т [д] - согласный, твердый, звонкий, парный
в [в] - согласный, твердый, звонкий, парный
л [л'] - согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный
е [`э] - гласный, ударный
н [н'] - согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный
и и - гласный, безударный
е й[э] - гласный, безударный

---

15 букв, 12 звук

Ударение в слове: пресуществл`ение
Ударение падает на букву: е
Безударные гласные в слове: пресуществл`ение

Христианская доктрина о превращении элементов причастия в плоть и кровь Христа.

догмат Православной веры, согласно которому во время литургий хлеб и вино претворяются в истинное Тело и истинную кровь Христову; процесс П-ния называется Таинством Евхаристии.

Средневековая доктрина, согласно которой во время Евхаристии хлеб и вино, сохраняя свой внешний вид, преобразуются в Тело и Кровь Христа.

ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ пресуществления, мн. нет, ср. (церк.). Действие по глаг. пресуществиться-пресуществляться.

Начальная форма - Пресуществление, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

переісточення; см. Прелагание, Претворение. -вление даров, церк. - перетворення дарів.

пресуществление пресуществл`ение, -я