Значение слова "ЕПИФАНИЙ ПРЕМУДРЫЙ" найдено в 23 источниках

ЕПИФАНИЙ ПРЕМУДРЫЙ

найдено в "Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона"
(не канонизированный святой) — составитель житий, ученик преподобного Сергия Радонежского. Жил в конце XIV и начале XV в.; путешествовал по Востоку, был в Константинополе, на Афоне, в Иерусалиме; умер около 1420 г., в сане иеромонаха и духовника Троицкой лавры. Ему принадлежат "Житие преподобного Сергия", которое он начал писать через год после смерти преподобного, по личным воспоминаниям и собирая сведения у других старцев, а кончил около 1417-18 гг., через 26 лет после смерти Сергия (отрывки в "Истории русской церкви" Макария, VI, 353). В списках XV в. это житие встречается очень редко, а большею частью — в переделке Пахомия Серба. Другие сочинения Е. — "Слово похвально преподобному отцу нашему Сергию" (в рук. XV и XVI в.) и "Житие св. Стефана Пермского" (1397; издано Н. И. Костомаровым в "Памятниках старинной русской литературы", IV, 119-171). Архиепископ Филарет приписывает Е. "Сказание Е. мниха о пути в св. град Иерусалим".
См. Н. Барсов, "Источники русской агиографии" (192, 515, 546); Е. Голубинский, "Преподобный Сергий Радонежский" (1892).
А. Л-ко.


найдено в "Большой Советской энциклопедии"
(г. рождения неизвестен — умер 1420)
        русский писатель, монах. Более 30 лет провёл в Троице-Сергиевом монастыре. Его «Житие Стефана Пермского» (написано вскоре после 1396 — года смерти Стефана) посвящено епископу Перми, просветителю коми, создавшему древнепермскую азбуку. В 1417—18 Е. П. трудился над «Житием Сергия Радонежского», основателя Троице-Сергиева монастыря. Оба сочинения — характерные образцы житийной литературы 14—15 вв. Е. П., по-видимому, принадлежат также: введение к Тверской летописи, письмо тверскому игумену Кириллу, «Сказание Епифания о пути в святой град Иерусалим».
         Изд.: Житие св. Стефана, епископа пермского, написанное Епифанием Премудрым, СПБ, 1897; Древние жития Сергия Радонежского. собраны и изданы Н. Тихонравовым, М., 1892.
         Лит.: Ключевский В. О., Древнерусские жития святых как историчесий источник, М., 1871; Лихачев Д. С., Культура Руси времени Андрея Рублёва и Епифания Премудрого, М. — Л., 1962.


найдено в "Большой советской энциклопедии"

ЕПИФАНИЙ ПРЕМУДРЫЙ (г. рожд. неизв. - ум. 1420), русский писатель, монах. Более 30 лет провёл в Троице-Сергиевом монастыре. Его "Житие Стефана Пермского" (написано вскоре после 1396 - года смерти Стефана) посвящено епископу Перми, просветителю коми, создавшему древнепермскую азбуку. В 1417-18 Е. П. трудился над "Житием Сергия Радонежского", основателя Троице-Сериева монастыря. Оба сочинения - характерные образцы житийной лит-ры 14-15 вв. Е. П., по-видимому, принадлежат также: введение к Тверской летописи, письмо тверскому игумену Кириллу, "Сказание Епифания о пути в св. град Иерусалим".

Изд.: Житие св. Стефана, епископа пермского, написанное Епифанием Премудрым, СПБ. 1897; Древние жития Сергия Радонежского, собраны и изданы Н. Тихонравовым, М., 1892.

Лит.: Ключевский В. О.. Древнерусские жития святых как исторический источник, М., 1871; Лихачёв Д. С., Культура Руси времени Андрея Рублёва и Епифания Премудрого, М.- Л., 1962.





найдено в "Энциклопедическом словаре"
Епифаний Премудрый (не канонизированный святой) — составитель житий, ученик преподобного Сергия Радонежского. Жил в конце XIV и начале XV в.; путешествовал по Востоку, был в Константинополе, на Афоне, в Иерусалиме; умер около 1420 г., в сане иеромонаха и духовника Троицкой лавры. Ему принадлежат "Житие преподобного Сергия", которое он начал писать через год после смерти преподобного, по личным воспоминаниям и собирая сведения у других старцев, а кончил около 1417-18 гг., через 26 лет после смерти Сергия (отрывки в "Истории русской церкви" Макария, VI, 353). В списках XV в. это житие встречается очень редко, а большею частью — в переделке Пахомия Серба. Другие сочинения Е. — "Слово похвально преподобному отцу нашему Сергию" (в рук. XV и XVI в.) и "Житие св. Стефана Пермского" (1397; издано Н. И. Костомаровым в "Памятниках старинной русской литературы", IV, 119-171). Архиепископ Филарет приписывает Е. "Сказание Е. мниха о пути в св. град Иерусалим". См. Н. Барсов, "Источники русской агиографии" (192, 515, 546); Е. Голубинский, "Преподобный Сергий Радонежский" (1892). А. Л-ко.



T: 72