БЕРГЕР ПИТЕР

(р. 1929) — амер. социолог, представитель феноменологич. шк. в социологии. Проф. Бостонского ун-та, дир. Ин-та экон. культуры (г.Бостон). Обл. науч. исследований — социология знания, история и философия религии, проблемы соц.-экон. модернизации. Осн. соч.: «Введение в социологию» (1963), «Социальное конструирование реальности» (в соавт. с Т.Лукманом, 1966), «Священная завеса» (1967), «Бездомное сознание» (1973), «Пирамиды жертв» (1974), «Лицом к современности» (1977), «Еретический императив» (1979), «Капиталистическая революция» (1986), «В поисках Восточноазиатской модели развития» (1988). В ранних работах выступил с критикой религ. ин-тов и традиций США, следуя идеям протестантской неоортодоксии. Работы 1966—67 гг. посвящены систематизации феноменологии знания как соц.-филос. теории; понятийный аппарат, разработанный им совм. с Т.Лукманом, поныне используется в социол. исследованиях. Согл. Б., соц. реальность явл. проекцией интерсубъективного сознания, а об-во суть фикция, опредмеченный индивидуальный опыт. Интерпретативные методы социологии могут сами выступать в кач-ве инструментов соц. регулирования, в к-ром особую роль имеют религ. представления и переживания. Б. критикует секуляризацию совр. сознания и анализирует нетрадиц. формы религии и мистицизма. Важнейшая функция религии — легитимация соц. порядка; она осуществляется не на концептуально-догматическом уровне религ. сознания, а в его повседневном бытии. Т.о., институциональная религия противостоит повседневному религ. опыту, культивация к-рого может укрепить соц. интеграцию. Анализируя проблемы модернизации об-в «третьего мира» Б. призывает к диалогу религ.-культ. традиций и обновлению морально-религ. устоев Запада. Но соц.-экон. системы развивающихся стран (включая бывшие страны «соцлагеря»), напротив, должны модернизироваться по зап. образцу. В конце 1980-х гг., приняв идейную позицию неоконсерватизма, он выступил как один из первых теоретиков глобализации. Соч.: Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М., 1995; Бергер П. Капиталистическая революция. СПб., 1998. Е.В.Гутов

(Berger, Peter) (1929) родившийся в Вене американский социальный теоретик и социолог религии. В *Социальном конструировании реальности* (совместно с Томасом Лукманом, 1966), он дает оценку роли обыденного знания в социальном конструировании повседневной жизни и учреждений, разрабатывая тему в русле феноменологического подхода Альфреда Шюца. В исследованиях религии, включая *Социальную.действительность религии* (1969), он выдвинул спорный тезис о том, что социологи должны занять *методологически атеистическую* позицию и не пытаться обсуждать, является ли религия чем-то большим, чем социальное порождение. Его широко известное введение в социологию — *Приглашение в социологию* (1966) — гимн привлекательности социологии, *игра королей академических дисциплин*, по выражению Бергера. См. Структура и воля; Феноменологическая социология.

(р. 1929) - амер. социолог, один из гл. представителей т. н. феноменологич. направления в социологии. Занимается анализом релит, жизни США, историей и социологией религии. Б. пытается раскрыть соц. функции религии, главная из к-рых, с его т. зр-, -легитимация (т. е. оправдание) существующего порядка. В последних работах высказывает мысль, что с помощью религии можно решить соц. проблемы США. Осн. труды Б.: «Социальное истолкование реальности» (1966, совместно с Т. Лукманом), «Пирамида жертв» (1974) и др.

(р. 1929) амер. социолог, один из гл. представителей т. н. феноменологич. направления в социологии. Занимается анализом релит, жизни США, историей и социологией религии. Б. пытается раскрыть соц. функции религии, главная из к-рых, с его т. зр-, -легитимация (т. е. оправдание) существующего порядка. В последних работах высказывает мысль, что с помощью религии можно решить соц. проблемы США. Осн. труды Б.: «Социальное истолкование реальности» (1966, совместно с Т. Лукманом), «Пирамида жертв» (1974) и др.